一般人只能注意到我们一天里生活中发生的故事。注意不到这些故事背后的故事。精神分析心理学认为，其实在这些故事背后还有一些更好玩的故事，反而是起到决定性作用的。这种更深层的故事，我们平时看不见，也摸不着，但可以通过观察进行研究，了解它们对我们生活的影响，比如梦。
我们把这些更深层的故事称为潜意识的故事。弗洛伊德认为潜意识的故事，其实就是那些过去的经历，意识里自认为已经消失的记忆，其实没有消失，尤其是那些童年的创伤，它对我们生活的影响依然存在。不光是童年创伤，整个生活史上的创伤，都会对现在的生活有很大影响，只不过弗洛伊德发现，这些后来的创伤，多半是童年创伤模式的重复，所以最根本的问题还是在童年创伤，要从根本上解决问题，就要从童年的创伤入手。
荣格往前再走了一步，认为那些对我们产生影响的故事，并不仅限于个人成长的经历，还有一些东西是更根本的，先天就存在的，可能是受种族发展史上心理经验的积累所影响，荣格把这些先天的东西叫做集体潜意识。集体潜意识的内容表现为原型，荣格几乎终其后半生的精力，对原型做了大量探索。
弗洛伊德和荣格心理学有一些非常基本的概念，生活中非常常见，对我们生活的影响也非常明显，但是这些概念多半都较为复杂，如何能让普通读者轻松了解这些概念？了解它对我们性格特点的影响？了解我们的爱情？
金庸小说提供了一个很好的渠道，因为它通俗易懂，且大众较为熟悉，最最重要的一点是，金庸小说本身就可以看作发生在潜意识和集体潜意识里的故事，无论是语言，还是人物性格特点，都非常典型，通过讲述典型生动的人物形象，讲述其中所包含的心理学成分，解释基本心理学概念，让普通读者掌握一些了解自身性格特点的方法，了解心理学上的爱情是怎么回事，这是本书要做的事情。
用具体的例子来说，比如研究段誉这个人物的时候，我会先用比较多的笔墨，去介绍一些相关的、需要用到的心理学常识。包括：口欲期的人格有什么特点？什么叫退行？什么是阿尼玛原型？心理学上所谓的“神圣婚姻”是怎么回事？有“一见钟情”吗？
在对这些常识有一定了解的基础上，再针对段誉具体的故事情节进行分析。比如说，具体到他身上，口欲期的人格特点是怎么表现的？他为什么要掉进山洞？为什么这次掉进山洞对他会有那么重大的意义？他的爱情是怎么回事？为什么现实中遇到的王语嫣，会跟洞中的“神仙姐姐”长的一模一样？这只是个巧合吗？为什么他会对王语嫣一见钟情，第一次见面就能对他产生那么大的吸引力？他自己是真心喜欢，但对方并不是第一次就喜欢，王语嫣是后来才喜欢上段誉的，那么这种情况下，王语嫣对段誉的爱，还有没有可能是真爱？
对其他人物的研究，大同小异，也都是相同的方法，先介绍常识，再具体运用到人物身上做分析。这会产生一个问题：金庸的小说，只是小说而已，为什么可以把它当作材料来分析？这样做分析还可靠吗？这正好是我要选择金庸小说的原因，为什么选择金庸小说，而不是选择其他的，笔者不是随便乱选的。金庸小说里的人物类型，恰好就是我们心理学家经常寻找的，想要描述清楚而又倍感吃力的典型人物类型。小说里人物心理的变化，经常跟我们心理学的理论假设高度符合。一些特殊场景的描写，跟我们经常遇到的梦境特别相似，大量的描写直接就可以看作一个梦境来进行解释，而它后来对人物产生的影响，也跟我们解梦要得出的结论特别符合。我负责用我们心理学的方法给出解释，符不符合由读者自己去做判断。
