我不懂怎么制造飞机引擎，但我懂怎么管人。
——美国著名管理专家、美国通用电气公司前总裁 杰克·韦尔奇
中国式管人有三大经典模式：刘备三顾茅庐，以真情感动诸葛亮，让诸葛亮〔鞠躬尽瘁，死而后已〕，这是以情感人的办法；蔺相如以退为进，折服一代名将，演绎〔将相和〕的历史佳话，这是以理服人的办法；慈禧太后一边褒奖曾国藩，一边限制曾国藩，逼迫他打消拥兵自立、当皇帝的念头，这是以法管人的办法。在实际管理中，理智与情感双重掌控究竟是孰优孰劣，还要视具体情况定夺。
在三国霸主中，曹操以奸诈著称，孙权以善变闻名，而刘备则以仁爱而传世。可以说，刘备将儒家之“仁者无敌”的理念落实到“君子之道”的自我期盼中，形成了其强烈的君子情结。它主要表现在以下几个方面。
首先，不拘一格，礼贤下士。刘备自年少起，就以谦恭待人著称，并喜欢结交豪杰游侠，使许多人都对他十分倾慕。投身逐鹿中原后，刘备更以谦和宽厚使陶谦感动万分，做出礼让徐州之举，也使徐庶感恩不已，演出“身在曹营心在汉”的典故。至于刘备之善待诸葛亮，更是演绎出了中国古代君臣关系之绝唱。
其次，刘备对百姓的仁爱之心。早期，刘备平原外御贼寇，在内则屯粮分发给百姓，士以下的人，都可与他同席而坐，同簋而食，不会有所拣择。郡民刘平不服从刘备的治理，唆使刺客前去暗杀。刘备毫不知情，还对刺客十分礼遇，刺客深受感动，不忍心杀害刘备，便坦露实情离去。
曹操南下追击刘备时，刘备的随军民众就有十万人之多，“辎重数千辆，一日只能走十余里。”有人向刘备进言：“应该速行而保江陵，现今随行者虽然很多，但士兵很少，若曹操军追至，怎样抵抗他呢？”刘备答道：“做大事都要以人为本，现今众人归附于我，我又怎忍心离弃他们！”
再者，刘备对同族同僚的仁德之义以及君子不趁人之危的德行。在徐州，陶谦死前说“如非刘备不可能安定此州。”由此麋竺率人迎刘备入主徐州，但刘备却推辞，反而推荐袁术入主徐州，后经陈登和孔融的再三劝说，才应允接管徐州。可以说，刘备的君子情结是自我期盼的突出表现和重要组成，在乱世争霸中，这种宽厚仁爱的君子所为更是显得难能可贵。
总之，纵观刘备的自我实现过程，其浓浓君主意，对其自我价值的肯定和自我理想的追求，起了巨大的推动作用；而其翩翩君子情，也对其赢取民心，开疆辟地起到了巨大的促进作用。
下属固然是需要激励的，激励的方式有多种多样，物质激励只是其中之一，但真正长久而深入人心的，往往是情感的激励。人们在做出某种决定时，事实上是依赖人的感情和五官的感觉来做判断的，也就是说感情可以突破难关，更能诱导反对者变成赞成者，这是潜在心理术的突破点。
在现实中，有很多十分理性的问题，也靠感情来支配。正因为在许多具体场合起作用的主要是情感，主管所以情感对个做好工作就十分重要。如果主管能自觉地运用情感的力量，那么，其自身就自然会涌动起感情的力量，并用它去动员、感染、影响周围的人们，形成巨大的推动力。
尼克松1952年被共和党提名为副总统候选人，竞选期间，突然传出一个谣言，《纽约邮报》登出特大新闻：“秘密的尼克松基金！”开头一段说，今天揭露出有一个专为尼克松谋经济利益的“百万富翁俱乐部”，他们提供的“秘密基金”使尼克松过着和他的薪金很不相称的豪华生活。尼克松对此本不想理睬，然而，候选人的“清白”问题是个敏感的“公共事务”，它是不会轻易被人忘掉的，加上对手的有意利用，谣言越传越凶。民主党人举着大标语：“给尼克松夫妇冰冷的现钱！”在波特兰，示威者全力出动，聚在一起向尼克松扔小钱，扔得那样凶，逼得他在车上低下头……不认真对待不行了，尼克松决定发表电视演说，他在电视演说中叙述了那笔经费的来源和使用情况，还宣读了会计师和律师事务所的独立证词，解释基金是完全合法的。
尼克松非常明白，不利舆论已经气势汹汹，单靠说明这件事的真相是远远不够的。他要公布他的全部财务状况来证明自己的清白。他从青年时期开始，说到现在：“我现在拥有：一辆用了两年的汽车；两所房子的产权；4000元人寿保险；一张当兵保险单。没有股票，没有公债。他还欠着住房的3万元债务，银行的4500元欠款，人寿保险欠款500元，欠父母3500元……好啦，差不多就是这么多了，这是我们所有的一切，也是我们所欠的一切。这不算太多。但夫人和我很满意，因为我们所挣来的每一角钱，都是我们自己正当挣来的。”那些坚决反对尼克松的喧嚣者当然不会被一次电视演说打动，他们继续造谣。报纸上又登出新闻，说尼克松向一个工程公司“借过”钱；又一条头版消息说，尼克松去过一个赌场！还有些其他说法……但没有人听了，这些谣言自生自灭了。
