要说中国人的祈福求吉心理，最直观的要数人们的服饰祈福。中国传统服饰，用图案、色彩等表现手法，把吉祥寓意其中，不仅极大丰富了服饰的样式，表现出人类心灵之美的情趣，更增加了服饰的文化价值。
中国人在服饰上是非常讲究的。从历代的服饰演变就可以看得出来，细节之处体现得淋漓尽致。
服饰图案中的择吉
在中国传统的服饰上有各种各样的图案，如龙凤、虫草、花鸟、果实、虎豹、鱼虾、日月星辰，这些图案不但美化着服饰，还有深刻的“涵义”，它们寓意吉祥、富贵、平安、乐业等，这些服饰中的吉祥图案，包含着广大民众的艺术创造精华，具有极高的艺术价值和较深的文化内涵，表达着千百年来人们祈求吉祥喜庆的愿望。
服饰中的图案，常见的有松树和鹤组成的“松鹤延年”，寓意长寿；用石榴、佛手、桃子组成“三多”，意在比喻多子、多福、多寿；将凤凰和牡丹穿插在一块的“凤穿牡丹”，象征富贵和美好；“狮子滚绣球”，表示吉庆和快乐；“鲤鱼跳龙门”，隐喻仕途高升的意思。这些都是以形寓意的图案。
以音寓意的图案主要有：五只蝙蝠和寿字组合的“五福捧寿”，以喜鹊登梅构成的“喜上眉梢”，以及用金鱼戏水寓意“金玉满堂”，以三个寿星老人排列组合的“三星高照”。这些寓意都取自自然形象的谐音，抒发民间对吉祥如意的愿望。
此外，在服饰图案中，还借用民间传说来表达某种感情，常见的有“刘海戏金蟾”、“和合二仙”、“麒麟送子”等，这些都是汉族人家喻户晓、喜闻乐见的吉祥喜庆内容。
服饰色彩中的吉祥
在中国传统服饰中，古人善于运用颜色来喻示高低贵贱、好坏吉凶。
中国人以黄色、紫色为贵色。这些颜色曾经一度是皇室或权贵人士的专用色，因而有尊贵的寓意。服饰上的颜色可以表明穿着者的身份，普通人们禁忌穿着表示尊贵的颜色，实际上寓意普通人禁忌与大人物发生接触。
绿色、碧色、青色，被视为贱色，只有娼妓、优伶等“贱业”中人才用这些颜色的布料做服饰。除此之外，还有其他一些颜色，也与贱业、贱民相联系，如清代奴隶有以红白鹿革为背子的服饰习俗。但红、白色并不是奴隶的专用色，它只是与背子的服饰款式相结合而用于奴隶穿着，所以，红、白色不做贱色论。
黑色与白色是中国传统中的悲哀色彩，一般用于祭奠。古人以黑白色为凶色，黑白色很容易使人联想到凶祸丧葬等不祥之事，一般人忌讳穿着，尤其在婚嫁、生育、过年、过节等喜庆日子更是忌讳穿纯白、纯黑的衣服，惟恐不吉利。另外，丧葬期间也禁忌穿红色衣裳，因为红色一般有喜庆的性质，被认为是吉色，但同时红色又与血色同，易引起伤害、流血的恐怖感，所以，丧期禁忌穿红色衣裳，惟恐冲犯鬼魅、神灵。
服饰款式择吉
在服饰款式方面，民间有“男不露脐，女不露皮”的说法。因为裸露肉体是中国封建礼教所严格禁止的，因而古代民间男女服饰穿着上，将身体各部位捂遮得严密紧实是一大特色。
山东一带禁忌衣服的下摆有毛边，据说那是丧服的样式，恐不吉利；又忌讳衣服的扣子为双数，俗话说“四六不成材”，扣子双数会影响到穿衣人的事业成功等。这些都说明服饰款式是有象征意义的。
种种服饰择吉习俗约定了人们的服饰观念、着装方式与服饰式样，同时在一定程度上构成了服饰文化的稳定性与传承性。
延伸阅读
绿帽子的由来
中国民间有男子不戴绿头巾、绿帽子的习俗。
“绿帽”，据说最早是唐朝一个叫李封的县官发明的，他做延陵（今江苏丹阳一带）县令时，规定若下级有罪，可不加杖罚，但须令其头裹绿头巾以示羞辱，且期满后才能解下。于是，江南一带视戴青绿色头巾为奇耻大辱。
至元明时，乐人、妓女必须着绿服、青服、绿头巾，而《元典章》更是规定，娼妓之家长和亲属男子须裹青头巾。从此以后，就用戴青头巾等来讥讽妻子有外遇或淫行的男人。由于青、绿二色比较接近又同属贱色，而现在人们也不戴头巾而改戴帽子，于是逐渐演变成了“绿帽子”。
