——颜渊算得上一位理论专家，他根据惯性的原理，推理出马车不可能永远地跑下去。马越快，那么拉着的“飞车”就越容易翻车！
春秋时期，孔子有一个最喜欢的学生，名叫颜渊。
有一天，颜渊陪着鲁国国君鲁定公坐在广场上闲谈。这时，有个叫东野毕的驾车能手，驾驶着马车从广场上飞驰而过。
鲁定公见了，赞叹不已：“东野毕真威武啊，你瞧他驾车的技术是多么的高明啊！”
颜渊却并没有顺从鲁定公的意思，他不以为然地说：“他的马就要失蹄了，他的车就要颠覆了！”
鲁定公一听心里老大不高兴，皱着眉头责问道：“我听说贤德的君子从来不在背后诅咒别人，你何苦在寡人面前非议东野毕呢？”
没过多久，就有人来报告说东野毕翻车了。
鲁定公很是吃惊，连忙向颜渊请教原委。
颜渊叹了口气道：“我是根据古人的经验推断的。古时候，虞舜擅长于治理人民，造父擅长于驾驶马车。虞舜治理百姓的时候，绝不使百姓穷困到一无所有的窘迫境地；造父驾车也绝不使马劳累到极点。因此，当虞舜当政的时候，老百姓没有因为受不了而逃亡；而造父驾车时，马匹也没有因为劳累而失蹄。”
颜渊又说：“现在东野毕虽然驾车技术很娴熟，但他在检阅完了之后还不让马匹休息，仍然驱逐着它去跨越障碍，以显示他的本领。马匹已经劳累到了极点，而他还不停地挥舞着鞭子，所以我料定他的马要失蹄啊！”
鲁定公这才知道颜渊是在借东野毕驾车的故事来劝谏自己要爱惜民力，宽容治国，他若有所思地点点头说：“颜渊这是在说理给我听啊！”
东野毕驾车狂奔，在常人眼里不过是一个非常普通的事，而颜渊却预见到他的马车会倾覆。因为在颜渊看来，“野兽被逼急了，就会和人拼命；鸟儿逼急了，就会飞来啄人的眼睛；而人要被逼到穷途末路上，就会起来造反。”
因此，要想使老百姓安居乐业接受统治，就必须要给他们留有生活的余地，使他们不至于走上绝路，萌生叛乱之心。如果让老百姓处于水深火热之中，国家离灭亡也就不远了。
颜渊的话即使在今天看来，也还有着它的积极意义。
