整合独与合的矛盾，体现做人做事取舍之道的精髓独立是成熟做人的起始点。人们激发与挖掘自身潜能，吸收万物精华后，形成独一无二的人格，拥有自己的信仰，形成自己的思想体系，自己为人处事的方式。协作是理性之精髓，现代社会中缺少了协作精神将使自己寸步难行。协作做事，首先要学会独立地完成任务，才能进一步与人分工协作。
当你手拿一把玫瑰花时，有没有对其进行过详细观察？这些玫瑰，粗看起来都十分相似，可是，你再仔细看看，便会发现它们朵朵不同，甚至连属于同种的类别，开出的花彼此都不太一样，如生长的速度、花瓣曲卷的程度、颜色是否均匀，等等。只要仔细辨认，均可发现它们各有独自的风姿。
不仅自然界如此，人类的情形亦是如此，亚瑟·吉始博士对古代的生活及民俗极有研究。他曾说过：“没有两个人的生活遭遇是完全相同的……每个人均有他与众不同的生活遭遇。”不错，每个人的生活遭遇都是独一无二的。尽管构成人体的基本因素相同，但我们每个人的生命都很奇妙地自成一格，绝不与人雷同。
要想迈向成熟，除非我们先独立，这样才能使自己与他人沟通，建立起有意义的关系。
这听起来很容易，但做起来却很困难。例如：我们常常把别人划分在某个阶层——如，普通百姓、中上阶层、中下阶层、大众阶层、低收入群、街头盲流、白领阶层、蓝领阶层、上流社会，等等——这些都反映出我们不愿或不能把别人视为独立个体，而只能把大家看成没有特色、没有个性、没有姓名的群体之一。
我们自身的情况也是如此，也是许多人归类的对象。许多社会研究或调查人员，几乎对我们无所不知：每天喝多少饮料、有几辆车子、用什么品牌、喜欢看什么电视节目、收听什么电台等等。
这一种归类通常强调“定位”、“无藩篱”、“社会流动性”等，以配合我们评判某族群的需要，而完全忽略个人的独特性。个性主义现已遭到破坏，甚至已濒于消亡。难怪我们现在对自己的独特性已越来越没有概念，甚至不敢去思想或采取与他人不同的行动。
当然，现代人对如何使自己变得“有独特个性”这方面的知识，的确充满了渴望。暂且不论社会对我们的评定归类、对我们顺应群体的要求带来什么压力，在内心深处，我们仍知道并渴求自己能与他人有所区分。为了表达这种渴望，解除这种束缚，许多人被送到心理分析家的诊所或精神治疗师的治疗室里。甚至有许多人用酒精、药物来麻醉自己，使自己完全堕落。
有什么方法可以治疗这些疾病呢？要如何才能使我们更意识到自己的独特性？要如何才能以更成熟的态度去认识自己？这里有三点建议：
第一，每天抽出一段时间独处，以进一步认识自己。
由于现代生活的繁忙与紧张，我们很少有时间给自己深思的机会。我们一定要想办法抽出时间面对自己、认识自己。
但是，不同的人通常有不同的独处方式。有的人，一边散步，一边思考；有的人，独自到花园里走走，放松身心；有的人只坐在窗旁偶尔眺望窗外的蓝天或树木；有的人，喜欢静室独处，或自我隔离。不管你用什么方法，总而言之，每天抽一小段时间出来，不受干扰，如此，才能好好体验你自己、你的生活、信仰和种种行为。
第二，打破不良习惯的束缚。
我们时常把自己深裹在不良习惯的无聊事件里，在里面窒息而不自知，这需要用意志和强大决心才能将之解除。想想看，我们有多少人每天都不断重复相同的行为，生命因此变得迟钝，没精神活力并且毫无创新的能力。
第三，发现生活中什么东西最能让我们感到满足。
兴奋时刻会把我们的真正面目呈现出来，让我们感到满足，感觉出最深刻、最活跃的生命来，正是这些令人兴奋的事！
人的个性虽不能改变，但可以借由某些行为呈现出来。要想发觉真正的自我——也就是我们与他人不同、真正具有价值的地方——则必须先去解除许多人性的束缚，诸如：恐惧、畏缩、自我疑虑、迷惑及僵化思想的种种积习。这时，兴奋便有如火把，能把捆绑住自我面貌的层层束缚挣脱掉，使真正的自我解放出来。
兴奋有许多面貌，爱便是其中之一。有部电影名叫《玛蒂》，便是叙述两个单调寂寞的人，如何因爱而彼此敞开心灵，迈向一个美好的未来。
对另一些人来说，兴奋也可说是一种令人振奋的工作、活动或创作行为。耶鲁大学的威廉·菲尔普教授，曾写过一本名叫《教学的乐趣》的书，书中详细描述了教学生涯如何使他活得又兴奋、又快乐。
危险或紧要时刻也会让人感到兴奋，因为能把人的某些性格呈现出来。有些灾难像战争、洪水或地震等，通常会造就出不少英雄人物。因为人在这种极具刺激或挑战性的时刻，才会把真正的自我和潜藏意识能力激发出来。
心灵的成熟过程，是不停地自我发现、自我探寻的过程，除非我们先了解自己，否则我们很难去了解别人，发现自我是智慧做人的起点。
