尹福听说慈禧找他，不知发生了什么事，急忙驱马来到第三辆轿车前。
慈禧探出头来，对尹福说：“前面一站就是直隶怀来县，你先去打探消息，瞧瞧有什么破绽没有？”
尹福领命与李瑞东作别，骑了那匹枣红马，朝怀来县城驰来。
傍晚时分，他驰马进了怀来县城，只见城里冷冷清清，红巾、黄布扔得遍地皆是，街上许多客店早早关了门，行人极少。
尹福不便先到县衙门去找县令，他想寻个客店住下先打探一下虚实。
天无绝人之路，尹福看见十字路口东北有家客店开着门，一股股包子的肉香传出来。他将马拴到那家客店的门前树下，走了进去。
“客官，您在这儿住吧，里面屋暖炕热。”店主是个跛子，约有40多岁，满脸笑容。
尹福点点头，随他来到后面。
“那匹马是您的吗？”店主问。
“是。”尹福心不在焉地打量着这几间破旧不堪的客房。
“我给您牵进来，这年头兵荒马乱的，一到晚上，街上少不了有饥民、土匪，巴不得弄匹马宰了吃马肉呢！”店主说着去了门口，牵了尹福的马穿过庭院来到后面，把马拴在拴马桩上。
尹福随店主进了一个房间，一截土炕，有一条脏乎乎的被子，此外空空如也。
“唉，人都走光了，东西也抢光了，前一阵闹了义和团、红灯照，杀富济贫，闹得挺热闹，连县太爷吴永大人也热情款待他们。义和团进了北京城，红火了一阵子，被洋人打败了，逃的逃，散的散，从北京败下来的官军见到扎黄头巾、红头巾的人就杀。人人都说，洋人就要打到这里来了，哪一个还敢在这里，我是没法子，家里年过古稀的老母，人以孝为先呀，我这腿脚又不好使唤，反正枪子打在脑袋上落下碗大的疤儿，我活到这个份儿上，也算值了，什么阵势也见过，什么事也干过，也就这样了。”
“县令还在吗？”
“在，吴大人是个好心肠，他非但没走，他的亲戚也投到他这里来了，一大家人都挤在衙门里，听人说，如果洋人打到这里，他们要集体自尽呢！自尽！我才不干这傻事，我他妈杀一个够本儿，杀两个赚一个，杀三个赚一双，我自尽了，那才窝囊呢！”店主说着走了出去，一忽儿。端了一盘热气腾腾的包子进来。
“吃吧，客官，这点面还是偷偷埋在地窖里的。猪都杀光了，是驴肉馅的，没有肉，只好把我家的叫驴杀了，省得那些饿疯了的兵抢走……”
这时，前面有人招呼：“店里有人吗？”
“有人，人还没死绝呢！”店主应着，出了屋子。
进来一个身穿红衣红裤，身披红色斗篷的女人，她的脸也围着红巾，只露出一双迷人的大眼睛。
“唉，什么年头了，你还裹着红巾，洋人看见了，还以为你是红灯照，还不一枪崩了你？官兵看见了还不—刀挑了你？”店主一瘸一拐地帮她牵过马，埋怨道。
那女人爆发出一阵银铃般的笑声：“我不怕洋人：官兵更不怕！”她的笑声凄凉阴森，尹福知道她来者不善。
店主把她领进西厢一个房间，尹福凑过去听。只听见店主道：“这么热的天，你还用红巾掩着脸，也不怕长痱子？！”
“我怕见人……”那女人笑得更响了。
尹福抽身回屋，这时又听前面有人唤道：“店家，我要住宿。”
尹福听这声音有些熟悉，于是趴到窗前往外看。只见店主引了一个贼眉鼠眼的家伙走进后院，那家伙一身腌攒，满脸灰尘。尹福一见，气不打一处来。
此人正是飞鼠神偷乔摘星。
原来他也到了这里。
店主将他引进与尹福相邻的一间客房。
尹福想：我不能打草惊蛇，要侍机而动。
晚上，尹福躺在炕上翻来复去睡不稳。
那个红衣女子来历不明，行动蹊跷……
这乔老爷一路跟踪到此处，不知他葫芦里卖的是什么药……
尹福愈想愈不对头，于是下了炕，悄悄溜了出来。他来到乔摘星门前，听了听，毫无动静，顺着窗户一瞧，炕上无人，乔摘星不知到哪里去了？
他又来到那红衣女子房前，往里一瞧，那红衣女子也不知去向……
尹福更觉事有跷蹊，转身正要回屋，忽见南厢客房隐隐有烛光，他摸了过去，从窗外往里一瞧，只见有两个年轻后生正在叙话。那两人正是路上所见的那两个对弈的年轻人，一个是红脸后生，一个是白脸后生。
但听那红脸后生侃侃而谈道：“姬际可是形意门的始祖，他是山西蒲州诸冯里尊村人，生于明朝万历年间，死于清朝康熙初年，享年80岁。姬大师少年时在家塾里学文习武，他刻苦用功而且聪明过人。据传，一次月夜，他在村西河滩练武，来了一个老者，他观看了姬大师的拳术后说，你练得还不错，只是眼睛还不够亮，你到池子里洗洗就好了。姬大师去洗眼睛，回来时老人不见了。从此以后，姬大师练拳，手眼身法步浑然一体。他练大枪术，造诣独精，常骑马去衬里巷道上，用大枪端头去点刺屋檐下外露的椽木，无一漏过。姬大师有强烈的反清复明思想，他出走解县，朝关帝庙，往东南越中条山经平陆去河南。他骑马越过中条山时，不慎失蹄，将姬大师翻下深涧。他凭多年功夫，手攀悬崖绝壁，又爬上了小路。到河南后，他听说各地反清志士云集少林寺，于是来到少林寺。在少林寺，他深入研习少林寺的虎、龙、豹、蛇、鹤五拳，一天，池在寺内读书，忽见两鸡相斗，遂悟其理，何不根据各种动物之长独创新意？于是创立了心意六合拳。姬大师居住少林寺十年，眼看反清复明已成泡影，便离寺归里，教授子孙，他的后人称形意拳为际可拳。他死后，人们为他塑一石像，身高一米八，须发皆白，身穿浅蓝色明代服装，安详地坐在彩绘木墩上，像旁有后人书写的对联，左联是：创业本艰难要留好样于子孙，右联是；守成非容易不可负愧于祖宗。”说到这里，红脸后生呷了一口茶，对白脸后生说：“现在该你介绍一位大师了。”
白脸后生笑道：“我来说一说三皇炮捶大师宋迈伦！他是直隶冀县赵家庄人，他生于清嘉庆十四年，死于光绪十八年，享年84岁。他出生于以武道相传的世家，其父宋奇策是清朝大学士，生有四子，宋迈伦为长子。他的伯父宋奇斌是清朝武庠生，堂伯父宋奇彪是武举人，人称‘铁胳膊’。宋迈伦9岁学艺，练习弓、刀、箭、马，步、石等，由于勤奋用功，二十岁便中了武秀才。宋大师四处求教，广拜名师，云游天下，历览名山大川，寻访奇才异能之土。一日，宋大师登四川蛾眉山，巧遇乔龄真人乔鹤龄，乔先生是三皇炮捶著名大师乔三秀之后，掌握三皇门绝艺和赵子龙枪术，二人见面立谈一昼夜毫无倦意。乔先生赞叹说；‘我游遍全国未能传吾术，今得奇人也！’宋大师见乔先生相貌古怪，二目炯炯如灯，行走如飞，谈吐文雅，想他必是身怀绝技之人，当即拜乔鹤龄为师，专习三皇炮捶拳和枪术。宋大师从乔先生学艺数年，与他同期学艺者还有于连登、张文彩、王双奎等人。乔先生晚年病卧床榻，宋大师侍奉殷勤周到，言行必从，师徒情如父子。乔先生去世后，宋大师闭门谢客，三年苦练，深研拳理，集各家之长，终于创造出三皇炮捶拳独特的技法‘夫子三拱手。’宋大师又在赵子龙枪术的基础上，将杨业、罗成、戚继光四家枪法精华熔为一炉，创造出子龙三十六点大枪法。道光二十五年，宋大师胸怀壮志，进北京投靠皇家神机营，准备报效国家。皇家神机营是皇宫的护卫营，由老七王管辖，营中武林高手云集，有著名教头两千余人。宋大师与众教头比武，大获全胜。老七王看了连连称赞，‘神拳也！’遂赐予宋大师五品蓝翎顶戴。‘神拳宋迈伦’的称号由此传开。宋大师在京与八卦掌董海川大师相识，二人相见恨晚，遂结为挚友。二人曾在宴会上用筷子比武，董师说：‘着打！’宋师说：‘打不着！’随即两人的筷子碰得齐断，二人大笑，互称绝艺。宋大师在京师目睹清政府日益腐败，看到自己虽有报国之心，却不得志，救国无望，遂灰志功名，专心教授武艺，并亲手创办了北京会友镖局，由弟子孙德运、张殿华，侄子宋彩臣主持营业。他还在家乡码头李村创办了南会友镖局，由弟子袁长顺，卢玉普主持营业，后来，宋迈伦的师弟于连登的儿子于鉴来京我宋迈伦谋生，又将于门三皇炮捶带到北京。光绪十八年，宋大师故于直隶冀县赵家庄。宋大师灰志功名后，以-琴酒书画来遣情，对竹兰梅菊的写意画造诣极深，笔法苍劲，栩栩如生，大有武人之风度。”
红脸汉子道：又该我来谈了，我说一说杨氏太极拳的始祖杨露禅，他是直隶广平府南关人，生于清嘉庆四年，死于同治十一年。他年轻时在城内西大街粮店当差，一日，有一个恶霸来到街邻太和堂药铺寻衅，而掌柜一举手，那个恶霸便跌至街心，杨露禅看了惊奇不已，便向掌柜请教，掌柜告诉他是在河南陈家沟所学的太极拳。于是，杨露禅来到河南陈家沟，可是陈家沟有个规矩，太极拳只传陈家直系子孙，不传外人。杨露禅只得装哑在陈长兴家当长工偷拳，3年后被陈家发觉，陈长兴为之感动，便正式收他为徒。杨露禅学艺期满，便回原籍授拳。他将所学陈氏拳架，不断革新，定型为杨氏太极拳。当时北京西城有个富豪姓张，因庄宅如城，人称小府张宅。张某爱武，家有镖师三十余人。他听说杨露禅的绝技，便托好友武禄青前往直隶广平府聘请杨露禅。杨大师到北京后，张某见他瘦小如柴，身不及五尺高，面目忠厚，身穿布衣，觉得他不够理想，于是待他十分冷淡。张某对他说：‘常闻武哥谈及先生盛名，不知太极拳能打人吗？’杨露禅回答说：‘有三种人不易打，铜铸的。铁打的、木做的，此外都可以打。’于是张某命令能力举五百斤的教头刘某与杨露禅比武。刘某来势凶猛，拳头呼呼生风，杨露禅以右手引其落空，以左手轻轻一拍，刘某便跌出三丈之外。张某见此情景，拍手笑道：先生真乃神技也！于是待先生为上宾，留先生在家授拳。咸丰五年，杨大师到旗营充当武术教习，收了万春，凌山、吴全佑三个弟子。同治五年，他又应聘到端王载漪府教拳……
白脸汉子问道；“就是如今的端王吗？”
红脸汉子点点头：“正是，载漪是谆亲王奕琮的次子，自幼好武，在统领神机营时显示了才干，受到太后重视，想把他培养成掌握兵权的心腹贵族。由于载漪之父奕琮仍然健在，一个王府又不能同时册封两个王爵，适值瑞怀亲王之子瑞敏郡王奕志死后没有后代，太后便降旨让载漪过继给瑞敏郡王为子，晋封为端郡王。太后在写旨时把瑞字误写成端字，只好将错就错，瑞郡王成了端郡王……”
白脸汉子呵呵笑道；这个端郡王就要到了……。
尹福一听，吃了一惊。
