李光庭，生卒年月不详。《乡言解颐》，著作者不详，书前有作者道光二十九年自序，署名为“翁斋老人”。据周作人的考证，此“翁斋老人”乃宝坻（今天津）李光庭。李除了此书外，还有《朴园感旧诗》一卷。本书和一般的笔记不同，所记载的纯是“谣谚歌诵”类的儿歌谚语等，涉及天文、地理、工技、商肆等，为我们了解清代的民间文化和风土人情，提供了良好的材料。
优伶
粤自伶伦作乐，嶰嶰：山涧。嶰管，大致为一种乐器。官初调；师旷审音，楚风不竞。孙叔敖诒谋燕翼，优孟衣冠；唐天宝教演霓裳，梨园子弟。乃有传奇词客，按旧谱以翻新；唤起古人，俾现身而说法。蔡中郎《琵琶记》，写不尽离合悲欢；杜太守《牡丹亭》，不过是存亡梦幻。他若《西厢》、《西楼》之曲，《十种》、《百种》之编，领异标新，夸多斗靡。须知生、旦、净、末、丑，皆以老郎为传，惟净、丑为高足，故能醒同光双陆之痴；燕、赵、晋、秦、吴，区分戏子之班，独燕、赵为上乘，所以助慷慨悲歌之兴也。忆少年之游览，听日下之笙歌。大栅栏戏馆似酒楼，高悬望子；好朋友囊钱会茶票，先看招牌，新来脚色，今日全包；除去传差，明朝准演。于是徐步者雁行，捷足者蜂拥。先至后至，宾主不分；上场下场，地方自定。楼池三面，指望著青山白雨，待拍红牙；锣棒一声，出来了金带紫袍，未携翠袖。黄钟为万事本，律吕中那有二黄；白雪作太平谣，粉黛装何如三白。时则有若宜庆、翠庆，昆、弋间以乱弹；言府言官，京班半隶王府，谓之官腔，又曰高腔。节奏异乎淫曼。无奈曲高和寡，六十年渐少知音；人往风微，寻常辈难为嗣响。若坛王者，庶几续霍六之香火，一旦冷似炉灰；关安子，可以继萧四之开斋，此际空余肉粥。大头冠唱《油壶芦》，两桶酒容易吸干；铭德子当《货郎儿》，八条绳几乎喝断。嘟噜胡、馅儿饼，人以声传；秃大汉、胖三妞，技因形肖。长城下哭来宝带，王七与毛四擅长；破窑中书内黄金，邢二与苍儿继美。一息犹存不少懈，可怜郝五、陈三；两人努力可相当的是邵三、赵五。柴官儿、长套儿，气魄沈雄；三丁儿、马七儿，喉咙响亮。闻当年李桂官、韦三旦，品题声价，曾空冀北之群；迄今日老联喜、常二格，冷淡风情，犹是溧阳之马。黎面目难邀顾盼，老排场不合时宜。几人尚在，一部仅存。慨息京班，追思里曲。则有市庙酬神，秋田报赛。戏一班写来四日，足用烧盐；夜八出约以二更，消磨油烛。村里迓鼓，无甚行头；台上吹萧，亦有唱手。钦勒奴声如雷发，争认金牛；颜佩韦气可腾云，群夸野马。守门杀监，宋老维肝胆俱倾；醉隶判奸，孙丑子音容逼肖。老生则奎来、全友，副净则史侉、京张。王成子之《刘二官扣当》，稍逊熊儿；尹多儿之《乡里婆探亲》，不输鱼子。烟云过眼，高下在心。若夫西梆一响，班号披缸；朔雪刚飘，俗名搭洞。逢场作戏者曰顽票，劝他医士斩香；随手不济者曰挂云，遂至海神吹笛。真堪喷饭，不但解颐矣。或曰惜哉，胡以有用之思，置之于无用之地，子足且疾，抵多少学步邯郸；我曰异哉，不为无益之事，何以悦有涯之生，吾舌尚存，数几个登场傀儡。
人物十事
赵酒
赵象葊钅式鉽亲家，官中书科四十年，广交好客，善养花，尤爱菊。寓土地庙上斜街，有晚香亭，自为《菊隐图》。花时宴赏无虚日，家疱精约，无外厨夸多斗靡之弊。看花者，无论识与不识，阍人引之花室奉茶，而禁吸烟，亦不在此设席。尝言乡人谓菊为九花，以其盛于九月也。我养之菊，不但可以过冬至，并可以接迎岁之梅。然春、夏之培植灌溉，秋、冬之供奉护惜，亦费尽心力矣。刘金门侍郎赠联云：“直以菊花为性命；果然松雪是神仙。”佳句也。年近七旬，归易州。兰孙霁桥，官农曹，岁一来京，联旧雨，尝馈酒一瓶曰：“此涞水春分所造，一名生春酒。”饮之醇于浙酒，味似锅巴酿。意嫌其少，归后又送一大罈，可感也。都人但知赵菊，不知赵酒。菊，所同也。酒，所独也。燕市空为奇货薮，瓮斋却少东涞酒。那知名酒不须求，赵璧居然今日有。良辰雅集招我觞，开尊四座齐评量。或曰秫稻得天厚，我意水泉含古香。主人道是春分酿，气味中和如禾巨鬯。不将真一饮东坡，且当重阳馈元亮。罕珍撙节私心幸，饷遗情深或者更。果然松雪是神仙，大罍捧到瓶刚罄。
张梅
薇省前辈工书者多，善画者少。盛甫山惇大善画山水，人亦风雅。闻其在典籍厅时，有人愿得画扇一柄，代直一夜，未知信否。张鹿樵大镛天姿超迈，谈笑风生，工书，尤善汉隶，而迄未知其能画梅。语云良贾深藏，又曰真人不露相，岂谓是欤。然共事十余年，不识木兰，终是眼钝。庚辰夏，授河东观察，以自题画梅灯十六幅留别，悬之数年，虑有缺损，因装册以存真迹。鹿樵先生事事精，何独于画逃其名。鹿樵先生事事雅，除却梅花不肯写。一朝脱离软红尘，便把梅花赠故人。日见梅花如见我，谓我画工则不可。有“我岂画工”小印。果然下笔超凡艳，不是画工是花判。如此风流似者谁，梅花柳绪当分半。聚二十年别十年，披图欲拍梅翁肩。何时遂买江南棹，同醉琼枝小雪天。
张莲
张晓山之纲中翰，善养盆莲，自置老瓦盆，购佳植栽之，应时而开，较池中者地近而景真。然比邻数年，曾未得见。一日，向余索句。余因有“延陵公子吴红生中翰。招我觞，花开衣袂如薰香。何从得此六即貌，道是荷花原姓张。我与子野居望衡，未看佳卉闻芳声。莲社条规许饮酒，胡为不请陶渊明。”云云。越日，便邀花宴，并移赠一盆。俗云：请神符要灵，符灵来得快。其信然欤？一纸吟成急就章，果然招我饮莲觞。渊明入社心先醉，子野栽花影亦香。嘉种寻来珍似玉，仙葩开处白于霜。内白莲尤佳。尊前细认何元立，何銮经亲家。旧雨相看鬓发苍。
刘菊
刘清远，林亭旧族也。善养花。晚年落魄，弃旧宅，移居南街。丁酉春归扫，见其贻藩侄盆中海棠甚佳。九月又旋里，重阳访之看菊。茅屋三间，有菊数盆，自言：“贫病颓唐，诸事俱废，惟浇花尚努力担水，未免为大雅所笑。乡人夙谓我为刘二混，而今只好混一日过一日，幸得见君，鄙愿足矣。”余稍有所赠，感而赋此。美哉故里过重阳，诸咸环侍倾壶觞。笑问菊花何处好，同声劝我访刘郎。刘郎开门笑相迎，不速客来迟扫径。孱躯有愧傲霜枝，秋来木叶余同病。小儿蒙童大儿死，兀兀浮生周甲子。身闲贪种四时花，肩瘦尚禁三担水。移居此地岂乔迁，老屋回头意惘然。余价不酬沽酒值，落英难给合家餐。先生久在京师住，试看林亭今匪故。除却孔方谁是兄，犹行直道难为路。陋室数间还欲抛，元都去种桃千树。我闻此语心亦伤，刘郎刘郎惜晚香。与君别作明春约，不看桃花看海棠。
张笔
张韶台祥鉴孝廉，南山司马第二公子也。在黄州时方成童，即爱诵余诗，亦夙缘也。诗文具有学，书亦工楷，方期远到。丁酉，来赴北闱，时相觞咏。中副车，归里。己亥，魁粤榜。庚子、甲辰，两次欢会。讵归后竟以疾逝，可惜也。公车来时，赠笔数枝，上镌“小松庐自制停舫吟诗之管”。停舫，余斋名；小松庐，其书屋也。余谢之曰：“今而后停舫安然无恙矣。”韶台愕然问故。余曰：“数年前，有乡客主余，适其友来访，见此额，问：‘这两个字现成么？’客摇首曰：‘未必现成。’余窃听之，爽然若失。既而思之，初额之时虽是偶兴，然唐人诗云‘停船暂借问’，又曰‘停舫临孤驿’，似非臆撰。今得君镌之管城，来从海国，江山阅历，文采风流，犹不足以为将来之现成故实乎？”相与一笑。难得同心友，生平夙好知。松庐亲制笔，停舫劝吟诗。我梦生花杳，君才染翰宜。玉楼伤赋早，搦管怯临池。
王石
赋闲后，每春归扫，道经县城，常见石幢东街畔卧石一块，土堙仅露其背，似太湖石。嗣讯知为年家子乙酉孝廉王锦萱旧物，欣然愿奉以为玩。余酬以值，大车载至林亭。壬辰秋旋里，送葆侄试令山左，将石安置药圃。惟重约千余斤，无石工善运之法，颇费众力。有质库某目笑而心非之曰：“这算是一件西湖景！”余曰：“这是太湖石，不是西湖景。西湖景虽多，惟五柳居醋溜鱼天下驰名，惜汝未尝过耳！”埋没尘埃几十秋，云根到眼费旁搜。移为药圃司香尉，便送花封即墨侯。品入元章兼皱透，名符安石亦风流。最怜坚卧终须起，推挽何曾得自由。
孙铎
乡间管河堤界址者，谓之老人，不知其义。然亦只称为老人，未尝别有嘉名之锡也。孙云溪晋墀广文，过我小酌，言：“敝邑有一笑话，可作酒消，亦是诗料，君盍赋之。”因述木铎老人事，近似学署挂名门斗，藉免差徭，而名甚异。老人自有姓氏，然故事系孙所言，且令人耳新，故目以“孙铎”。今夕何夕嘉宾过，倾尊话旧衰颜酡。客言我有耳新话，木铎老人君当歌。老人故事勿深考，木铎时乖堪笑倒。牛刀未共言游夸，饩羊已若端本恼。敝邑褊小冲要程，往来行李如流星。一乡当差十八九，木铎老人偏无名。邑宰按册呼里长，牵帅铎老来公庭。问尔老人若干岁，本铎之制何如形。孟春徇路古所有，未闻终岁辞徭征。古昔圣贤训人语。片时剿说何能明。矧今俗同道德一，金口应作三缄铭。名淆司铎慢官长，伪为老耄欺童婴。藉口遒人竞尤效，奔走之役其谁承。掩耳盗铃恕微罪，恃符饶舌将大惩。老人无辞本铎哑，下阶携手踉跄行。铎兮铎兮汝余负，不能庇身竟何取。昨日黉门新挂牌，廪饩将颁缺新斗。
郑叶
人无贵贱，物无轻重，但曾受其益处，而遂不能忘于心。己卯夏直内阁时，耳下忽生火结，肿灼。署中送饭之郑厨，苏州人，昔曾僦居粉坊琉璃街寓所，善养草花，夜落金钱尤耐看。手艺中平，人尚谨慎。知余病，视之曰：“我家有现成药。”持来捣烂菜汁半碗，其色碧绿，敷之立消。问其名，曰：“大夫叶，又谓之气煞大夫，亦家园所种也。”惜未见其形质何如。谁将仙药下蓬莱，去瘿居然胜海苔。便与秦松同爵赏，却疑尧箑向厨开。有心蔬菜皆灵草，无效参苓亦钝材。莫道病源从口入，好方还自易牙来。
张炉
张仲宣武孝廉，五十年前酒友巨川之侄也。居距林亭东三十里之鲁沽。体壮心实，会试不第，在乡务农。闲中制不灰木炉，较京师式样不俗，而利用。询其法，则曰：“无有什么法子。比方一个人，身村不拘高矮，只要脚底下站的稳，肚里宽绰，心里豁亮，头不偏，嘴不敞，便是好材料。而且量肚吃饭，不致存食，气儿疏通，自然结实无病。不如是，只图外面好看，终究是个不成器的东西。”所言虽粗，颇有道理。巨川之孙木葊，赠余一具，小而坚致，可以烹茶。回忆当年寒夜围炉之饮，不禁怅然。良弓箕，良冶裘，其所学事不相谋。故侯瓜，先生柳，随意为之心应手。张生少年工射鹄，旧日桑蓬悬老屋。所居宛在水中坻，却爱徐无山下木。规模扛鼎膨脝样，抟埴从心夸郢匠。不将火伴助冬烘，且与步兵煮春酿。嗟余病与麹生疏，半作茶铛半药炉。不堪回首消寒夜，围坐同倾酒百壶。
李瓮
乡人嗤妄想者，则曰在罈子里睡觉，作瓮儿梦罢。斯言亦有所本。《世说》：某家徒壁立，只存一瓮，夜眠痴想富贵功名，不让邯郸枕上，乐而舞蹈，将瓮踏破，谓之瓮算。故东坡有“中夜起舞踏破瓮”之句。余尝为楹联云：“万种因缘酬瓮算；一家活计听书声。”后于书斋复室，斲门为瓮形，额曰：“瓮斋”，遂以为号。幻想生瓮算，暗修潜瓮牖。朴园为瓮斋，于此两无取。作室如宅心，内方外欲圆。爱酒以及器，观象先陶然。阔腹贮阳春，请君入岂酷。试拍欢伯肩，弗陷诗魔足。嵇锻与阮蜡，时复见性情。若搆通天台，何如瓮易成。
王有光
王有光，字观园，江苏清浦人，居北杨庄，故亦被称为“北庄先生”，著有《吴下谚联》、《素史》、《百物志》、《北庄清话》等。《吴下谚联》收集了吴地流传的谚语，加以解释说明，寓庄于谐，雅俗共赏，使人们在了解吴地的语言习惯的基础上，又进一步帮助理解了吴地的文化习惯。有些条目，还揭露了当时社会的黑暗，批判了科举制度，反映出作者的深刻的见识。
百丑图
天下最难遮者，丑也。恶恶欲短，何以为之图乎？然公道自在人心，直笔难徇世故。学士禔躬，惩微瑕于三复；将军立志，欲遗臭于万年。此造物之不齐，亦生人之异趣。东家施留贻嫫姆，屈素封步式登徒。娄猪遗调，唐宫点双陆之筹；铜局先声，魏国泣同舟之钓。梁上是何君子，墦间若此良人。羞妇难作买臣妻，老臣去守余阙墓。廿二史从何说起，十八狱苦不胜言。拟之曰“百丑图”，集中含讥寓讽者似之。
舍伊不得
祖父世业宜守，师友相规须记，颖敏质地不可浪抛，子弟聪明必该玉就。有用之人，虽有过亦当节取；有用之物，虽已坏尤必加修。偶然际遇，勿以倘来而轻弃；萍水交情，勿以一面而忽之。书籍内格言，应加三复；刍荛中一得，务必三思。早岁韶华，爱之如宝；莫年余日，惜之如金。略举大端数言，皆是舍伊不得。
暗洞里诸葛亮
武侯三代遗才，高卧隆中，不求闻达，其以暗自处久矣。后扶汉室，炳耀寰区，原非初心所及。然人自有真，其父母固知此子必能显扬，名之曰“亮”，字之曰“明”，若豫操左券者。谚盖上下千古，见武侯之韬晦深沉，卒能发名成业，与日星河汉，并垂天壤，知潜德幽光不可没也，故特表之。将“暗洞里诸葛”一顿，叫起“亮”字，言名副其实，有必亮者。非如后世自炫交游，广通声气，过情立涸，幸而当时则荣，没则已焉。对之能无愧乎！
各人所好不同
好者，嗜也。嗜脍炙者，有同然也。乃若文王嗜昌歜，曾皙嗜羊枣，屈到嗜芰，已见别情。此外且有嗜疮痴，嗜足臭者，真属匪夷所思。尤可异者，嗜贫困不堪，嗜闺房秽德，嗜无禄绝嗣，嗜刑辟诛戮。所好此类，不一而足；所好之人，亦不一而足，竟与嗜炙等。而若而人者，犹色然争之曰：“吾何尝好此！”不自知其好之甚也。好赌好胜，即是好穷困；好淫必报，即是好秽德；好行隐恶，即是好之绝；好行奸回，即是好刑诛。有形即有影，有响即有应。好人之所恶，拂人之性也。素史氏曰：嗜脍炙，如稚子恋饴糖；嗜昌歜、枣、芰，如贵官爱恬退；疮痂、足臭，如泥鳅喜污浊。以下困绝刑辟等项，如馋犬饫溺也。是不同。
海外奇谈
乾隆甲戌，梦宗师视学江苏，新例不继烛，一童生缮写不完，制其卷。童固求之，命即于公案侧立謄之。及交卷，梦公问何县？曰：“崇明。”灯下接卷，问崇明在何处？曰：“海外。”备述风土形胜，人物禽鱼，并皆奇妙。公倾听忘倦焉。即展卷批云：“喜听书生谈海外，堂前画烛已三更。”榜发，招覆入泮。
爬灰
王荆公子雱，早世，其妻另筑小楼以居，荆公时往窥焉。媳错会公意，题诗于壁，有“风流不落别人家”句。公见之，以指爪爬去壁粉。外间“爬灰”之语，盖昉于是。
明星照烂地
天雨初晴，必模糊者久之，渐渐开朗，泥涂徐见干燥，乃得老晴。若夫新晴天气，白昼至夜，水气未收，便见一天星斗晃照，地下犹然淖烂，不久即雨矣。如人患病乍愈，精神未复，必当休息节制良久，渐作强健事情，乃能全愈。又如家计贫窘，稍得所畜，必当撙节爱养良久，渐作充裕事情，乃能保守。若病后即如强壮，少有便露赢余，亦终必亡而已矣。天心仁爱，故示此象，“明星照烂地，天亮落不及”，乃是现身说法。
狗咬吕洞宾
洞宾仙师风骨凌云，人皆景仰。狗何物也，乃敢自取罪戾，嗥然肆其一咬乎！且夫仙师未卜先知，狗而欲咬，何不将葫芦中药物毙之，背上宝剑斩之，狗曷能为。不知祖师药本济人，不用毒狗；剑惟诛妖，不欲屠狗。狗若欲咬，亦不屑逆料以矜先见，所谓与禽兽又何难焉。独是为狗计之，当向洞宾仙师拜之跪之，求其度之，庶不复堕畜生道中，窃糟糠食屎橛也。何反从而咬之哉？素史氏曰：此其所以为狗也欤！
