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第16章 清醒面对生命的彼岸

世上万事万物都有始有终,生是我们的开始,死是我们的结束。我们对死亡应该有重新的解释,死亡并不是痛苦的、悲惨的,它并不可怕,有时只是我们不能接受而已。

死亡是生命的最后一个过程,有它的存在,生命才得以完整。我们不是要挑战死亡,而是要接纳死亡,这种认识不是凭空而来的,也不是宗教上的认识,而是对文化的重新认识。

面对死亡要有一种达观的态度。庄子的妻子去世了,惠子去吊唁。看到庄子两腿张开,蹲在地上,正敲着盆子唱歌。

惠子说:“和人家结为伴侣,人家生儿育女,身老而死,你不哭也罢了,竟然敲着盆子唱歌,不是太过分了吗!”

庄子说:“不对,她刚死的时候,我怎么能够不难过!可是探究她的开始,本来没有生命。不仅没有生命,而且没有形体。不仅没有形体,而且没有气。混杂在恍恍惚惚之中,变化而产生了气,气变化成了形体,形体变化有了生命,现在又变化因而死亡,这些就好像是春夏秋冬一年四季在运行。人家就要安静地到天地这间大房子里休息,我却嗷嗷地哭,自己认为这样是太不懂得命运,所以止住了哀痛。”

列夫·托尔斯泰曾说过:“人生唯有面临死亡,才会变得严肃,意义深长,真正丰富和快乐。”

死亡并不可怕,积极的人,生而乐观,面临死亡也会把它看做是一件好事。

有一个女人被诊断出患上绝症,只能活3个月了,于是她开始准备自己的后事。她请来了牧师,告诉牧师自己希望在葬礼上吟咏什么韵文,喜欢读什么经文,愿意穿什么衣服下葬。她还要求把自己特别喜爱的《圣经》也葬在身边。一切安排妥当后牧师便准备离开,“还有一件事”,她像突然记起了什么重要的事,兴奋地说,“这很重要,我希望埋葬时右手拿着一支餐叉。”

牧师站在那儿盯着这个女人,简直不知说什么。“让你吃惊了吧?”女人问。“唔,说实话你的要求把我弄糊涂了!”牧师回答。女人解释道:“在我参加教友联谊会的所有这些年里,我总记得每当菜盘收走时有人必然会俯过身说,‘请把餐叉留着。’我很喜欢这一时刻,知道将要吃到更好的东西了,比如醇和的巧克力蛋糕或苹果馅饼。那真是太妙啦,并且也有意义!所以我就想让人们看见我躺在棺材里手里拿着餐叉,心里纳闷‘用那餐叉做什么’,然后我想请你告诉他们:‘请把餐叉留着……下面要上最好吃的东西啦。’”

牧师于是和这个女人拥抱诀别,眼里涌出欢乐的泪水。他知道这是她临终前他们之间的最后一面。不过他也知道这个女人比他更能理解天堂的含义,她明白更加美好的东西即将来临。这是—个女人面临死亡的态度,她把死亡看做是等待她的“—件更好的事”。于是,她欣然地接受了死亡。

生老病死是生命进程中的必然规律。既然死亡无法避免,那么就让我们把死亡当做伴侣,永远不要害怕面对它。很多人惧怕死亡,事实上他们也从来没有真正痛快地生活过。我们只能对这样的人表示同情,这些人无法了解因死亡的存在,才使我们更能享受人生。不妨学习一下那位乐观的女士,勇敢地面对死亡,永远不要逃避它,也许最好的东西就要来到了呢。

生老病死是生命进程中的必然规律。既然死亡无法避免,那么就让我们把死亡当做伴侣,永远不要害怕面对它。

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