——识人举才是一个大学问，什么是人才？是个人就是人才，只是人们不爱认识自己、认识别人罢了，总是以为自己最有本事。
齐宣王要建造一座宫殿，派人到全国各地寻找能工巧匠，有一个大臣从鲁国找来了一位远近闻名的石匠。
但齐宣王不重用他，安排他和木匠们一块工作，这位石匠痛苦不堪。
齐宣王问他：“是不是嫌工钱少了？”
石匠说：“我只想去打石砌墙就足够了。”
齐宣王却说：“木匠也是人才，那边也急需要人，你还是去做房梁吧。”
石匠点点头走了。
这事传到孟子耳朵里，孟子立即上朝拜见齐宣王，齐宣王正好想向孟子请教有关道德修养的问题。
孟子说：“今天我们不谈这个，能不能谈点别的什么呢？”
齐宣王见孟子有新的话题了，便说：“行啊！”
孟子坐直身子，说道：“建一座像宫殿一样的大房子，找木料是很重要的事情。如果木师找到了上好的木料，大王肯定会十分高兴，认为他能按自己的意图很出色地完成任务。如果木师把木料由大砍小了，大王也许会发怒，认为他不会办事，担负不了大王给他的任务。您说是这样吗？”
齐宣王听了，有点摸不着头脑，一时不知如何回答。他正发愣间，孟子又说话了：“从出现了社会分工开始，各人都在自己感兴趣的领域钻研，他们勤勤恳恳地学习一门技术，期望将来能在实践中运用。”
孟子又打了个比喻说：“如果有一天您见到一个学有专长的人，却对他说：‘把你那些专业技术暂时放到一边，听从我的分配吧。’结果会怎么样呢？这实际上就无法让别人发挥技术长处了。”
孟子又说：“假如您有一块未经雕饰的玉石，尽管它价值连城，但您还是要请玉匠来雕饰它。然而治理国家却不同了，它不像玉匠雕玉石那样简单，只要按您的意思雕就行了。治理国家需要各方面的人才，而他们如何干，大王只能提出一些原则，却不能代替他们的大脑，更不能不顾别人所学所长，而强行要求他人一定要按自己的意思办。否则，那就和要玉匠依自己的意图雕饰玉石没什么区别了。”
齐宣王感到孟子的话是有针对性的，他意识到自己对石匠的工作安排有些不妥。
待孟子走后，他赶忙派人把那位石匠叫来，让他去凿石砌墙。
使学有专长者“行其所学”，首先可以避免人才浪费，其次还可以使学有专长者在工作实践中作进一步的探索发展。又因学有专长者能“行其所学”，从而心情愉快，安居乐业，这样，不仅可以更大程度地调动大家的工作积极性，还可以减少内部消耗，加强部下与部下、部下与领导之间的团结合作。
孟子本是要劝齐宣王不应该把石匠用作木匠，但他根本就没有把一个问题摆出来，而是通过讲一个人学则有所专、用则用其长的道理，让齐宣王恍然大悟，从而解决问题。所以，专业对口的确是用人的大学问，“行其所学”对做部下者、对做领导者、对工作本身均有重大意义，不可不慎，这是一种大学问！
