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第39章 用人德为先

子夏曰:贤贤易色,事父母能竭其力,事君能致其身,与朋友交言而有信,虽曰未学,吾必谓之学矣。

这一句话是借孔子的弟子子夏之口解释:什么才叫真正的学问。毫无疑问的,懂得真正的大学问的人,才有可能成为国家的栋梁之才,所以这个问题的重要性,那是不言而喻的。

子夏名列孔子的72弟子之中,名卜商,他一生中致力于讲学,宣传孔子的儒家思想,战国初期的学者们受其影响较深。而在这里,他说到了一个做学问的根本性问题。

在子夏看来,学问不是知识,更不是书本上的教条,而是人生于世的品德与修养。他说:一个人如果有着对高尚的德品的追求,尽力献身国家倾力以赴,对朋友诚信,这样的人即使没有读过书,也称得上真正懂得学问的人。

在这里,子夏仍然是沿习了曾子的思想,认为人生的根本在于德品,德品才是真正的学问,这话听起来愚腐,但实际上,这种思想在今天却是真正具有震聋发愦效果的。

一个人如果只有才学却没有品德,没有传统知识分子最为重视的气节的话,那么他为这个国家或民族带来的危害怎么形容也不为过。历史上的秦桧,就是这样一个最典型的有才无德的卑劣小人。

据宋史载,秦桧此人并非是不学无术之辈,他是宋徽宗年间亲笔点的状元郎,其才学在当时几无人可比,后金兵攻入汴梁,俘获了徽宗与钦宗两个皇帝,当时金人考虑再为南宋立一个皇帝,却不想再从赵匡胤的子孙后代中挑选,也就是准备另立别姓。当时满朝文武大臣慑于金兵的凶恶,无人敢置一辞,只有秦桧挺身而出,与金兵统帅粘罕据理力争,众士之诺诺,不如一士之愕,当时秦桧的表现,不唯令满朝文武心折,就连粘罕也大吃了一惊。他想不到在这种情形下,南宋居然还会有人敢于同他抗争,于是粘罕一怒之下,将秦桧一同掳走。

却没想秦桧这人实际上骨头软得很,没有丝毫的气节,他到了金国没多久,就屈膝投降了,时逢金兵攻打南宋的楚州,楚州军民以死抗争,3年之久未能攻克城池,秦桧听到消息之后自告奋勇赶去,一封书信射入城中,竟令得这座3年无法攻克的城池举城开门投降,秦桧蛊惑人心的伎俩,由此可见一斑。

后金人为了祸乱南宋,密遣秦桧回国,假称逃回。时值宋高宗正为金兵不断进逼而忧心忡忡,空悬丞相一职,以待贤士。秦桧听了这个消息之后,笑道:“我有八字,可安天下。”有人问是哪八个字,秦桧笑而不答,高宗闻知,便召秦桧上殿相问,秦桧值此才说出那八个字:“南人归南,北人归北。”

这八个字,就意味着放弃复兴宋室的军事行动,把黄河以北大片沦陷的地区拱手让给金人,更有甚者,许多在北方兴起义军反抗金兵的爱国将领,也统统成为了“北人”,被朝廷扔下不管,而历尽生死从北方返回的爱国将士,如陆游,辛弃疾等人,居然都被视同盗匪相看待。

这八个字同样种下了以收复失土为己任的爱国将领岳飞的死因。

但是这八个字,却深得苟且偷安的南宋小朝廷的欢心,于是秦桧就顺理成章的成为了卖国集团的代言人,登上了丞相的权位。而秦桧治国,更是以他惯常的小人伎俩而行事,狡黠阴滑,诡计多端。有一年京城的市场上突然缺少零用的铜钱,导致了市民恐慌,消息一直传到宫中,高宗急招秦桧相问。秦桧了解到情况之后,就回到府中,吩咐人叫一名理发匠来为他理发,头发理过之后,他命人捧出一盘子铜钱,作为报酬给理发匠,并叮嘱道:这些钱要赶快花掉,圣上已经有了旨意,准备废掉这种铜钱,另铸新钱。理发匠拿着铜钱出门之后,急忙把消息告诉了家人并吩咐家人将所有的铜钱全部找出来花掉。很快,这个消息一传十,十传百,京城的市场上突然多出了数不清的铜钱,解决了铜钱短缺的大问题。而所谓的铜钱废除的事情,却再也没有了消息。

小人无才,也称不上小人。历史上,一些大奸大恶的权臣奸宦,大都有着一些过人的小才情,如奸臣蔡京的书法天下知名,明朝巨奸严蒿的词写得非常好,这恰恰证明了知识与能力不是有德之士的专利,知识与能力掌握在小人之手,就会祸乱国家,生民涂炭;知识与能力掌握在有德之士手中,就能够保国安民,解救天下苍生。所以有德之士更应该加强自己在知识方面的学习与能力的提高,避免让知识与能力落入小人之手所带来的祸患,这才是子夏所要提醒我们的关键所在。

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