自古以来，人们便提倡“子继父业”、“子承父志”和孝道为先的传统理念，某种程度上，儿女成了父母长辈意志和愿望的延伸，前辈们没有完成的事业和心愿，便想在儿女的名字上体现，以此鼓励他们去继续拼搏奋斗，或光宗耀祖，家庭、社会便如同一部永远写不完的历史被人们一代一代地续写下去。
先看一个有讽刺意味的故事：
据说以前有一位教书先生，重男轻女思想极为严重。当他妻子第一胎生下一个女孩时，他叹了口气：“这又何需呢？”于是，第一个女儿起名“何溪”（谐音“需”）。当第二胎又生下一个女孩时，他又叹了口气：“这又何必呢？”于是第二个女儿起名“何碧”，（谐音“必”）。也许是命运有意捉弄这位教书先生，他妻子生下的第三胎又是一个女孩。这位老先生老泪纵横：“天哪，这又何苦呢？”他干脆就给三女儿起名“何苦”。
故事读来让人觉得可笑，原因在于名字，这个故事也许包含着对教书先生的讽刺。
其实，所有父母都希望给孩子取的名字能表达自己的某种愿望，这个先生取的几个名字都表达了一种想生儿子的迫切意愿，只是这个意愿体现在这些名字上有些不合适。
父母给孩子取个好名字以表达对未来的某种愿望，这是我国古今最为普遍的命名技法之一，体现在以下几个方面。
1.
爱国经邦。刘伯承元帅的第三个孩子是女孩，刚巧出生于“三。八”国际劳动妇女节的前日，她给女儿取名“解先”，希望她将来能成为妇女解放的先锋战士。
2.
光宗耀祖。萧遥天先生在《名字与宗族思想》中议及此题，他把这种思想条理分析出四种，寄托于承先的，如承祖、继祖、孝先、敬先等；寄托于启后的，如广嗣、延嗣、裕孙、蕃孙等；寄托继业，如继武、克武等；寄托于兴宗的，如显祖、光祖、光宗、延族等。
革命前辈廖承志，是廖仲恺、何香凝的独生子，这是一个革命家庭，一门忠烈，给他取名“承志”，是希望他继承救国建国之志，承担强盛中华之业。他人若其名，切亲人之愿，合人民之望，于国贡献巨大。
3.成器成材。希望子孙成器成材，这是每个家长的衷心愿望。从子女诞生之日起，伴随其成长的日日月月，做父母的恐怕无时不在思考着、期望着。如清代政治家林则徐，其父三十七岁有他，其兄早夭；全家寄希望于他，期望他学业出众，事业风顺，光宗耀祖，据说他出生那天，适逢新任福建巡抚徐嗣曾相贺：“此子日后名位当在我之上。”其父闻此吉言，喜欣异常，即给他取名“则徐”，意思是以徐嗣曾为榜样，有才能，有名位，并取表字叫“元抚”，意思是谓发端于巡抚。
4.福寿安祥。希望子孙有福有寿，平安吉祥，这是每个做家长的最基本的心愿。现代戏剧家熊佛西原名“福禧”，其父取名的意旨很明白，希望他将来能过上幸福愉快的生活。
实际上，父母长辈的意愿是多方面的，并不像上面所说的那么简单。举这些例子，只是想告诉读者，以父母长辈的意愿起名是一种极为常见的习俗。据统计，几乎80%的名人的名字，都体现了父辈的期望和祝托。
当然，将父母的期望和心愿体现在孩子的名字上，主要是指好的或健康的期望和心愿。要是把一些过分重财利、重名望，尤其是重男轻女的思想感情体现在孩子的名字上就不好了。
延伸阅读
名字中的寓意
演达：邓演达1895年生于广东惠阳，父亲邓镜仁为他起名演达，字择生；给他哥起名演存，字竞生。兄弟两个的名和字，均从《天演论》中的“物竞天择，适者生存”中取义，既表达了邓演达之父对当时进化论的信仰和对于“新学”的向往，也表示了父亲希望两个儿子参与社会竞争、拼搏而有所作为的愿望。
大成：这是一个有趣的故事。一对夫妇生了四个儿女，希望她们长大后有知识，成为国家栋梁之材，给孩子依次起名“大成”、“大为”、“小专”、“小家”。四个名字联系起来看，即是“大大小小成为专家”。
彭年：文学史专家杨荫深出生时，祖父给他起名彭年，取“彭祖八百年” （长寿的象征）之意，寄托老人对孙子吉祥的祝愿。
