“家训”
自古宏才博学，用事误者有矣；百家杂说，或有不同，书傥湮灭，后人不见，故未敢轻议之。今指知决纰缪者，略举一两端以为诫。《诗》云：“有唯鸣。”又曰：“雉鸣求其牡。”毛《传》亦曰：“，雌雉声。”又云：
“雉之朝，尚求其雌。”郑玄注《月令》亦云：“雄雉鸣。”潘岳赋曰：“雉唯以朝。”是则混杂其雄雌矣。
——《颜氏家训》
“释义”
自古以来，那些才华横溢，博学多识的人，引用典故发生错误的事是有的；诸子百家的各种学说，或许有所不同，倘若书籍已经失传，后人就无法看到，所以我也不敢随便谈论它们。现在我只说说肯定是绝对错谬的事例，略举一二让你们引以为诫。《诗经》上说：有雉鸣。”“雉鸣求其牡。”《毛诗》也说：“，雌雉声。”，《诗经》上又说：“雉之朝，尚求其雌。”郑玄注解的《月令》也说：“，雄雉鸣。”潘岳的赋却说：“雉以朝。”这就混淆了雌雄二者的区别。
“学家教”
“文如其人”、“做文如做人”，自古以来，人们都强调个人要有良好的修养，这样一来才能写出好文章、把事情办成。《颜氏家训》提出在写文章的时候不可自以为是，或人云亦云。其实，做人也应该这样，应该具备独立的人格，有自主精神。在教育孩子的时候，让他们尽早确立自我意识、自主精神，对日后成长是非常重要的。
道理很简单，家庭的港湾固然可靠、父母卵翼固然温暖，但是孩子终究要独自面对生活中的一切。只有从小培养好孩子的独立性格，才能为孩子的将来奠定坚实的基础。
1.让孩子成为有主见的人
让孩子有主见是孩子独立、自主的前提。所以，父母不能因为孩子年纪小就不尊重他们，更不能忽视孩子的意见和心理需求。
公交车上，两个母亲正在聊天，谈论孩子的问题。其中一个说：“昨天我去一个朋友家玩儿。她家的小孩儿看到我来了，非常高兴。孩子刚想和我说话，却被我那位朋友骂到自己的屋里去了。我上前劝阻，谁知道那位朋友说，孩子的作业还没写完呢。”
另一位母亲说：“你这位朋友对孩子要求也太严了吧。这么做，孩子会怎么想？”
“是啊，我就担心，家长只考虑自己，不顾及孩子的感受，任何事都是自己说了算，将来孩子一定是个没主见的人。”
……
其实，许多家庭都存在这种情况。父母独断专行，孩子有什么想法也不敢对父母说，久而久之，孩子变得畏首畏尾、缺乏主见。在这里，父母需要改变自己教育孩子的方式，增加民主的气氛。只有让孩子敞开心扉、自由表达，才能使孩子独立思考、成为有主见的人，而不是父母的跟屁虫。
父母不给孩子自主表达、自主做事的机会，从小的方面说，是感情用事、迷信权威的做法；从大的方面说，则是缺乏眼光的表现。父母应该明白这样一个道理：在任何情况下都应该让孩子自由自在地成长，这才是父母情深的表现，也是家庭教育必须遵循的一个基本原则。
事实上，孩子就像一片洁白的布，在家庭中会不知不觉地染上色彩。父母的教诲、言行都会被孩子模仿。因此，父母尊重孩子，给孩子自由表达、展示自我的机会，孩子也会尊重父母，从而在民主的家庭气氛中成为独立自主的人。
对父母来说，想要让孩子独立思考、大胆发表自己的观点，成为有主见的人，必须注意下面两点：
第一，要从一点一滴做起，给孩子提供表达的机会。孩子想发表意见时，不管觉得这种观点多么天真，甚至是可笑，父母都要耐心、认真听完，并在适当的时候给予必要的反馈意见。当孩子的看法正确时，父母应该提出表扬，看法错误时，应该给孩子讲清楚，而不能横加职责。
第二，孩子发表意见时，父母要对孩子的问题表现出浓厚兴趣，不能显示出不关心的样子。这样一来，才能激发孩子的热情，让他们充分展示自己的“才华”。此外，父母对孩子的问题要认真的回答，还要适当加以引导，让孩子学会思考某些问题。
