第26章 后记

本书主要分为九章，以社会和谐构建为目标，对社会和谐的基本理念、地方政府在构建和谐社会中的社会管理职能进行理论研究，对社会和谐的指标体系进行探讨，并设计出地区和谐社会指标体系的基本框架，以此为依据，对实践中的地方政府社会管理职能运行状况进行考察分析。

苏联解体，东欧剧变，世界走向单极，美国在偷着乐；第三世界崛起，世界多元化，美国开始板着脸；基地反恐，越反越恐，美国开始人心惶惶；大国崛起，世界宪兵不再主宰一切，美国开始阴脸；华尔街风暴，次贷危机，美国终于不开心了……一向以世界宪兵、老大自居的美国人，感觉到自己的地位渐渐下降，尤其是次贷危机的影响，美国人人心惶惶，惟恐自己从此一蹶不振。令美国人闷飞不乐的事情一件接一件，当别的国家暗自高兴时，美国开始不开心了！

国际舆论将中国视作正在崛起的大国，浙江省则是这个蓬勃发展中国家的一个先行省份。本书的研究以该省为主要模本，正是基于其经济社会发展和地方政府改革在全国所处的领先地位，因为先行探索的经验值得其他地区借鉴。当然，聚焦浙江并非局限于浙江，本书的着眼点在于探讨转型期中国地方政府模式创新的实现途径。

本书内容包括：毛泽东邓小平对现代化历史主题的认同和深化，战略目标：从“四个现代化”到富强、民主、文明三位一体的现代化，战略步骤：从“两步走”到“三步走” 等。

本书介绍了日本国的简况，风土人情以及日本文化。日本文化被认为是暧昧的文化、“耻”的文化，说明日本人比别国人更含蓄、更自律。

一个人只有两种生活方式，一种是过着没有任何奇迹的生活方式，一种是过着一切都是奇迹的生活方式。幸运只会降临在相信幸运的人身上，不幸只会发生在相信不幸的人身上。幸运和不幸都是人们进行的解释，解释会塑造经历。你的人生会根据你的期望扩张或萎缩，假如把思想比作一个杯子，那么你的人生就是空气，不管你拿出多么大的杯子，都会被填满，所以要拿一个大杯子。

温暖的午后，银发苍苍的爱玛抱着孙女静静地坐在喷泉池旁边。“奶奶，那是谁啊？为什么到处都是她的雕像？”四岁的小孙女眨着葡萄般的大眼睛，胖乎乎的小手指向广场上足有六米高的女人雕像。女人银甲披身身后是被烈风扯成一线的披风，她双手压着半身高的巨剑将它拄在身下。剑锋一样高高扬起的黒眉，似笑非笑勾起的嘴角，微抬的下巴。带以睥睨一切的气势，高傲的俯视着这片天地。爱尔玛两眼注视这那座阳光下闪着银光的雕像，眼神热烈而温柔，许久之后她擦了擦眼角溢出的湿意摸着怀中小小的脑袋，轻轻叹了声：“她叫梵音…..是我们的英雄！！”

在1894年我认识了她，她叫川岛美子，日本军统上校，历任伪满洲国“安国军总司令，也是因为这一次，使我们一别就是100多年，然而命运如此，世间种种，人鬼殊途，由于世俗偏见，是是非非，使我们阴阳相隔。认识她之前我已经死过一次，那是很久以前的事情了，在认识她之后，我又死了一次，因为这一次是我最后和鬼小姐离别，却让我抱憾终生，我生前死过两次，做了两次鬼，所以别人就把我叫成鬼二，人人都说的鬼老二

一个平凡的女人失去所爱，并尝尽人间冷暖，带着唯一的爱女在这个世界上苟延残喘......终于别无选择，走出绝境，由死入生。设立梦想，完成梦想，超越梦想！

一对相爱男女之间相互爱护却不得不欺骗，为现实所扰的博弈论文。腹黑女主是否能与男主相知相守，还是一剑了恩仇？早在相识的那一刻也许就已经注定了结局，由不得我们选择。【

挨打就升级，修炼最虐心、最嚣张的功法；神凤要涅，坐拥最极品、最逆天的装备。一个小贼，穿越到异界，一路瞎混，与圣者勾肩搭背，跟魔王称兄道弟，炼成不死之身，封得神皇之名！

与他相见，却因为她身上的秘密不得不离开。与他相识，却因为仇恨，她亲手杀了他。与他相爱，最终却为爱生死相离。他们愿意为她一生相守，因为她值得。

她不喜欢血，但她喜欢红色，她不喜欢杀戮，她喜欢的是和平，她讨厌邪恶，清纯如雪，美妙似画，却又，虚幻如烟……为了她——若有一日踏九霄，尽诛邪魔定天下！光碑，猛然破碎，俨然是承受不住，而楚凌，也瞬间落下，重重地摔倒在地，这一笔，他用的是心，以及，自己的情。从今以后，他再无情……新书求支持，各位朋友好啊，人人都有梦，我的就是写作梦，不求签约，只求赞读者，多多收藏哦^o^

一千年的时间里，从西荒魔鬼高原的未知之地，走出了四位圣佛。他们在临死时承认自己是禁魔僧；在一千年后的西荒衢阳城，小乞儿李羽渡在风雪之夜自称禁魔僧出现在西荒修士面前。伊人身影，犹在身畔；禁魔之人，已在天涯。是让灵魂沉陷？还是要悟道天地？禁魔僧之义，在于禁，还是在于魔？抑或是僧？禁魔僧转世者李羽渡心生惘然。

三个人为了实现当明星的梦想来到重庆时代俊峰来应聘，结果一次次的失败，终于有一天，时代俊峰的总经理被她们的坚持不懈给打败了，而她们也就一路成名，也在时代俊峰的三小只们看到了她们日久生情，三小只们也一一向她们表白，而他们的结果怎样呢？请大家尽情期待吧！