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第1章 前言

林语堂之于我们,是一种浓重的情结,就像村上春树之于日本,米兰·昆德拉之于捷克,卡夫卡之于奥地利。他们既是本国的,又是世界的。那一抹微笑或是自得,或是青涩,或是疼痛,或是幽默,都已随着文字的变迁深深地植入人们心中,不择水土地生根、发芽、长成。

所以我们完全有资格得意和骄傲,因为我们有一个被公认为超脱又快乐地享受世俗乐趣的林语堂。

林语堂先生的过人之处,就是他一直对人文精神的高度关切,并且由此总结出了许多动人的生活经验和生存智慧。他的“半半哲学”秉承的是这样的信仰:工作,并且快乐;劳动,并且幸福着。人生也有缺憾,如果能从中超脱,做个平常而又受人欢迎和尊重的人,也是人的一大成就。倡导中庸的生存,肯定刚柔并济的处世,奉行豁达随性的生活,活得天真、简朴、自然、中道、幽默,这在纷乱繁杂、生活快节奏的环境下,无疑是往寂寂的水潭中投进了一粒粒圆润美丽的鹅卵石,激荡起迷人的涟漪,流水不腐,户枢不蠹。

当人们在欲望的追求中逐渐丢失自我,变得贫乏又可怕的时候,如果找个娴静的午后,坐在舒服的椅子上,带着几分挑剔的目光读一读林语堂人生哲学,恐怕会幡然悔悟,遗恨于自己曾经浪费掉的光阴,而重拾年少时的天真与幻想了。

果能如此,你的心灵就还没有被暗黑的俗欲吞食,一切还是皆有可能的。

清朝的李密庵写过一首《半半歌》,有云:

“看破浮生过半,半字受用无边。

半中岁月尽幽闲,半里乾坤宽展。

半郭半乡村舍,半山半水田园。

半耕半读半经尘,半士半民姻眷。

半雅半粗器具,半华半实庭轩;

衾裳半素半轻鲜,肴馔半丰半俭。

童仆半能半拙,妻儿半朴半贤。

心情半佛半神仙,姓字半藏半显。

一半还之天地,让将一半人间。

半思后代与沧田,半想阎罗怎见。

饮酒半酣正好,花开半吐偏妍。

帆张半扇免翻颠,马放半缰稳便。

半少却饶滋味,半多反厌纠缠。

百年苦乐半相参,会占便宜只半。”

如果我们学会这种人生哲学,就能呼唤出一个强大、成熟,又有魄力、有修为的内心世界,达到一种风不动我不动、风若动我先动的圆熟境界。这才叫做本色的人生。

工作和闲适,恰如鱼和熊掌,可以兼得了。

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