——帝王天下治国和治家就是麻烦，子产的兄弟都是酒色之徒，给他丢脸却管不了。这事放在今天就好办了，依法论处，该坐牢该枪毙一看就知道了。
子产是个很有本事的人，他在担任郑国宰相期间，掌握着郑国的重权。
三年之后，好人服从他的教化，坏人害怕他的法令，郑国因此国泰民安。
各国诸侯也主动称臣。子产因此而声名远播。他有一个哥哥叫公孙朝，一个弟弟叫公孙穆，都是很有本事的人物，但哥哥喜好喝酒，弟弟喜好女色。
哥哥家中的酒有好几千坛，酒糟子堆起来像座小山，很远的地方就能闻到酒糟气。他喝酒时不顾忌社会的安危，人情的厚薄，产业的有无，家庭的亲疏，存亡者的悲乐。
纵是刀架在脖子上他也无动于衷，依旧要举杯畅饮，一醉方休。
他的弟弟公孙穆的房里，汇集了来自全国各地的绝色美人，当他和这些人在一起的时候，他拒绝与所有亲近的男子交往，断绝一切朋友的往来，白天黑夜都在温柔乡里醉生梦死，一连几个月都乐此不疲。如果让他知道哪里有美丽的年轻女子，他一定要想方设法把她弄回来，据为己有。
子产对这两个兄弟毫无办法，就秘密地去访问邓析，跟他商量说：“我听说一个人的品德能影响一家人，只有把家庭治理好了才能去治理国家，修身齐家才能平天下，说的就是要由近及远。我已经把郑国治理得很太平了，但在治家方面却是一塌糊涂。难道是我的方法错了吗？我怎么才能挽救我的兄弟呢？你去为我开导一下他们吧。”
邓析说：“我也对这两个人的做法很不理解，但我对此无能为力。你可以在他们头脑清醒时，把生命的重要性给他们讲一讲，把礼仪的可贵之处同他们说一说，交换一下你们对人生的看法，或许能使他们回心转意。”
子产听了邓析的话，就找了个适当的机会去见两位兄弟，对他们说：“人比禽兽高贵的地方，就在于人有智慧，会思虑，思虑的重点主要是礼仪。修礼成义，名誉就会好，地位也会高。你们纵欲而行，沉溺于嗜好和欲望，性命就很危险。你们如果听我的话，在早晨悔改，在下午我就可以给你们加官晋爵，领取俸禄。”
兄弟二人说：“我们选择这样的生活方式也已经很久了，难道要听你说才懂吗？生命苦短，而死亡是容易到来的。你以重视礼仪来向人夸耀，改变一个人的本性来沽名钓誉，我们觉得这样还不如死去。我们决定享尽一生的快乐，受尽终身的乐趣，惟恐肚子太饱不能自由地喝酒，身体疲惫了不能尽多地渔色，我们只求过得自然活得愉快，哪管什么名声丑恶、性命危险？你用荣华富贵来引诱我们，妄图使我们放弃人生最大的快乐，实在是太可怜了。”
后来，子产的兄弟没享受几年的快乐就早死了。
《列子》借此则故事来宣扬人生应该及时行乐，不要贪图虚浮的名誉，这种人生态度是不值得效法的。但以此来反对沽名钓誉、荣华富贵，却具有一定的积极意义。
