修身养性是谓修养。古人的所谓"修身养性"，实际上就是通过自我修炼来达到自我完善的一种途径，就是要把先贤之美德才学化为自身之习性功力。
"修身"是指人们要时常注意自己的身体情况，勤锻炼，爱保养。俗话说身体是革命的本钱，著名作家梁晓声对健康非常重视，定期检查，有病早治，把疾病消灭在萌芽之中。他是个善于修身的人。"养性"强调的是某种思想方法，通过思想精神，滋润人的灵魂，用不同的思想方法进行自我心灵安慰，学会做一套心灵保健操。
列宁说："不会休息，就不会工作"，他是这么说的，也是这么做的。电影上的列宁似乎及其忙碌，无暇他顾，表现的很有些偏颇。其实，列宁从年轻的时候起就一直坚持锻炼身体，强化体魄，他是工作，生活两不误。我们的课文里曾经有一篇便是写列宁爬山看日出，锻炼身体的故事便略可说明。是故，列宁的身体一直很棒，极少生病，这对他很好的展开革命起到了最基本的作用。
没有了健康的身体，便没有了生命的活力，失去了生命，一切便都成了"皮之不存，毛将焉附"，富贵者虽拥有财富却无法消受；小康者则很容易因此陷入贫困；而下岗失业者更是雪上加霜，真正绝望之境。当年，美国有位富豪便是不知宝贵身体，锻炼身体有益生活的道理，只知艰苦创业，拼命工作，才45岁就病入膏。为此医生警告他立即退休，并为他制定了详细的康复计划，在很长一段时间里，他每天的饮食只有少量的酸奶和饼干，所需一美元，还远不如要饭的享受！而他每天都能够挣上百万美元又有什么用？
运动是生命的自然状态，最具自然之美，我们怎么能够忽略健康，忽略坚持锻炼身体？让我们大家都来做运动吧，只有每个人都健康快乐长寿，我们的社会才能够健康向上，充满活力，也能够使整个人类社会更加繁荣美好！
能不能做到"养性"是有前提的。第一，必须是有阅读习惯的人才能做到这一点。古今中外的文学名著中记载的至理名言，都是一种间接的教育。我们可以从书中了解久远的古代文明，洞悉千变万化的现代社会，可以从书中明白世间的善恶是非，领悟做人的真谛，做事的原则和生活的态度。如果不经过起码的阅读，我们就不知道世界有多大，人生有多少悲欢离合。如果不知道这些，我们就不知道怎样做一个有修养，有德行的人。
书作为重要的载体，其教化功能亘古至今。在信息泛滥、文化快餐、文化垃圾随处可见的今天，阅读的重要性更加明显。阅读能培养人们的思考能力、逻辑能力和感悟能力，让人们更深刻地领悟知识汲取营养，提高自身修养。此外，还有助于增进社会的文明程度、增进民族的文化底蕴和创作力。社会需要阅读，人们也需要阅读。
阅读能塑造一个人的品格。塞缪尔曾说"人如其所读"，苏东坡说"才知源海文始为，腹有诗书气自华"。事实证明，读书与不读书，书读多和读少的人，所表现出来的内在气质和修养是绝对不同的。好书是人类永远的朋友，也是我们的良师益友，能够让我们知道该如何面对生活、面对困境、如何充满生机与渴望的生活。我们要在读书中修养自己，那是灵魂的净化。大凡智者哲人在读书后会感灵魂的充实。俗话说"江山易改，秉性难移"，但带着灵魂修养的读书真可达到修身养性之效。南宋时期"东南三贤"之一的著名哲学家、文学家吕祖谦（字伯恭）自幼聪颖好学，但性情急躁，小不如意便满腔怨愤，且爱无端迁怒于人。据《宋史》记载，一天，他生了一个朋友的气，便强按怒火，硬着头皮读书。读着读着，紧皱的眉结却渐渐舒展开来，当他诵到"躬身自厚而薄责于人"时，胸中的忿气竟"涣然冰释"了。久而久之，他逐渐养成了"心平气和、不立岩异"的气质，后颇有才名，使得"一时英伟卓英之士争相归之"。朱熹称赞他"学如伯恭方是能变化气质。"
我们阅读的最大理由是想摆脱平庸。一个人如果在青年时期就开始平庸，那么今后要摆脱平庸就十分困难。只有书籍，能把辽阔的空间和漫长的时间浇灌给你，能把一切高贵生命早已飘散的信号传递给你，能把无数的智慧和美好对比着愚昧和丑陋一起呈现给你。区区五尺之躯，短短几十年光阴，居然能驰骋古今，经天纬地，这种奇迹的产生，至少有一半要归功于阅读。如此好事，如果等到成年后再来匆匆弥补就有点可惜了，最好在青年时就开始大量读书。
阅读能让我们变得博学和充满智慧。培根说过"读史使人明智，读诗使人智慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。"博学是我们读书所追求的目标，但"博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之"方是完美。故有"大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。"，这些所要求的就是读书应该带给我们的为人做事的良好修养。阅读是一种高尚的修养，古人云"一日不读诗，心臆无佳念；一月不读书，耳目失清爽"，知识带给人的不仅是耳目一新，甚至是脱胎换骨的变化，"士别三日当刮目相看"、"腹有诗书气自华"都讲述了知识的伟大力量。在我们日常人际交往中，也不难发现凡是注重学习的人，往往情趣高雅，看待问题、处理事情也显得得体周到，与之交流总能有所收获提升；反之，一个在学习道路上停滞不前的人，很容易就表现出他的粗俗肤浅、言语匮乏和思维空洞。求知与思考，可以疗俗、可以治愚、可以冶情、可以养气，朱熹曰"立身以立学为先，立学以读书为本。"莎士比亚说：书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀？因此任何一个具有求知欲和上进心的人，都一定乐于在书海中徜徉。
阅读也是一种生活情趣，无论是哪一种读书态度，大凡读书者在阅读的过程中或说在终其一生的阅读过程中，自觉或不自觉的都在寻找一种读书精神——心灵和生命的和谐。读书让我们有梦想，即使平凡得如大地上的一棵小草，但我们也可以在平淡的生活中创造出快乐的"百草园"，梦想很重要，没有梦想的人生是枯寂的人生。读书让我们懂得在生活中应随时把自己引向有花草树木、有蓝天白云、有明月繁星的地方，那永久不失去的梦想更是我们生活中的一首诗、一幅画、一段旋律、一段遐想、一点心境、一点安慰、一点希望。读书让人的情趣高尚，让人明白，这个世界虽然浮华短暂，但只要我们愿意坚持一些恒久的价值，就会发现还是有许多事物越久越醇、越陈越香。只要拥有健康的身体、从容的心态，心境能保持年轻，对年华的逝去无所畏惧。年华逝去的只是外表，而永远不会逝去的是自己那年轻的心境，在淡然中让心情一天比一天愉快年轻。读书可以让我们淡然处世、绝少贪奢、心境充实、谦逊而随和。在书中，有太多的世态炎凉、太多的人情世故、这样那样的阅历可以让我们好似经历过了几度人生，才会知道什么是生活中值得尊重、值得珍惜的东西，让我们能诚意地对待自己、真诚的对待别人，让生活的每一天每一刻都能充满激情和快乐，不缺少诗意也不会缺少浪漫。
有修养的人必定对文学艺术有一种挚爱之情。俄罗斯有悠久的文化，俄罗斯人也非常注重培养孩子的艺术感受力和鉴赏力。虽然近年来俄罗斯人的生活水平已经下降了。但是其注重艺术修养的传统没有改变，尤其是在对孩子的培养上。在这里人们把去剧院、博物馆看作是高雅的休闲活动。周末，如果哪家剧院或是哪家音乐厅有精彩的演出，家长通常会带孩子去欣赏。这时，年轻的父母和孩子都会穿得整齐漂亮，有的家长还会破费一番——买一束漂亮的鲜花，让孩子献给自己喜欢的演员。俄罗斯人有较为深厚的音乐素养，音乐厅常常演奏俄罗斯及世界各国的著名交响乐。孩子们因为从小就被带进这样的音乐店堂，适应了这里的环境气氛。所以常能看到剧院里、音乐厅里，俄罗斯的孩子津津有味地欣赏艺术家的演奏，并且会和艺术家产生共鸣——这一点，从孩子们发自内心的掌声可以看到。带孩子的家长还爱去博物馆。俄罗斯的各个博物馆通常对孩子免费开放。因此，在博物馆的展柜前，总有耐心的家长对孩子循循善诱地讲解和指导。在俄罗斯的家长们看来，对孩子艺术鉴赏力的培养不是一时一事之功，而要取决于一点一滴的积累。
在中国，人们对提升个人修养也十分在意。傅雷先生教子之严格是出了名的。平心而论，艺术修养深厚、品格卓然不凡的傅雷先生，指望儿子傅聪日后"成龙"，较之寻常人家应具得天独厚的优越条件。但傅雷先生的明智而又不寻常处，或云他家教成功的"秘诀"，依我所见，不完全在他刻意精心的"艺术指导"，而主要在他始终一以贯之的教子思想——欲想"成龙"，必先"成人"！傅雷在给儿子的信中清楚地写道："我始终认为弄学问也好，弄艺术也好，顶要紧是要把一个'人'尽量发展，没成为××家××家以前，先要学做人，否则那种××家无论如何高明也不会对人类有多大贡献。"《傅雷家书》一卷几乎是这一"教子信条"的演绎、诠释。那对傅聪"做人"意识与性情的熏陶，为人处世的点拨，乃至举手投足之间的行为规范，傅雷先生无不是在精心雕琢，尽量发展一个"人"——一个高尚、健全而又艺术的"人"！
提升个人修养就是要经常自我反省，我们要在反思中提升自己。大家都知道在微软的企业文化中，最为重要的一部分就是提倡自我批评和勇于接受批评。微软总裁比尔·盖茨的成功是有目共睹的，但他的谦逊同样令人敬佩。据说，在每一次演讲结束后，他都会请撰写演讲稿的人和自己的助理帮他分析一下，他的演讲有哪些不足之处。比尔总是对他们说："在下次演讲中，我一定又可以做得更好的地方，希望你们告诉我，以便下一次改进。"正是这样一种虚心学习、不断自省的态度，使比尔·盖茨从以前那个有些羞涩的演讲者，便成了一个卓越的演说家。
我们每个人都是凡人，在生活中都有做错事的时候，但对自己做错的事，直到悔悟和责备自己，这是敦品励行的原动力。若不反省自己的缺点和过失，就无从改进，也无法得到进步。所谓反省，就是反过来省察自己，检讨自己的所作所为，看一看有没有要改进的地方。反省是自我认识水平进步的动力，反省是对自我的所作所为进行客观的评价，认识自我存在的问题，修正偏离正确方向的行进航线。我们为什么要经常反省自己？因为人不是完美的，总会有个性上的缺陷、指挥上的不足，而年轻人更缺乏社会历练，常常会说错话、做错事，甚至得罪人。反省的目的在于建立一种监督自我畅通的内在反馈机制。通过这种机制，我们可以及时知道自己的不足，及时匡正不当的人生态度。良好的反省机制是自我心灵的一种'自清洁系统'。反省是砥砺自我人品的最好磨石，它能使我们的想象力更加敏锐，它能使我们真正认识自己，修正自己，从而成为一个真正有着良好修养的人。孟子云：吾日三省吾身。这是圣贤的修身功夫，凡人不易做到。但时时提醒自己，检视一下自己的言行却不是太难得事。一个人有了不当的意念，或做了见不得人的事，可能瞒过别人，但绝对骗不了自己。人之所以会做对不起别人的事，不单是外界的诱惑太大，更多的是自己的欲望太强，理智屈就于本能冲动。一个常常自我反省的人，不仅能增强自己的理智，而且必定知道什么是自己该做的，什么是自己不该做的。
毋庸置疑，人的通病是"长于责人，拙于责己"，或以"自我为中心"。反省要求的是"反求诸己"，而不是找他人的不足。反省是一面心境，通过它可以洞察自己的心垢。自我如同眼睛一样可以尽情的看外面的世界，却无法看到自己。反省机制的建立将彻底改变这一局限。我们都说反省自己难，难就难在你愿不愿意去看到自己的心垢，有没有勇气去洗刷它，这是自我反省的核心。
