红尘万丈，尘世中的我们为钱、为权、为名、为利变得庸俗而世故，人性中的真善美也被各种利益关系所掩盖。所谓的友人大多成了事业上的合作伙伴，所谓亲人也总是摆脱不了各种利益上的往来……在各种应酬闲暇之余，应留给自己一些时间，向无限深处的地方重新发现一下自己内心的真实状态。
窗景
两个重病患者同住在医院的一间病房里，病房只有一扇窗户。靠窗的那个病人遵医嘱每天须坐起来一小时以排除肺部积液，但另外一个却只能整天仰卧在床上。
两个病人天天在一起。他们互相将自己的妻子、儿女、家庭和工作情况告诉了对方，也常常谈起自己的当兵生涯、假日旅游等等。此外，靠窗的那个病人每天下午坐起来时，还会把他在窗外所见到的情景一一描述给他的同伴听，借以消磨时光。
就这样，每天下午的这一小时，就成了躺在床上无法动弹的那个病人的生活目标了。他的整个世界都随着窗外那些绚丽多彩的活动而扩大和生动起来。他的朋友对他说：窗外是一座公园，园中有一泓清澈的湖水，水上嬉戏着鸭子和天鹅，还穿行着孩子们的玩具船；情侣们手挽手地在湖边的花丛中漫步，巨大的老树摇曳生姿，远处则衬托着城市美丽的轮廓……随着这娓娓动听的描述，他常常闭目神游于窗外的美妙景色之中。
一天下午，天气和煦。靠窗的那个病人说，外面正走过一支游行队伍。尽管他的同伴并没有听到乐队的吹打声，但他的心灵却能够从那生动的描绘中看到一切。这时，他的脑海中突然冒出了一个从未有过的问题：为什么他能看到这一切、享受这一切，而我却什么也看不见呢？好像不公平嘛！这个念头刚刚出现时，他心里不无愧疚之感；然而日复一日，他依然什么也看不见，这心头的妒嫉就渐渐变成了愤恨。于是他的情绪越来越坏了。他抑郁烦闷，夜不能寐。他理当睡到窗户旁去啊！这个念头现在主宰着他生活中的一切。
一天深夜，当他躺在床上睁眼看着天花板时，靠窗的那个病人猛然咳嗽不止，听得出，肺部积液已使他感到呼吸困难。当他在昏暗的灯光下吃力挣扎着想按下呼救按钮时，他的同伴在一边的床上注视着，谛听着，但却一动也不动，甚至没有揿下身旁的按钮替他喊来医生，病房里只有沉寂——死亡的沉寂。
翌日清晨，日班护士走进病房时，发现靠窗的那个病人已经死去。护士感到一阵难受，但随即便唤来杂役将尸体搬走了——既不费事，也无须哭泣。当一切恢复正常后，病房里剩下的那个病人说他希望移到靠窗的床上。护士自然替他换了床位。把病人安置好后，她就转身出去了。
这时，病房里只有他一个人了。他吃力地、缓缓地支起上身，希望一睹窗外的景色——他马上就可以享受到窗外的一切景色了，他早就盼望着这一时刻了！他吃力地、缓缓地转动着上身向窗外望去——
窗外，只有一堵遮断视线的高墙。对美好生活的向往支持着与病魔抗争的坚强信念，靠窗的病人一直在诉说着一个美丽的谎言，支持病友也支持自己。然而，人性的天敌——嫉妒毁掉了这个美丽的谎言，也毁掉了这两个病人。当嫉妒的光芒强大起来时，希望之光也随之暗淡。
寻找价值
有一位老翁将他白手起家的故事讲给儿子听，从未走出家门的儿子被老父的艰苦创业感动了，决定远离温馨之家，寻找宝物。于是，他特制了一艘坚固的大船，在亲友的欢送中驶向了大海。他驾船和险风恶浪搏斗，穿越无数岛屿，最后在热带雨林中找到一种高十余米的树木，这种树整个雨林也只有一两棵。如果砍下它一年后让外皮朽烂，留下木心沉黑的部分，一种无比的香气便散发开来；若把它放在水中，则不像别的树木一样漂浮，反而会沉入水底。青年为此发现而兴奋不已。
青年将香味无比的树木运到市场去卖，怎么也不见有人问津，这使他十分烦恼。而他身旁有人卖木炭，买者却很多。青年终于动摇了信心：“既然木炭这么好卖，为什么我不把香树变成木炭来卖呢？”
后来，他就把香木烧成木炭，挑到市场，很快就卖光了。青年为自己改变了心意而自豪，得意地回家告诉他的老父。不料，老翁听了，泪水刷刷地落下来。
原来，青年烧成木炭的香木，是世上最珍贵的树木——沉香。老翁说：只要切下一块磨成粉屑，它的价值也会超过卖一年木炭的钱啊……我们充满梦想，爬山涉水，历尽千辛万苦寻找有价值的东西，可真正有价值的东西在自己手里却不能被发现，因而也不懂得珍惜。从珍惜自己，珍惜身边的东西入手吧，这些往往是你能抓住的最有价值的东西。
杯子的故事
你手头有一个杯子需要卖出，它的成本是1元钱，怎么卖？
仅仅是卖一个杯子，也许最多只能卖2元；
如果你卖的是一种最流行款式的杯子，也许它可以卖到三四元；
如果它是一个出名的品牌的杯子，它说不定能卖到五六元；
如果这个杯子据说还有些其他的功能的话，它可能卖到七八元；
如果这个杯子外面再加上一套高级包装，卖10元20元也是可能的；
如果这个杯子正好是某个名人用过，与某个历史事件联系了起来，一不小心，卖一二百元也有人要；
如果这个杯子有过一段更独特的经历，比如曾经随飞船上过太空之类，卖一二千元或许也不算高了。
同样一个杯子，杯子里面的世界，它的结构、内容、功能等等依然如故，但随着杯子外面的世界变化，它的价值，却在不断地改变。“功夫在诗外”，杯子外面的世界，永远会远远大于杯子里的世界。人之所以为人，一个重要的特点是他有想象、有思想，人的行为也总或多或少地融合了现实与想象。利用了外面的世界，杯子的价值才能被充分地挖掘出来。
抉择
一个农民从洪水中救起了他的妻子，孩子却被淹死了。
事后，人们议论纷纷。有的说他做得对，因为孩子可以再生，妻子却不能死而复活。有的说他做错了，因为妻子可以另娶一个，孩子却不能死而复活。
如果只能救活一个，究竟应该救妻子呢，还是救孩子？
于是有人问那个农民，问他当时是怎么想的。
他答道：“我什么也没想。洪水袭来时，妻子在我身边，我抓住她就往附近的山坡游。当我返回时，孩子已经被洪水冲走了。”在人生的许多重大抉择面前，人们犹豫、困惑，难以取舍，结果时机已过，连抉择的可能都没有了，从而后悔不及。其实，首先抓住能够把握好的东西，然后再考虑其他，这是最有效、最明智的做法，千万别等到本可以把握的东西也失去后才来追悔。
把悲痛藏在微笑下面
第二次世界大战期间，一位名叫伊莉莎白·康黎的女士在庆祝盟军在北非获胜的那一天收到了国际部的一份电报，她的侄儿——她最爱的一个人死在战场上了。她无法接受这个事实，她决定放弃工作，远离家乡，把自己永远藏在孤独和眼泪之中。
正当她清理东西，准备辞职的时候，忽然发现了一封早年的信，那是她侄儿在她母亲去世时写的。信上这样写道：“我知道你会撑过去。我永远不会忘记你曾教导我的：不论在哪里，都要勇敢地面对生活。我永远记着你的微笑，像男子汉那样，能够承受一切的微笑。”她把这封信读了一遍又一遍，似乎他就在她身边，一双炽热的眼睛望着她：“你为什么不照你教导我的去做？”
康黎打消了辞职的念头，一再对自己说：我应该把悲痛藏在微笑下面，继续生活，因为事情已经是这样了，我没有能力改变它，但我有能力继续生活下去。事情是这样的，就不会那样，隐在痛苦泥潭里不能自拔，只会与快乐无缘，告别痛苦的手得由你自己来挥动，享受今天盛开的玫瑰的捷径只有一条：坚决与过去分手。
将挫折变成游戏
在一个春光明媚的日子，在阳光普照的公园里，许多小孩正在快乐地游戏，其中一个小孩不知绊到了什么东西，突然摔倒了，并开始哭泣。这时，旁边有一位小女孩立即跑过来，别人都以为这个小女孩会伸手把摔倒的小孩拉起来或安慰鼓励她站起来，但出乎意料的是，这个小女孩竟在哭泣着的小孩身边也故意摔了一跤，同时一边看着小孩一边笑个不停。泪流满面的小孩看到这幅情景，也觉得十分可笑，于是破涕为笑，两人滚在一起乐得非常开心。游戏本身，就是在不断战胜挫折与失败中获取的一种刺激与欢乐，假如没有挫折与失败，再好的游戏也会索然无味。倘若人们在生活中，也有这么一种积极向上的游戏心态，那么面对失败与挫折，也就不会显得那般沉重和压抑。
绿洲里的老先生
一个青年来到绿洲碰到一位老先生，年轻人便问：“这里如何？”老人家反问说：“你的家乡如何？”年轻人回答：“糟透了！我很讨厌它。”老人家听后就说：“那你快走，这里同你的家乡一样糟。”
后来又来了另一个青年问同样的问题，老人家也同样反问，年轻人回答说：“我的家乡很好，我很想念家乡的人、花、事物……”老人家便说：“这里也是同样的好。”
旁听者觉得诧异，老人家为何前后说法不一致呢？老者说：“你要寻找什么，你就会找到什么！”当你以欣赏的态度去看一件事，你便会看到许多优点；假如你以批评的态度去看待它，你便会发现无数缺点。事物还是那个事物，它给你带来的却因你的态度不同而完全不同。
蔷薇的启示
A
路边开满了带刺的蔷薇花，三个步行者打这里路过。
第一个脚步匆匆，他什么也没看见。
第二个感慨万千，叹了口气：“天！花中有刺。”
第三个却眼睛一亮：“不，应当说刺中有花。”
第一个人挺麻木，他看不到风景；第二个人挺悲观，风景对于他没有意义；至于第三个嘛，是个乐观主义者。
那么您呢？您是哪一个？
B
路边的蔷薇热烈地开着，三个人走了过来，入迷地看着。
第一个欣喜若狂，伸手就摘，结果被刺得鲜血淋漓。
第二个见此情景，赶紧缩回了正想摘花的手。
第三个则小心翼翼地伸出手来，把其中最漂亮的那一朵摘了下来。
当晚，三人都做了个梦：第一个被梦中的刺吓得大喊救命，第二个对着梦中的蔷薇无奈地叹着气，第三个则被花的明媚簇拥着，在梦中，他听到了蔷薇的笑声。
C
老师在上课，津津有味地讲着蔷薇。
讲完了，老师问学生：“你最深刻的印象是什么？”
第一个回答：“是可怕的刺！”
第二个回答：“是美丽的花！”
第三个回答：“我想，我们应当培育出一种不带刺的蔷薇。”
多年之后，前两个学生都无所作为，唯有第三个学生以其突出的成就闻名远近。蔷薇带给我们的启示太多太多。蔷薇就像生活，有美丽的花也有可怕的刺，怎样避开刺而享受花，那是一种生活的艺术。好好领悟蔷薇的启示，做一个生活的强者。
最后的交易
早晨，我走在石头铺成的路上，大叫着：“来雇我吧！”
国王坐着华丽的马车来到我身边，他手握宝剑，抓住我的手说：“我用我的权力雇你。”
但权力对我毫无意义，他坐着马车走了。
正午时分，烈日炎炎，房屋都紧闭着。
我徘徊在弯弯曲曲的窄巷中，一个老人提着金袋走了出来。
他沉思片刻，然后说：“我用我的金钱雇你。”
他一枚枚掂量着他的金币，我摇摇头走开了。
晚间，花园的篱笆边芳香四溢。
美丽的姑娘走过来说：“我用我的微笑雇你。”
她的微笑很快变得苍白，融化成了泪水，她只有独自回到黑暗中去了。
太阳照着海滩，海浪拍打着海岸。一个儿童坐在沙滩上玩着贝壳。
他抬起头来，好像认识我：“我雇用你，但没任何报酬。”
从此，这与玩童的交易使我成了一个自由的人。权力、金钱、美貌，这些都只会增加人生的负担。唯有自由，挣脱一切的自由，让我们成为一个完整的人，一个真正意义上的人。如果让你选择，你会做怎样的交易？
增加一个休止符
在贝多芬奏鸣曲中，有些慢板乐章里，你会看到在一连串弱音主奏之后，竟出现一个长休止符，紧接着开始了另一段新的吟唱旋律。可别小看了这个似乎不起眼的休止符，它可是扮演了一个“起承转合”的角色，也正因为有了它，前段的主题可以在后段音乐开始前，作一个戏剧性的收尾。
伟大的作曲家能作出艰深复杂的作品。可是，常常令我着迷的，不是乐曲里华丽的技巧和优美的旋律，而是常被拿来当陪衬的休止符。有了它，整首曲子才能达到红花绿叶、画龙点睛的效果；有了它，才能真正地把音乐推向一个更为深邃广大、无限神秘与想象的境界。
在准备个人钢琴演奏会的前夕，我曾向指导教授Dr。Saffer请教一些上台的应对表现。她给我的建议是：“在弹完最后一个音时，不要急着起身行礼，记得再加弹一个小节的休止符，这样可以让你的听众更能够感受到这些仍然散发、飘荡在空气中的音乐气势。”这令我联想起白居易在《琵琶行》里所描述的：“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，惟见江心秋月白……”这一句“东船西舫悄无言”形容得好不贴切，如果当时四处响起的是一片鼓掌叫好之声，铁定是破坏了整个美好的画面。可见适时的“休止无声”有时候是有必要的。反观人生，我们也可以把它比喻成一首歌，有高潮迭起时，也有风平浪静时。谁说生活里有太多的无奈，有太多的身不由己？若能适时在忙碌的日子里加上一个休止符，相信必能达到修身洗心之效果，更能造就自己的深度、笃定和成熟。
读读自己
两个久未见面的朋友在街头巧遇。甲问：“最近忙些什么？”乙答：“闭门思过。”甲竖起大拇指：“好！我们有时候也该反省反省自己。”乙说：“不！我思他人之过。”
圣经《约翰福音》第八章记载了这样一个故事：一个妇人在行淫之时被捉拿，依戒律应处死，村人一个个拿石头围着她，并请教耶稣该怎么办？耶稣当时弯着腰用指头在地上书写，没有答腔。他们还是不住地问，耶稣就直起腰来说：“你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。”于是又弯腰用指头在地上书写。村人们听见这话，从老到小一个个离去了，只剩下耶稣和那妇人。耶稣直起腰说：“妇人，那些人在哪里？没有人定你的罪吗？”妇人说：“主啊！没有。”耶稣说：“我也不定你的罪。去吧！从此不要再犯罪了。”我们都不免去批评别人，可是却很容易原谅自己。我们看得见别人的脸，却看不见自己的脸（除非照镜子）；我们知道这事，知道那事，但不见得真正知道自己的心。我们不妨细细读读自己，因为一个人有勇气面对自己，才能好好面对别人，面对世界。
意外结局
雍容华贵、仪态万千的公主爱上了一个小伙子，很快，他们踩着玫瑰花铺就的红地毯步入了结婚殿堂。故事从公主继承王位、成为权力威慑无边的女王说起。
随着岁月的增长，女王渐渐感到自己衰老了，花容月貌慢慢失色，不得不靠一层又一层的化妆品换回昔日的风采。“不，女王的尊严和威仪绝不能因为相貌的萎靡减损丝毫。”女王在心中给自己下达了圣旨，同时她也对所有的臣民，包括自己的丈夫下达了近乎苛刻的规定：不准在女王没化妆的时候偷看女王的容颜。
那是一个非常迷人的清晨，和风怡荡，柳绿花红，女王的丈夫早早起床在皇家园林中散步。忽然，随着几声悦耳的啁啾鸟鸣，女王的丈夫发现树端一窝小鸟出世了。多么可爱的小鸟啊！他再也抑制不住内心的喜悦，飞跑进宫，一下子推开了女王的房门。女王刚刚起床，还没来得及洗漱，她猛然一惊，仓促间回过一张毫无粉饰的白脸。
结局不言而喻，即使是万众敬仰的女王的丈夫，犯下了清规戒律，也必须与庶民同罪——偷看女王的真颜只有死路一条。
女王的心中充满了悲哀，她不忍心丈夫因为一时的鲁莽和疏忽就惨遭杀害，但她又绝不能容忍世界上任何一个人知道她不可告人的秘密。执行斩首的那一天，女王泪水涟涟地去探望丈夫，这些天以来，女王一直渴望知道一件事，错过今日，也就永远揭不开谜底了。终于，女王问道：“没有化妆的我，一定又老又丑吧？”
女王的丈夫深情地望着妻子说：“相爱这么多年，我一直企盼着你能够洗却铅华，甚至摘下皇冠，让我们的灵魂赤诚相融。现在，我终于看到了一个真实的妻子，终于可以以一个丈夫的胸怀爱她的一切美好和一切缺欠。在我的心中，我的妻子永远是美丽的。我是一个多么幸福的丈夫啊！”
故事后来的情形呢？我不知道，但我明白了，真正的爱情可以穿越许多外表的浮华，直到心灵的融合。我们在人与人之间设立了太多的屏障，甚至于亲人、爱人之间也不能以真实面目相对。除去外表的浮华，卸去心灵的伪装，方可达到真正的人与人的融合。
我少了一双鞋，却有人缺了两条腿
“我曾是个多虑的人，”阿伯特说道，但是，1934年的春天，我走过韦布城的西多提街道，有个情景扫除了我所有的忧虑。
事情的发生只有十几秒钟，但就在那一刹那，我对生命意义的了解，比在前10年中所学的还多。这两年，我在韦布城开了家杂货店，由于经营不善，不仅花掉了所有的积蓄，还负债累累，估计得花7年的时间才能偿还。
我刚在上星期六停止营业，准备到商业银行贷款，以便到堪萨斯城找份工作。我像只斗败的公鸡，没有了信心和斗志。
突然间，有个人从街的另一头过来。那人没有双腿，坐在一块安装着溜冰鞋滑轮的小木板上，两手各用木棍支撑前行。他横过街道，微微提起小木板准备登上路边人行道。
就在那几秒钟，我们的视线相遇，只见他坦然一笑，很有精神地向我招呼，‘早安，先生，今天天气真好啊！’我望着他，体会到自己是何等富有。我有双足，可以行走，为什么却如此自怜？这位缺了双腿的人仍能如此快乐自信，我这个四肢健全的人还有什么不能的？
我挺了挺胸膛，本来预备到商业银行只借100元，现在却很有信心地宣称：我要到堪萨斯城去找一份工作。结果，我借到了钱，也找到了工作。现在，我把下面一段话写在洗手间的镜面上，每天早上刮胡子的时候都念它一遍：
我闷闷不乐，因为我少了一双鞋，直到我在街上，见到有人缺了两条腿。在我们的生活当中，约有90%的事情是好的，10%的事情是不好的。如果你想过得快乐，就应该把精神放在这90%的好事上面；如果你想担忧、操劳，或得肠胃溃疡，就可以把精力放在那10%的坏事情上面。
找一处宁静
想象一下，一个很有心计的人，在沙漠里安装了一部公用电话。
其初衷当然是为了那些偶尔经过的人，可以使用它来接通城市，以满足物质的、心理的种种需求甚至援救，而绝不会是相反的情形，有人打电话过来。打过来找谁呢？有谁会傻傻地在沙漠里等待一个电话呢？
住得离这部公用电话最近的人名叫查理，他家离电话亭约10公里。有一天他经过这儿，听见电话铃声在响……
那个人显然是拨错号了，但他与接听电话的查理聊了一会儿，聊得挺愉快。后来查理经过时，只要听到电话铃声在响，就去接听，他和每个打进电话来的人都聊得很愉快。但心里不免奇怪，自己与那些人素不相识，他们都是来找谁的呢？
有一段时间查理试着不去接那个电话，渐渐地他发现，无论接与不接，那电话总是在响，就像都市里的心理热线那样。
久居沙漠的查理当然不知道，对于都市人，这电话还真有点类似心理热线的作用。身居闹市的他们凭借一根电话线接通了一片宁静，如果正好查理来接，他们可以聆听那寂静无边的美妙声响；如果没人接听，就正好证实了那里空无一人。他们本来就不是想找什么人，而是想找一处宁静，一处可供心灵迷失片刻的地方。
查理更想不到的是，这个电话号码如今已被贴在互联网上，很多人都在拨打它。结果是，那头电话铃声整天响个不停，这头拨号时常遭遇忙音。为了找一处宁静，人们争先恐后，拥挤如斯。人们生活在拥挤而嘈杂的都市，但彼此的心灵距离却越来越远，虽然，大家都渴望交流和倾诉，却找不到合适的对象；大家想要找一个安静与空旷的地方却不可得。这是谁造成的？还不是我们自己。
三个梦
从前，奇特拉杜尔加有一位国王，他十分关心百姓的疾苦，很受臣民爱戴。这位国王有个癖好，就是爱做稀奇古怪的梦。因此，人们都叫他“梦王”。
一天，国王梦见一只红狐狸悬挂在他床头的上空。他百思不解其意，便下令把全国的学者召到王宫，给他角梦，可是谁也解释不出这个梦的意思。于是，国王宣布，如果谁能角梦，就赏给他1000枚金币。
某个村子里有个穷农夫，他听说这一消息后，连夜去找知识渊博的婆罗门拉马·乔西。农夫对婆罗门说：“如果您能告诉我这个梦的意思，我一定把国王的赏钱分给您一半。”
博学的婆罗门既不贪名，也不图利，但他想考验一下农夫是否忠诚。因此，他同意了农夫的要求。他说：“这个梦是向国王暗示，在我们这个王国里，存在着许多虚伪、欺骗和不诚实的现象，他应设法尽快杜绝。”
国王听了农夫的解释，连连点头称是。他赏给了农夫1000枚金币。可是，自私的农夫没有履行诺言，他一个人把钱独吞了。
不久，国王又做了一个怪梦，梦见在他头上悬挂着一把寒光闪闪的匕首。这次，他宣布，如谁能圆梦，就奖赏5000枚金币。
农夫又来求婆罗门拉马·乔西，并发誓这次一定把赏金分给他一半。
拉马·乔西对他说：“这个梦说明奇特拉杜尔加即将遭到敌人的进攻。快去禀告国王，从现在起，务必做好抗击敌人的准备。”
国王听完农夫的解释，立刻下令军队处于戒备状态。不久，果然有敌军来犯，国王的军队很快就把他们打退了。
国王奖给农夫5000金币，可他这次又分文没给拉马·乔西。
过了一些日子，国王又做了一个离奇的梦，梦见王宫的花园里有一只羊在悠闲地吃草，有一只白鸽在他头顶上盘旋。这次，国王宣布，谁要是能解梦，就赏给他许多珠宝。
农夫又厚着脸皮来向拉马·乔西讨教。品格高尚、博学多识的婆罗门不计前嫌。他对农夫说：“你去告诉国王，这个梦是个好兆头，预示我们国家今后将会出现太平盛世。”
国王听罢农夫的解释，非常高兴，赏给了他许多宝石和金币。
这次，农夫终于悔悟了，他对自己的不诚实的行为感到十分惭愧。他以忏悔的心情，带着国王赏给他的所有金币和宝石来到拉马·乔西的家里，要把这些东西全都送给他，想以实际行动痛改前非。
婆罗门却不肯接受。他说：“第一次是虚伪、欺骗和不诚实的思想控制了你的灵魂；第二次是私心杂念占据了你的头脑；第三次你终于战胜了邪念。现在，你的内心已经充满了仁爱、感激和友好的情感。你不必再为过去的错误行为苦恼了，神明会宽恕你的。”虚伪、欺骗、自私、贪婪会把人引向岐途，但若能及早悔悟，也可以获得宽恕。佛说：“放下屠刀，立地成佛。”只要勇于改正错误，任何时候都不算晚。怕就怕一错再错，永不回头。
经验
有一年，一个登山队要攀登一座雪峰，想把足迹留在峰顶上。于是，这个登山队开始了登山前的准备。食品、药品及其他登山器材都备齐了。这时，有一位专家提醒说，别忘了多带几根钢针，因为在高寒的雪山上面，燃气炉的喷嘴极易堵塞，需要用钢针疏通。一位老登山队员负责带钢针，但是，他并没有听从专家的忠告，而是只带了一根。因为凭着自己的经验，他认为有一根钢针已经足够了。
遗憾的是，这支登山队最终也没有能把脚印留在山顶上，登山队员一个也没有能再回来。问题就出在钢针上。那根钢针在使用时，不慎崩断了，由于仅仅带了一根钢针，燃气炉无法使用，队员们断了饮食，最后全部陷入了绝境。对人生而言，经验确实是一笔财富。但是，笃信自己的经验，对他人的劝告不加选择地一概拒绝，完全凭自己的经验办事，有时非但不会成功，反而会把事情办得更糟，甚至会因此造成无法挽回的损失。拥有经验而又懂得如何利用经验的人才是真正的智者。
真正的财富是什么
一位著名画家丢失了一幅杰作，他的朋友们唏嘘不已，可是，奇怪的是失主本人却非常沉着地微笑着。
“你还不知道你的财产被盗了吗？”
“不，你们错了，画布上画的画不是我的财产。那只不过是从我的财产中开出的一张支票而已。我的真正财产在这儿。”他一边指着自己的脑袋，一边回答，并继续说道，“绘画是从这个‘财产’中创造出来的啊！还要等待着它创作出更多更好的画呢！”真正有价值的，不是卵本身，而是产卵的鹅。不论你是腰缠万贯，还是只剩几枚硬币，切记不要以此来衡量自己财富的多少。真正的财富，并不是存在于外部的物质，而是存在于你自身内部的潜在能力。
那不是最好的
在那一届很权威的生活摄影大赛中，他获得金奖，从千千万万摄影爱好者中脱颖而出。
被音乐与掌声簇拥上台，谈获奖感想。他开口便说：“那不是我最好的作品……”台下哗然，以为他狂，谁知他讲的是实情。“半年前家中失火，照片底片全部被烧光。参加评比的那幅，是相册中夹不下，淘汰下来，妻子拿到丈母娘家去，才得以幸存的。”
众人便折服于他的才气，想象在大火中化为灰烬的那些“最好的”，不知要好到怎样的程度。
一个金奖让他信心倍增，下一届大赛前，他精选了又精选，送出自己最满意的作品，却没有获奖。
再下一届，再再下一届，每回他都憋足了劲，却终究没能再获奖。
这便使人想到，获金奖之前他也曾数度参加评奖，均空手而回。他唯一的那个金奖也许正因了“那不是最好的”，要是没有大火的淘汰，要是总按他自己的那个“最好”的标准，他也许永远与金奖无缘。搏击一世却未成功的人，会不会是因为他生命中真正精粹的部分，被自以为“那不是最好的”而抛弃，因而从未得以展示呢？很多时候，埋没天才的不是别人，恰是自己。
把最坏的日子捱过去
凡·高在成为画家之前，曾在一个矿区当牧师。有一次他和工人一起下井，在升降机中，他陷入巨大的恐惧。颤微微的铁索轧轧作响，箱板在左右摇晃，所有的人都默不作声，听凭这机器把他们运进一个深不见底的黑洞，这是一种进地狱的感觉。事后，凡·高问一个神态自若的老工人：“你们是不是习惯了，不再感到恐惧？”这位坐了几十年升降机的老工人答道：“不，我们永远不习惯，永远感到害怕，只不过我们学会了克制。”有些生活，你永远也不会习惯，但只要你活着，这样的日子你还得一天一天过下去，所以你就得学会克制，学会忍耐。你不习惯黑夜，但黑夜每天适时而来，你忍耐着，天就亮了；你不习惯寒冷的冬季，但冬天的脚步渐渐逼近，你忍耐着，那春天还会远吗？
爱你的理由
郑云觉得班里的好学生就像茶壶里的饺子似的那么多，可她不是。教过她的老师都说她的脑子不好使，她自己也这么认为。特别是数学，无论怎么认真听，都不知道老师说的是什么，数学老师就说她上课不注意听讲，其实郑云不是不注意听讲，而是听不懂。
班里的女孩子都不爱和她玩，一开始她很伤心，可慢慢地她就习惯了。她混到了男孩子堆里，和他们一起踢球，在楼后面捉老鼠……
暑假过后，学校里来了一个新老师，正好教郑云他们班自然课，因为她是新老师，所以大家都觉得新鲜。后来，新来的老师注意到了她，说她的球踢得不错，还说她的动手能力很强，郑云感动得悄悄地哭了。
郑云下定决心，她要赢得老师更多的夸奖，但她的进步很慢，令别人都觉不出来，可她自己一直在偷偷地努力。
新年的时候，她意外地收到了自然老师送给她的一个厚厚的笔记本，本子上的那句话深深地印在她的心上：“你是一个可爱的孩子，我觉出了你在努力——这是我爱你的理由。”任何人都有可爱之处，只要我们用心去发掘。不要妄自菲薄，只要我们努力，发挥自己的长处，改正不足，我们就在不断进步，我们就拥有了被人爱的理由。
其实你也有问题
有个太太多年来不断指责对面太太很懒惰：“那个人的衣服，永远洗不干净，看，她晾在院子里的衣服总是有斑点，我真的不知道，她怎么连洗衣服都洗成那个样子……”
直到有一天，有个细心的朋友到她家，才发现不是对面的太太衣服洗不干净。细心的朋友拿了一块抹布把这个太太的窗户上的灰渍抹掉，说：“看，这不就干净了吗？”
原来，是自己家的窗户脏了。当你背向太阳的时候，你只会看到自己的阴影，连别人看你，也只会看见你脸上阴黑一片。只拿愤世嫉俗来替代反省自己的机会，对自己的成长是一种最大的耽误。
聪明的爱国者
一个聪明的爱国者获准觐见国王。他从衣袋里取出一张纸条，说：“禀告陛下，我这里有一种配方，可以制造出任何武器都不能穿透的装甲钢板。如果皇家海军采用这些钢甲，我们的战舰将坚不可摧，战无不胜。这还有宫内大臣的报告，鉴定了我这项发明的价值。我愿以100万的价钱出让这项专利。”
国王仔细审阅文件，然后让财务大臣提取100万。
“还有呢，”这个聪明的爱国者从另一个口袋里拿出一张纸条，“这是我发明的一种武器的制造方案，可以穿透那种钢甲。陛下的兄弟——邦国皇帝——急欲购买这项专利。但出于对陛下的王位的忠诚，我首先向陛下出售。价钱嘛，还是100万。”
得到了另一张支票的许诺，他又把手伸进另一个口袋，谈论道：
“陛下，对付那种钢甲，我还有一种特殊的新方法，这是一种不可抗拒的武器。”“有鉴于此，”国王对手下人说，“请报告他有多少个口袋。”
细察完毕，杂役总管说：“陛下，43个”。
“禀告陛下，”聪明的爱国者惊慌地叫道，“有一个口袋装着香烟。”
“把他倒挂起来，摇一摇。”国王说，“给他一张4200万的支票，把他的行为列为一大罪状。”聪明反被聪明误，聪明被列为一大罪状实不为过。总把别人当傻瓜的人最终会吃到苦头的，自以为可以欺骗别人，在贪欲的怂恿下一次次玩着骗人的伎俩，他迟早会露馅的。不要低估别人的智商，谁也不比谁傻。
此岸彼岸
一条河隔开了两岸。此岸住着和尚，彼岸住着凡夫。和尚每天看见凡夫日出而作，日落而息，十分羡慕。凡夫每天看见和尚无忧无虑，诵经撞钟，十分向往。
日久他们的心中便产生了一个念头：到对岸去，到对岸去！
如此，他们在某一天达成协议。于是，凡夫变成了和尚，和尚变成了凡夫。
成了和尚的凡夫，不久便发现和尚并不好做，以前羡慕和尚的悠闲，做了和尚后，才明白正是这份悠闲，让他无所适从。从此他又对凡夫的生活百般怀念起来。
做了凡夫的和尚，更不能忍受尘世种种的烦忧、辛劳、困惑，于是他又记起做和尚的好处来。
日久，他们的心中又渐渐地产生了一个念头：到对岸去，到对岸去。很多的时候，我们都像和尚与凡夫一样，站在生活的此岸，目光却总是盯着彼岸，因为那一条岸里，有我们不曾涉及的内容，不曾涉及的，在我们看来总是美好的。而我们涉水而过，有时会猛然惊觉，我们已经失去了属于自己的那一条生活的河岸。
倘若拾到钱
有两个穷人，实在还不了债，趁黑夜外逃了。跑出很远，天也快亮了，两人心情也不那么急迫了，就边聊天边赶路。
其中一个人说：“咱们这么走着，要是捡到一大笔钱的话，你说应该怎么办？”另外一个人说道：“如果捡到那么多钱，甭说，见面分一半儿，得给我一半儿喽！”刚才那个说：“你想什么呢？钱这东西，谁捡了就是谁的，凭什么我要分你一半呢？”另一个急了：“噢，咱们一同出门，一起赶路，捡到钱了，你独吞啦！你是个贪财鬼、守财奴，根本不够朋友，你鸡犬不如，纯粹是衣冠禽兽！”他越说越激动。那个也急了：“你说什么？什么叫衣冠禽兽、鸡犬不如？你再说一遍！”“说就说，我怕你呀？”话音未落，两人就扭打起来，打得不亦乐乎。
这时，从对面走过来一个人：“喂，你们这是干什么呀？到底为了什么呢？”说着，插在二人当中拉架。一个说：“你看，我们两人一块儿出门，这小子捡着了钱，他不说分给我，要独吞！”又一个说：“我捡到的，就得归我，我愿意给谁就给谁，不愿意就不……”话没说完，另一个伸出拳头，又打了过来：“我叫你不愿意，尝尝我这个‘通天炮’吧！”劝架的说：“你们别着急，让我帮你们俩和解和解。这捡的钱到底在哪儿？一共是多少啊？”这一问，两个人都傻了，异口同声地答道：“还没捡到手哩！”过路的人说：“这不是没影儿的事吗？钱还没到手呢，打的哪门子架呀？”这一句话提醒了两个人，他们都觉得非常不好意思。钱还没捡到就为分钱而大打出手，着实可笑。但这种事在我们的生活中却很常见，事情还没发生大家就在算计利益得失，勾心斗角。提醒这些被贪欲冲昏了头脑的人们：专心做你手头的事吧，这是你能抓住的实际利益。
生命的得失
一个婴儿刚出生就夭折了。一个老人寿终正寝了；一个中年人暴亡了；他们的灵魂在去天国的途中相遇，彼此诉说起了自己的不幸。
婴儿对老人说：“上帝太不公平，你活了这么久，我等于没活过就失去了整整一辈子。”
老人回答：“你几乎不算得到了生命，所以也就谈不上失去。谁受生命的赐予最多，死时失去的也最多。长寿非福也。”
中年人叫了起来，“有谁比我惨！你们一个无所谓活不活，一个已经活够数，我却死在正当年，把生命曾经赐予的和将要赐予的都失去了。”
他们不觉到达天国门前，一个声音在头顶响起：
“众生啊，那已经逝去的和未曾得到的都不属于你们，你们有什么失去的呢？”
三个灵魂齐声呼喊：“主啊，难道我们中间没有一个最不幸的人吗？”
那个声音答道：“最不幸的人不止一个，你们全是！因为你们全都自以为所失最多。谁受这个念头折磨，谁的确就是最不幸的人。”我们的生命中总是有得有失，如果我们把注意力放在“得”上，我们会觉得自己拥有了许多，非常富有，非常幸福；反之，我们便会不停地为所失去的东西而懊悔、哀叹。其实，生命中的一切本来就不属于我们，曾经拥有过，我们为之庆幸，失去了，那也没关系。这样的人生才是真正幸福的。
一个人的一生
那时他还年轻，凡事都有可能，世界就在他的面前。
一个清晨，上帝来到他身边：“你有什么心愿吗？说出来，我都可以为你实现，你是我的宠儿。但是记住，你只能说一个。”
“可是，”他不甘心地说，“我有许多的心愿啊。”
上帝缓缓地摇头：“这世间的美好东西实在太多，但生命有限，没有人可以拥有全部，有选择，就有放弃。来吧，慎重地选择，永不后悔。”
他惊讶地问：“我会后悔吗？”
上帝说：“谁知道呢。选择爱情就要忍受情感的煎熬；选择智慧就意味着痛苦和寂寞；选择财富就有钱财带来的麻烦。这世上有太多的人在走一条路之后，懊悔自己其实该走另一条道。仔细想一想，你这一生真正想要的是什么？”
他想了又想，所有的渴望都纷至沓来，在他周围飞舞。哪一件是他不能舍弃的呢？最后，他对上帝说：“让我想想，让我再想想。”
上帝说：“但是要快一点啊，我的孩子。”
从此，他的生活就是不断地比较和权衡。他用生命中一半时间来列表，用另一半的时间来撕毁这张表，因为他总发现他有所遗漏。
一天又一天，一年又一年。他不再年轻了，他老了，他更老了。上帝又来到他面前：“我的孩子，你还没有决定你的心愿吗？可是你的生命只剩下5分钟了。”
“什么？”他惊讶地叫道，“这么多年来，我没有享受过爱情的快乐，没有积累过财富，没有得到过智慧，我想要的一切都没有得到。上帝啊，你怎么能在这个时候带走我的生命呢？”
5分钟后，无论他怎么痛哭求情，上帝还是满脸无奈地带走了他。
可后来许多人都说，他其实还在这世间活着。确实，这样的人在世上还有很多，他们的一生都是在思索、选择中度过，而不是确切地去执行某一个选择。人生无处不是在选择，既然无法拥有一切，那就会有取有舍；若要贪全，恐怕最后只能是一无所得。
快乐的根源
有一个富商，生意做得红火，每日操心、算计，很是烦恼。紧挨他家住着一户穷苦人家，夫妻俩以做豆腐为生，虽说是清贫辛苦，却有说有笑。富商的太太见此情景心生嫉妒，说：“唉！别看咱家里嵌银镶玉，可我觉得还不如隔壁卖豆腐的穷夫妻，他们虽说穷，可快乐值千金呀！”富商听太太这样讲，便说：“那有什么，我叫他们明天就笑不出来。”言罢，他一抬手将一只金元宝从墙头扔了过去。次日清晨，那对穷夫妻发现了地上那块来历不明的金元宝，欣喜异常，都说发财了，再不用磨豆腐了。可是用这些钱干点什么呢？他们盘算来盘算去，又担心被左邻右舍偷去了钱财。如此这般，夫妻俩茶饭不思，坐卧不宁。自此，再也听不到他们的笑声了。一墙之隔的富商对太太说：“你看，他们不说了，不笑了，不再唱歌也不再干活了——当初我们不也是这样开始的吗？”有些时候，剥夺人生快乐的与其说是刀戎相见，不如说是物欲圈套；耗尽我们生命的与其说是穷困的折磨，不如说是琐碎的诱惑。要想人生轻松快乐，就应该抑制自己对钱财的太多欲求，抵挡住诱惑。
相貌问题
公司新来一位女大学生，就坐在他的对面。
女大学生年轻又漂亮，每天上班，都让他赏心悦目。
一日公司开会。会议室是长方形的，围成圈坐，女大学生恰好又坐在他的对面，只是他与她坐在长方形的两端，距离倏然拉远。
会议冗长而沉闷，她与他都作聆听、沉思、冥想状。此外，他不由自主一眼一眼地去打量她。
他忽然发现她不如平日所见的漂亮，而且，口鼻歪斜。揉眼再看，仍歪斜。
他吃惊地想，与她面对面坐了将近一年，怎么从未察觉？
想平日，她要么低头工作，要么抬头说笑。抬头说笑时很生动，低头工作时很恬静，总之，都挺美。脸对脸地发呆，倒真的从未有过。
惴惴一夜。翌日上班偷窥一眼，发现她美丽端正如从前，心中石头方落地。
后来他娶她为妻。再后来的某一天，他忽然发现她口鼻歪斜。再看，仍歪斜。他心中苦笑，知道婚姻进入了冗长而沉闷的阶段。
美不美，原非相貌问题。事物的美丑，很大程度上与我们看它时的心态有关。心情好的时候，我们觉得一切都是美好的；心情糟糕的时候，我们可能看什么都不顺眼，本来美丽的东西，在我们看来也变得歪斜了。保持积极乐观的心态，我们也会拥有一个美妙无比的世界。
