启明兄要出版他的中篇小说集《河姑》了，还缺一个序言，我来冒昧写一个，这也是我第一次为家乡安仁作家出的书写序言。
启明兄，原名欧阳启明，也叫阳启明，现任职于老家安仁县史志办，是安仁作家协会的主席，也是安仁文学的领军人物之一。认识他，是通过我小弟旭日的介绍。多年前，小弟的写作就得到他的鼓励。后来，我才知道，启明兄在新时期之初，就以《七弯八拐的永乐河》而被评为《湖南文学》“十佳作品”，列为新时期文学湘军一员。只是，后来在基层，因很多事务困扰，启明兄才没有进入主流文坛。不过，他还坚持不懈地创作，时有佳构面世。收入《河姑》中的《寻找河姑》《一粒尘沙》《作家之夭》和《一张失传的古药方》等中篇，就是很好的证明，它们不但显示了启明的创作才华，也向读者展现了安仁的乡上文化。
我认真品读了《寻找河姑》，这个中篇塑造了一个敢爱敢恨的美丽乡村女子满妹的形象，她是永乐河边的四公公和四婆婆九个女儿中的满女，取名叫满妹，她遇到了镇上开餐馆的老板金喜，在金喜饭店里做服务员，一个晚上她被已有家室的他诱奸，满妹以为找到了爱情，就频繁和金喜偷情，还做着当正室太太的梦，结果呢？金喜本来是违法小人，不但骗取了满妹的感情和肉体，还瞒着女人桂花和已婚女人兰兰偷情，可恨的是，金喜好偷贩国家保护动物，还为了让食客上瘾，在饭菜里偷放罂粟果，满妹自然从金喜身上得不到爱情。于是，她开始进行报复，终于使金喜破产。但小说结尾，满妹也没得到幸福，她在一次醉酒后献身于寻找河姑的老陆，被她的丈夫发现，也失去了家庭幸福，只好选择失踪。小说还有一根线索，老陆在永乐江开船打鱼，一直在寻找所爱的河姑，在满妹要投河自杀时，救了满妹，和满妹有了交情。随着两人的交流增多，老陆从满妹身上找到了河姑的影子，而满妹也从老陆的身上找了男人的美德和爱的力量。这部作品里，满妹是实在的人物的形象，而河姑是始终没有出场的人物的形象，一个鲜活，一个梦幻，但两者互相交织，使读者感受到了人格的双重魅力，也让小说增添了一份复调小说的气息。这部小说，没有直接反映改革开放，但字里行间又见改革开放给乡村人内心世界带来的复杂的嬗变。
《寻找河姑》带着现实主义的痕迹，但又是意象化的，有着浓郁的抒情气息。启明似乎不是在讲故事，而是在书写自己的理想。作为一位作家，启明兄在时代变革潮流中，是有着鲜明的价值立场的，《寻找河姑》里，他的立场是人性的，是追求人文主义关怀的，他对精神世界的重视，比讲述故事还用力，因此，《寻找河姑》里有悲剧的艺术震撼力。
启明的小说，有几个特点：第一，每一篇都有独特的艺术视角和叙述空间。如《寻找河姑》里，是双线叙述，视角交叉的。《一粒尘沙》里，以一位死去的乡村老人的视角来展开叙述，来讲述乡土人的传奇人生。《一张失传的古药方》是以一个在外乡长大的游子的视角来展开对安仁药文化的叙述和表现的。第二，保留着乡土小说的气质，关注乡村，书写乡土人物，呈现乡村人的生存状态和精神面貌，表现作家一以贯之的对乡土的深情凝视。无疑，无论是《寻找河姑》和《一粒尘沙》，还是《一张失传的古药方》和《七弯八拐的永乐河》，都以永乐江为背景，都有对安仁乡土文化和人情人性的描述和表现。第三，在讲述乡村人故事的同时，注意挖掘乡村人的内在生命品质，把乡土与人性，乡村与现代化变革，有机结合起来；通过小说的叙述，来建构合理的价值观及表现作家对文化的追求，对理想世界的期待。从这个角度看，启明的小说创作是有着隐喻性的，他似乎在走欧美复调小说的路子，特别是《寻找河姑》里，几根线索的交错，不同视角的切入，加上价值观的冲突及人性的裂变，都在这部作品里得到充分的展现。
因此，从《河姑》的几个中篇来看，启明是具备了现代作家的素养，也达到了现代作家的审美水准的。一位现代作家，并不是他穿了西装革履，并不是他出口洋文，言必称希腊，就有了现代品位。真正的现代作家，是有内在的现代观念，有全新的审美技巧和表现能力的。启明不事张扬，却蕴蓄着巨大的艺术能量，他的中篇小说是有力度和深度的，也是有审美张力和情感召唤力的。
安仁地处湘东南，在罗霄山脉之西和五岭之北，有着深厚的文化积淀，是传说中的神农遍尝百草的地方，是神农文化的发源地之一、中草药之乡，有秀美的自然风光，还有湘江源头之一的永乐江，这些都给人很多想象的空间。可以说，安仁是一片滋养文学的土壤。
很惊喜的是，启明是第一个真正把“永乐江”当作审美意象来经营的。就这一点来说，安仁人民应该感谢他，感谢他书写母亲河，感谢他把永乐江河畔的生命表现得如此有血有肉，他是一个塑造安仁文化的高手，也是一个把乡土写进了灵魂的好作家！
谭旭东
2013年4月于北京
