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第2章 人类从何处来:女娲神话

女娲文化是中华民族的本源文化和根祖文化,是中华民族优秀传统文化的精髓,其所承载的“造化自然、造福人民、博爱仁慈、自强不息”的思想内涵已经内化为中华民族伟大的民族品性,支撑着中华民族数千年来传衍不衰、傲立于世。

关于人类起源的神话传说,其他民族的造人者往往是创世者,其方法是由创世神独立创造人。中华民族的创世者是盘古,而造人者却是女娲。

女娲,又称女娲娘娘,凤姓,生于成纪(今甘肃秦安县),一说她的名字为风里希(或为凤里牺)。中华民族人始之初的三皇之一,她是传说中的人类始祖,人类为她和其兄伏羲的后代。女娲有“炼石补天,捏土造人,立极造物,别男女,通婚姻,造笙簧”的功劳。

女娲抟土造人

传说一:天地开辟之初,大地上并没有人类,是女娲抟捏黄土造了人。她干得又忙又累,竭尽全力还赶不上供应,于是就拿绳子投入泥浆中,举起绳子一甩,泥浆洒落在地上,就变成了一个个人。后人说,富贵的人是女娲亲手抟黄土造的,而贫贱的人只是女娲用绳沾泥浆,把泥浆洒落在地上变成的。(《风俗通》)传说二:女娲与伏羲为兄妹。当宇宙初开时,天地之间只有他们兄妹两人在昆仑山下。他们商议想做夫妻,自己又觉得羞耻。兄妹二人上了昆仑山,发誓说:“天若同意我兄妹二人为夫妻,请您将天上的云都合成一团,要不就把云散开。”说完,天上的云立即合了起来,他们俩就成了夫妻,中华民族都是他们俩的子孙后代。(《独异志》)女娲炼石补天

在洪荒时代,水神共工和火神祝融因故吵架而大打出手, 最后祝融打败了共工。水神共工因打输而羞愤地朝西方的不周山撞去, 哪知那不周山是撑天的柱子,不周山崩裂了,撑支天地之间的大柱断折了,天倒下了半边,出现了一个大窟窿,地也陷成一道道大裂纹,山林烧起了大火,洪水从地底下喷涌出来,龙蛇猛兽也出来吞食人民。人类面临着空前的大灾难。

女娲目睹人类遭到如此奇祸,感到无比痛苦,于是决心补天,以终止这场灾难。她选用各种各样的五色石子,架起火将它们熔化成浆,用这种石浆将残缺的天窟窿填好,随后又斩下一只大龟的四脚,当作四根柱子把倒塌的半边天支起来。女娲还擒杀了残害人民的黑龙,刹住了龙蛇的嚣张气焰。最后为了堵住漫流的洪水,女娲还收集了大量芦草,把它们烧成灰,埋塞向四处横流的洪流。

经过女娲一番辛劳整治,苍天总算补上了,地填平了,水止住了,龙蛇猛兽敛迹了,人民又重新过上了安乐的生活。但是这场特大的灾祸毕竟留下了痕迹。从此天还是有些向西北倾斜,因此太阳、月亮和众星辰都很自然地归向西方,又因为地向东南倾斜,所以一切江河都往那里汇流。当天空出现彩虹的时候,就是女娲的补天神石的彩光。

女娲神话的哲学思想

女娲因造人、补天两个神话而被称为“人类始祖”,女娲神话显现了古人对于人自身起源的一种猜测与探索。从哲学角度看,女娲神话中包含着中国哲学的柔韧包容的哲学精神。在中国哲学中,“地”一向是作为宽容博大的象征的,女娲以“土”造人以及她所从事的补天载地的工作,都显现了一种博大宽厚的包容精神。中国哲学是一种“生命哲学”,这种生命哲学,不论儒还是道,都始终关怀人的生命存在,关怀人的生存与发展、人的生命境界的提升与超越。而女娲造人、女娲作为“高媒”之神主管婚姻生殖,都体现出一种生生不息的生命精神。另外,“和”是中华民族的一种突出的精神传统。女娲之所以去“补天”,她不是要发动残酷的战争,而恰恰是要疗救战争遗留下来的创伤,这显现出一种协调和谐的“和合精神”。总之,中国哲学传统中宽宏博大的包容精神,最初就是由女娲精神表现出来的。

知识小百科

笙簧

传说女娲发明创造的笙簧是我国最古老的乐器之一。从甲骨文中可得知笙起源久远,一直作为后世历代的主要吹奏乐器。迄今所知最早的实物,为曾侯乙墓出土的笙。历代擅长吹笙者多不胜数,相传周灵王太子晋,好吹笙作凤凰鸣,以至得道成仙。唐代沈俭期、宋之问、张仲一、张祜、厉玄、钟略等许许多多诗人均有诗咏笙、咏王子晋吹笙成仙,许多咏笙诗篇成为名篇。王毂的《吹笙引》云:娲皇遗音寄玉笙,双成传得何凄清。

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