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第161章 161 《文昭关》是余派戏吗

《北京晚报》1981年6月10日第四版有一篇报道,提到《文昭关》是“余派”名剧。这个说法值得商榷。

《文昭关》是汪桂芬一派的保留剧目,后来孙菊仙一派的演员也演唱过。谭鑫培也有此戏,但晚年已不常演。谭派传人言菊朋、贯大元都演过这个戏,但另外一些谭派演员如王又宸、余叔岩则不演。谭派名票韩慎先先生(夏山楼主)是陈彦衡的弟子,与言菊朋同师学艺。他晚年虽也教人唱《文昭关》,却明白表示那是他自己杜撰的,并无师承(我亲自听慎老对我说的)。贯老此戏以汪派为基础而略有变化,言则纯粹根据自己的嗓音条件自出机杼,连唱词与一般人都略有不同。

听先姑父何静若老先生谈过一件往事。民国初年,北洋军阀统治时期,安徽督军倪嗣冲有一次做寿演堂会戏,由余叔岩任后台提调,负责邀角排戏码。叔岩找到孙菊仙,孙一口答应演全部《鼎盛春秋》(即全本《伍子胥》,从《战樊城》起到《刺王僚》止)。除《樊城长亭》由叔岩主演外(余的《战樊城》是看家戏),孙表示愿从《文昭关》一直演到终场。叔岩知孙老年事已高,说得到办不到,肯定唱不下来。他便暗自做精神准备,同时也有点怕累,希望能推就推。《樊城长亭》一下场,余叔岩就想赶快卸妆离开后台。这时被孙菊仙看见了,立即把余叫住,说:“小余三儿,你可不能溜走,你要是走了,我到你鳖窝里也得把你掏出来。我只唱《文昭关》,剩下的全归你。”于是叔岩只好接着把戏唱完。观众中余迷甚多,对孙的老腔老调并不感兴趣,因此反而皆大欢喜。但这一事件说明,即使在特殊情况下,余叔岩也没有唱过《文昭关》。张伯驹先生知叔岩最深,悉其事亦最详,其晚年所著《红毹纪梦诗注》,亦未言及叔岩演过《文昭关》也(唯伯老说,叔岩未演过《鱼肠剑》,而先姑父何静若先生则告我他曾见余氏演此戏,就在这次倪宅堂会)。

自40年代以来,真正把《文昭关》唱红了的是杨宝森。杨虽为余派传人,但《文昭关》却是他自出机杼,根据本人天赋条件安排设计了一套唱腔唱法,最初曾求教于王瑶卿先生,并在其堂兄杨宝忠的协助下日益完善,形成了他本人唱法的独特风貌。连宝森本人也从不自认为这出《文昭关》是余派唱法。所以正本清源,循名责实,应该说《文昭关》为杨宝森的拿手戏,而与“余派”无关。

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