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第3章 扎扎实实守住自己的目标

每个人总有自己的理想,这些理想是我们生活前进的动力。只有有了目标,我们才会在自己的人生路上取得成功。

现在许多年轻人,为了应付日益繁重的就业压力不断地学习各种技能。这本是好事,但是有的人没有自己一个固定的目标,今天要学英语,明天要考研,总是没有一项能够精通,往往只是浅尝辄止,拿到证就算完事。就这样,证没有少拿,但是却没有什么拿手的本事。

学习或工作上的浅尝辄止,永远不会带来成功,只能浪费时间,白花气力,到头来“空悲切”一场。记得有个相声曾讽刺这种人,他们这山望着那山高,今天想当画家,明天想当音乐家,后天又想当军事家,最后只能当呆在家里空发议论的“坐家”。

这些年轻人之所以会这样,关键在于他们自己并没有一个明确的人生目标,随波逐流,所以才会出现这种东一榔头西一棒槌的情况。

“年轻人事业失败的一个根本原因,就是精力太分散。”这是戴尔卡耐基在分析了众多个人事业失败的案例后得出的结论。事实的确如此,许多生活中的失败者几乎都在好几个行业中艰苦地奋斗过。然而如果他们的努力能集中在一个方向上,就足以使他们获得巨大的成功。

数以万计的人,他们的一个共同的悲哀就是:今天是这样一个目标,明天是那样一个目标,后天又是另外一个目标,目标游移不定,最后一事无成。

其实每个人都会有或大或小的目标,并为了达到目标而不断地努力着。但不是每个人都能实现自己的目标。因为在通往目标的路上可能是山花烂漫,也可能是荆棘丛生。当我们前行在荆棘丛生的路上,可能会让我们失去信心、退缩不前。有很多能够披荆斩棘的勇士可能会被烂漫的山花迷惑了双眼,最终不能实现目标或者延迟了实现目标的时间。看来,要实现自己的目标并非一件容易的事情,这需要我们专注于自己的目标,用自己的勇气和毅力,克服通往目标途中所遇到的种种挫折和诱惑。

一个人的生命内容,将完全依靠自己的憧憬决定。你的目标,就是你的生命历程的预言。有梦想而没有努力,有愿望而不能拿出力量去实现,还是不足以成事的。有了目标,还需要有实现目标的坚强意志与决心。只有守住目标,辅以艰苦的工作,不断的努力,才有用处。

人生大目标是人生大志,可能需要10年、20年,甚至终生为之奋斗。只要你相信一个较好的将来,那么今天的痛苦对你来说就不算什么。对于那些真正守住目标的人,甚至“铁窗石壁也不是牢狱”。常常能将自己从一切烦恼痛苦的环境中拔出来,而进入和谐与真美善的梦境中,这种能力,才是无价之宝。

我们知道:石英钟的“行走”没有终点,它的每一分每一秒都是在先进的过程中,它的价值的实现仅仅在于这个过程,这种对于一个没有终点的永恒的坚持,它的本质价值就是以一种恒定的耐力将自己的目标永远地守住。

我们生存在这个世界,太需要石英钟这种坚持的精神了:人生的辉煌需要恒定的坚持精神;社会的进步需要恒定的坚持精神;人类的文明程度的提高也需要这种恒定的坚持精神。

这种坚持的精神有一个最明显的特征:就是它不求结果,只是坚定地走下去,或者说只求过程里的责任、使命,还有感觉。那种轻轻的咯噔咯噔的节奏,就是生命的律动。那里既有安慰,又有呼唤;既有提示,又有警策;既有黎明的希冀,也有黄昏的回味;既有春的喜悦,也有秋的祝福。就在创造这种节律的过程中,它将很多很多奉献给我们。

守住自己的目标,对于立志成功者具有重要意义。有人说:成功的欲望是创造和拥有财富的渴望。人一旦拥有了欲望并经由自我暗示和潜意识的激发后形成一种信念,这种信念便会转化成一种“积极的感情”,它能够激发潜意识,释放出无穷的热情、精力和智慧,进而帮助其获得巨大的财富与事业上的成就。所以,有人把“信念”比喻为“一个人心理建筑的工程师”。在现实生活中,信念一旦与思考结合,就能激发意识来激励人们表现出无限的智慧和力量,使每个人的欲望所求转化为物质、金钱事业等方面的实际价值。

两个以上的目标等于是没有目标。如果说他们有目标,那只能称为一种小打算。目标游移不定,实际上就是三心二意,这不但会消耗精力而且也浪费时间,到时是竹篮打水一场空。

追求目标贵在专一,守住自己的目标,不轻易动摇。古人说:“志在于彼而志在于此,则不可名为志,而直谓之无志。”一个人的精力和生命是有限的,不可能在各个领域都取得成就,只有把全部精力集中在一个确定的目标勇往直前、毫不动摇,才能获得成功。追求目标不专一,如同无的放矢,与空想没什么两样。

有这么一个故事,很能够说明问题。在美国的一个农场里,农场主对新来的帮手罗斯克说:“你把田都犁歪了,在这样弯沟里,玉米会长得乱七八糟。你要看着田地尽头的一样东西,以它为目标,朝它前进。这样你就能犁出一条笔直的犁沟了。”

“好的,先生。”

过了一会儿,农场主回来一看,他看见田里犁沟比刚才还要弯曲。

他急忙叫住罗斯克:“停住,停住,赶快停住,你怎么没有一点长进呢?”

罗斯克挠了挠头说:“我可是绝对按照你告诉我的在做,把田地尽头的那头牛作为我的目标呀!”

是呀,农场主说得没错,要找个目标才能够将田犁得笔直。可是,要命的是,罗斯科所选的那头牛在草地上吃草,总在移动,无怪乎罗斯克将田犁得弯弯曲曲的。

因为目标总是在变动,你就不得不在这个目标和那个目标之间疲于奔命,这是一种没有目的、欠缺考虑、而且非常笨拙的工作方法。这种行事方法除了招致失败以外,还能带来什么呢?

一个人必须要设定一个固定的、长远的目标,这个目标必须是清晰、切实可行的,而不是虚无缥缈的。目标一旦确定,就要付诸行动,执著地去追求。

有目标,生活才处于追求的状态,才会感到充实,感到快乐。就像一位跳高运动员,如果他的前面不放一根横杆,让他漫无目的自由地跳高,可以肯定,永远也跳不出好成绩来。正确的方法是:在他面前设定目标,放置一根横杆约束他,让他不断地超越,横杆也就不断升高。甚至会有这样的情况:在一定范围内,横杆越高,跳得就越高;横杆很低时,他却跳不起来,因为,没有目标(横杆很低)时,会产生强烈的“失落”感。这又很像物理学的一条原理,没有参照物,运动或静止都没有意义。

确立远大而明确的目标是成功的前提,这是我国著名田径教练马俊仁成功的原因。马俊仁是一名体育老师,他始终关心着中国体育运动的状况。上世纪80年代,由于各种因素的干扰,我国的体育运动水平在国际上总体来说是落后的。看到在重大的国际田径比赛中,中国队往往连名次都排不上,马俊仁就感到心里很不是滋味。他想:在反抗侵略的战场上,中国军队能把人高马大的外国兵打败,为什么在运动场上就比不过他们?他暗暗发誓自己一定要培养出能拿世界冠军的运动员!马俊仁确定了自己的目标,他就朝着这个目标开始了努力。

功夫不负有心人,1992年世界田径锦标赛在斯图加斯举行,“马家军”包揽了女子中长跑的3块金牌,震惊了整个国际田径界。在1993年举行的七运会上,“马家军”主力王军霞将万米世界纪录缩短了近42秒,曲云霞打破了3000米的世界纪录。马俊仁成功了。

在通往理想的过程中,我们总会遇到各种各样的阻碍,这种阻碍可能是主观的,也有可能是客观的。面对这些阻碍,我们要守住自己的目标,这样才会获得成功。

喜欢文学的朋友对塞林格一定不会陌生,他是美国当代最负盛名的小说家,他的《麦田里的守望者》被认为是美国文学的“现代经典”,其总销售量已超过千万册。取得如此大的成就,如果是其他一些人肯定会尽情地享受,买豪宅、坐豪车,极尽张扬。

然而,塞林格却坚持自己的理想,走上了一条相反的道路。成名后,他退隐到新罕布什尔州乡间,在河边小山附近买了九十多英亩土地,在山顶筑一座小屋,周围种上许多树木,外面拦上六英尺高的铁丝网,网上还装有警报器。每天八点半带了饭盒入内写作,下午五点半才出来。家里任何人不准打扰他,如有要事,只能电话联系。他平时深居简出,偶尔去小镇购买书刊,有人认出他,他马上拔腿就跑。他不喜欢过多的社交,有人登门造访,得先递上信件或便条;如果来访者是生客,就拒之门外。他也不喜欢自造舆论,成名后,只回答过一个记者的问题,那是一个16岁的女中学生,为校刊写稿特地去找他的。

塞林格永远值得我们尊敬。一个人在没有能力获得享受时主动放弃享受,并不是一个怎样了不起的事,难就难在当享受唾手可得,却不向欲望投降,自觉地坚守自己的生命目标。正是这种视创造为生命、淡泊享乐的性格使塞林格的作品保持了持久的艺术魅力。他的作品哪怕是一个短篇,一经发表,也会马上引起轰动。

目标不能游离不定。每个人面对目标,都不能三心二意。谁游戏人生,人生就将会游戏谁,到时候只会落得个老大徒伤悲。

当然,年轻人在事业的开端有多个目标是很正常的,这好比罗盘指针在被磁化之前所指的方向是不确定的,只有在被磁石磁化而具有特殊属性之后,才成为罗盘。同样,一个人一开始可能确定不了自己的方向,但经过一段时间的摸索,他最终就会也必须确定一个自己发展的目标。

如果确定的目标被证明是正确的,那就应该像卫星导航船一样,坚定不移地为目标而奋斗。风平浪静时,卫星导航船将一直朝着它要到达的港口航行,当风起云涌时,卫星导航船即使在狂风暴雨中也会一直坚持着它的航线。卫星导航船在海中航行时永远只会看到一样东西,那就是它所要到达的港口。不管天气怎么样,或者它遇到什么样的困难,它到达港口的时间会在几小时之内就被预测出来。一艘想到达波士顿的船决不会在纽约出现。

在为目标奋斗的道路上无论怎样贫苦、怎样不幸,都应该有自信,甚至自负。应该蔑视命运的考验,守住自己的目标,相信好日子一定会到来。守住目标,守住希望,永远期待着好日子,鼓起勇气,减轻负担,不断克服横在我们道路上的困难、挫折。

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