却说惠帝到了长安，政权为太宰所把持，议立豫章王炽为太弟，并及一切调停的法度，入白惠帝，当然依议颁诏。诏云：
天祸晋邦，冢嗣莫继，成都王颖，自在储贰，政绩亏损，四海失望，不可承重，其以王还第！豫章王炽，先帝爱子，令闻日新，四海注意，今以为皇太弟，以隆我晋邦。司空越可进任太傅，与太宰夹辅朕躬。司徒王戎，参录朝政。光禄大夫王衍为尚书左仆射。安南将军，（即范阳平王。）平东将军，（即东平王。）平北将军腾，（即东嬴公。）各守本镇，高密王略为镇南将军，领司隶校尉，权镇洛阳。东中郎将模，为宁北将军，都督冀州，镇于邺。（略模皆司空越弟。）镇南大将军刘弘，领刑州以镇南土。其余百官，皆复旧职。齐王前应还弟，长沙王轻陷重刑，可封其子绍为乐平县王，以奉其祀。自顷戎车屡征，劳费人力，供御之物，三分减二，户调田租，三分减一，蠲除苛政，爱人务本，清通之后，当还东京。此诏。
诏书既下，又大赦天下，改元永兴。命太宰都督中外诸军事，张方为中领军，录尚书事，领京兆太守。一切军国要政，为主，方为副。无论如何和解，要想辑睦宗室，慎固封疆，哪里有这般容易呢？东海王越，先表辞太傅职任，不愿入关。高密王略，拟奉诏赴洛，偏被东莱乱民，相聚攻略，连临淄都不能守，走保聊城。司徒王戎，当张方劫驾时，已潜奔郏县，避地安身，且年逾七十，怎肯再出冒险？当下称疾辞官，不到数月，果然病死。王衍素来狡猾，名为受职，未尝西行。只北中郎将模，往镇邺中，收拾余烬，募兵保守。
越年为永兴二年，张方又逼令惠帝，颁诏洛阳，仍饬废去羊皇后，幽居金墉城。（不知彼与后何仇？）留台各官，不得已依诏奉行。会秦州刺史皇甫重，累年被困，遣养子昌驰赴东海，向越乞援。越因东西遥隔，不愿出兵，昌径诣洛阳。诈传越命，迎还羊后入宫，即用后令，发兵讨张方，奉迎大驾。事起仓猝，百官不暇考察，相率依议。俄而察悉诈谋，便即杀昌，传首关中。方主和平行事，不欲久劳兵戎，因请遣御史赍诏宣重，敕令入朝行在。重又不肯奉命。秦州自遭围以后，内外隔绝，音信不通，即如长沙王遇害，皇甫商被杀等情，亦全未闻知。重问诸御史驺人，谓：“我弟早欲来援，如何至今未到？”驺人答道：“汝弟早为河间王所杀，怎得再生？”重闻言失色，也将驺人杀死。城中守卒，始知外援已断，群起杀重，函首乞降。调冯翊太守张辅为秦州刺史。辅莅任后，与金城太守游楷，陇西太守韩稚等有隙，互起战争，终至败死。（了结皇甫重，并了结张辅，无非找足前文。）这且搁过不提。
且说东海王越，既不愿入关受职，当然与太宰有隙，中尉刘洽，劝越往讨张方，为迎驾计。越已补卒搜乘，整缮戎行，遂从刘洽言，传檄山东各州郡，谓当纠率义旅，西向讨罪，奉迎天子，还复旧都。东平王，先举徐州让越，自为兖州都督。范阳王与幽州都督王浚，亦与越相应，推为盟主，联兵勤王。越二弟（腾、模。）并任方镇，均归乃兄节度。越托名承制，改选各州郡刺史，朝士多赴东海，乘便梯荣。（如此乱世，何必定要做官。）偏赵、魏交界，又出了一个公师藩，独树一帜，往攻邺郡。师藩系成都王颖故将，闻颖被废，心甚不平，遂自称将军，声言为颖报怨，纠众至数万人，无论悍贼黠胡，并皆收用。当时有个羯人石勒，原名为，（音佩。）先世为匈奴别部小帅，因号为羯。（羯亦五胡之一。）勒寄居上党，年方十四，随邑人行贩洛阳，倚啸上东门，适为王衍所见，不禁诧异。嗣复顾语左右道：“小小胡雏，便有这般长啸，将来必有异图，为天下患，不如早除为是。”乃遣人捕勒，勒已先机逃归，无从追获。过了数年，勒强壮绝伦，好骑善射，相士尝称他壮貌奇异，不可限量。邑人嗤为妄言。
会并州大饥，刺史东嬴公腾，用建威将军阎粹计议，掠卖胡人，充作军费。勒亦为所掠，卖与荏平人师欢为奴。欢令他耕作，身旁尝有鼓角声，并耕诸人，屡有所闻，归告诸欢。欢颇以为奇，别加优待，听令自由。牧师汲桑，与欢家毗邻，勒得往来过从，互相投契，且纠合壮士，作为朋侣，闻师藩起兵，竟与汲桑挈领牧人，并党与数百骑，投入师藩部下。桑始令他以石为姓，以勒为名。勒骁勇敢战，愿作前驱，连破阳平汲郡，杀害太守李志、张延，转战至邺。邺中都督司马模，（见上。）亟遣将军赵骧出御，并向邻郡乞援。广平太守丁邵，引兵救模。范阳王，亦命兖州刺史苟往救。两路兵到了邺城，与赵骧合军御寇，师藩自然怯退，就是胆豪力大的石勒，也只得随众引归。（石勒为晋后患，即十六国中之一寇，故详叙来历。）
模为越弟，向越告捷。越因邺中无恙，使发兵西行，授刘洽为司马，尚书曹馥为军司，督军前进。留琅琊王睿屯守下邳，接济军需。睿请留东海参军王导为司马，越亦许诺。导，字茂弘，与前光禄大夫王览孙，少有风鉴，识量清远，素与睿相亲善，故睿引入帷幄，使参军谋。导亦倾心推奉，知无不言。（后来为中兴名相，此处乃是伏笔。）越留此二人，放心西向，出次萧县，麾下约三万余人。范阳王，亦自许昌出屯荥阳，为越声援。越命领豫州刺史，调原任豫州刺史刘乔移刺冀州，并使刘蕃为淮北护军，刘舆为颍川太守。亦令舆弟琨为司马，独刘乔不受越命，发兵拒，且上书行在，历陈刘舆兄弟罪恶，并说他胁为逆，应加讨伐等语。
究竟刘舆兄弟，是何等人物？小子尚未曾叙及，应该就此说明。看官阅过前文，当知贾谧二十四友中，舆琨亦尝列入。舆字庆孙，琨字越石，乃父就是刘蕃，系汉朝中山静王胜后裔。世居中山，兄弟并有才名，京都曾相传云：“洛中奕奕，庆孙、越石。”两人相继为尚书郎，只因他党附贾谧，已受时讥。舆妹又适赵王伦世子，伦篡位时，舆为散骑侍郎，琨为从事中郎，父蕃为光禄大夫，一门皆受伪职，益致失名。及伦被诛，齐王辅政，器重二人，特从宥免，仍授舆为中书郎，琨为尚书左丞，转司徒左长史。（琨后来颇有奇节，叙及前行，隐为改过者劝。）至此由越派遣，不足服乔。乔因归罪二人，借以动众。太宰河间王，正虑师藩为乱，越又起兵。中夜徨，筹出二策。一面起成都王颖为镇军大将军，都督河北军事，给兵千人，授卢志为魏郡太守，随颖镇邺，抚慰师藩。一面请惠帝下诏，令东海王越等，各皆还国，不得构兵。其实乃是弄巧成拙，毫无益处。颖为所废，未免怨，怎肯再为尽力？越既出兵，自然不从诏命，仍使无法可施。
会接到刘乔书，喜得一助，便令乔讨，分越兵势。且使镇南大将军刘弘，征东大将军刘准等，助乔进攻。又遣张方大都督，率领建威将军吕郎，北地太守刁默，集兵十万，讨舆兄弟，同会许昌。还要成都王颖，邀同故将石超，出屯河桥，为乔继援。范阳王，得知消息，忙向越告急。越即移师灵璧，援拒乔。乔令长子率兵御越，自引轻骑进击许昌。最可怪的是东平王，据住兖州，不发一兵，专事括赋，累得州县奔命。兖州刺史苟，前由遣往援邺，此时引军还镇，又为所拒。使徙镇青州，不愿移节，索性变易初志，与为敌，负了越约，竟同刘乔联盟去了。（一班反覆小人，哪得不乱？）独镇南大将军刘弘，志在息争，不欲偏袒，特分缮两书，一书寄乔，一书寄越，无非劝他释怨罢兵，同扶王室。越与乔已势不两立，哪里还肯听从？弘因无法，乃驰表行在，申述意见，略云：
范阳王，欲代豫州刺史刘乔，乔举兵逐，司空东海王越，以乔不从命，讨之。臣以为乔忝受殊恩，显居州司，自欲立功于时，以殉国难，无他罪阙，而范阳代之，代之为非。然乔亦不得以之非，专威辄讨，诚应显戮，以惩不恪。自顷兵戈纷乱，猜祸锋生，疑隙构于群王，灾难延于宗子。今夕为忠，明日为逆，翩其反而，互为戎首，载籍以来，骨肉之祸，未有甚于今日者也，臣窃悲之。今边陲无预备之储，中华有杼轴之困，而股肱之巨，不维国体，职竞寻常，自相楚剥，为害转深。万一四夷乘虚为变，此亦猛兽交斗，自效于卞庄者矣。臣以为宜速发明诏，令越等两释猜疑，各保分局。自今以后，其有不被诏书，擅与兵马者，天下共伐之。诗云：“谁能执热，逝不以濯。”若诚濯之，必无灼烂之患，永有泰山之固矣。谨陈鄙悃，伏乞采行！
得弘书，意亦少动。但自思山东连兵，方为己患，赖有刘乔为助，如何反加罪名？因此拒绝不纳。那刘乔已倍道前进，径至许昌城下，乘夜登城。不及备御，夺门出奔，渡河北去。司马刘琨，方往说汝南太守杜育，引兵还救，见许昌已为乔所夺，也与兄舆俱奔河北。惟琨父蕃为乔所执，琨思亲念重，恋主情深，由急生智，凭着那三寸妙舌，往说冀州刺史温羡，劝他让位与。羡却也慷慨得很，竟将刺史的印信，付琨带回，挂冠去职。（乐得离开险路。）得入冀州，再遣琨至幽州乞师，幽州都督王浚，见琨词气忠愤，涕泪交并，也慨然顾念同袍，特选突骑八百人，随琨返报。琨又招募冀州健卒，得数千人，鼓行南下。到了河上，见有数营扎住，便即攻入。营中守将，叫做王阐，是由石超遣来，防戍河滨。他在河上逍遥自在，并不防有战事，哪知琨引兵掩至，一时不及措手，立被琨突破营寨，欲逃无路，断命送终。闻琨得胜，也倾巢出来，为琨反应，相继渡河。
时成都王颖，因洛阳有变，乘隙进都，不在河桥，（事见后文。）只留石超把守。超见琨兵杀到，仓猝逆战，两下里杀了半日，未分胜负，不防又驱兵继至，以众临寡，顿时支持不住，奔往西南。与琨如何肯舍，策骑穷追。超众逃命要紧，沿途四散，单剩亲卒百余骑，保超飞奔。偏偏幽州突骑，赶得甚快，与风驰电掣相似，不多时被他追及，便将超围住。再加琨从后驰到，一声喊杀，千手并举，即将超砍死了事。（砍得好。）琨志在救父，不遑休息，复领健骑五千人，乘夜攻乔。乔正囚住琨父，进据考城。夜间阖城安睡，蓦被喊声惊醒，起视城上，已是火炬齐明，外兵猝上，乔料不可敌，慌忙遁去。琨父蕃囚住槛车，无人舁取，幸得留下，琨一入城，当然将蕃释出，父子重逢，不胜欢忻。越宿，亦趋到，开宴相贺，酒后议及军情，琨进议道：“刘乔败去，必往灵璧，与伊子合兵，我军正宜往迎东海，夹击刘乔父子。乔如可灭，便好乘胜入关了。”鼓掌称善。正拟拨兵迎越，忽有探卒入帐，报称东平王已出屯廪邱，勃然道：“乃反覆小人，此来必接应刘乔，我当自去击他。”琨起身道：“不劳大王亲往，琨愿当此任。”答道：“卿去甚佳，再令田督护助卿，可好么？”琨应声如命。即令督护田徽，与琨同行。步骑兵各数千人，将到廪邱，已接侦骑走报，怯战东归，仍还兖州去了。（贪夫怎禁一战。）
琨乃遣使报，自与田徽径趋灵璧。一日，行至灵璧附近，又由侦骑报明，刘乔父子合兵杀败东海军，追往谯州。琨即顾语田徽道：“果不出我所料，我等快往救东海王。”说毕，麾兵急进。到了谯州，正值刘乔父子，耀武扬威，驱杀越军。琨大喝一声，当先杀去。乔子见有来兵，持刀返斗，琨仗剑相迎，约有数十回合，未见胜败。田徽挥众上前，突入乔军，那东海王越，听得后面有战斗声，回头一顾，见有刘字旗号，料知刘琨等来援，也即返兵来战。两路军夹攻刘乔，乔拦阻不住，正在着忙，恐乃父有失，舍了刘琨，回马保父。忽刺斜里戳入一槊，适中胁，负痛伏鞍，兜头又劈下一剑，削去脑袋，堕死马下。这一槊是被田徽从旁刺入，一剑是由刘琨顺手劈下。两人结果命，越觉精神焕发，同往杀乔。乔哪里还敢招架？夺路飞跑。部众或死或溃，单剩得五百骑兵，奔投平氏县中，才得幸免。（不听弘言，枉送长子性命。）
刘琨、田徽，与越相会，越慰劳备至，遂进屯阳武，直指关中。幽州都督王浚，复遣部将祁弘，率领鲜卑乌桓骑卒，前来助越，愿为先驱。于是兵威大盛，浩浩荡荡，杀奔长安。张方屯兵霸上，但遣吕郎往据荥阳，自己逗留不进。刘弘以张方残暴，料必败，因通书与越，愿归节制。刘准也按兵不动，眼见得关中大震，风鹤皆兵。闻刘乔败还，还想成都王颖，由洛拒越，阻他西行。颖既入洛都，当然不受命。究竟颖如何入洛，待小子表明原因。当时留洛诸官，尚与关中传达消息，所有诏旨，多半遵行。忽有玄节将军周权，诈称被诏，复立羊后，自称平西将军，意图讨。洛阳令何乔，探悉诈谋，引兵杀权，又将羊后废锢，报告行在。因羊后忽废忽立，终为后患，索性遣尚书田淑，持了一道伪敕，赐后自尽。留台校慰刘暾等，不肯照行，即使田淑还奉表章，力保羊后，大致说是：
奉被诏书，伏读惶悴。臣按古今书籍，亡国破家，毁丧宗，皆由犯众违人之所致也。自陛下迁幸，旧京廓然，众庶悠悠，罔所依倚。家有踵之心，人想銮舆之声，思望大德，释兵归农。而兵缠不解，处处互起，岂非善者不至，人情猜隔故耶。今官阙摧颓，百姓喧骇，正宜镇之以静，而大使忽至，赫然执药，当诣金墉，内外震动，谓非圣意。羊庶人门户残破，废放空宫，门禁峻密，若绝天地，无缘得与奸人构乱。众无智愚，皆谓不然，刑书猥至，罪不值辜。人心一愤，易致兴动。夫杀一人而天下喜悦者，宗庙社稷之福也。今杀一枯穷之人，而令天下伤惨，臣虑凶竖乘间，妄生变故。臣忝司京辇，观察众心。实已忧深，宜当含忍。谨密奏闻，愿陛下更深与太宰参详，勿令远近疑惑，取谤天下，国家幸甚！臣民幸甚！
览表大怒，命吕朗自荥阳带兵，入洛收暾。暾自恐得祸，已先机遁往青州。成都王颖，适至河桥，趁着这个机会，径入洛阳，闭城拒朗。朗只好退去，羊后才得免死。（不如死得干净，省得后来出丑。）不能逞志，又因越军逼近，屡次传诏，促颖击越，颖终不报。急得没法，没奈何想出一策，欲与越议和。有妻舅缪胤，尝为太子右卫率，胤从兄播，又为中庶子。当东海起兵时，两人拟为颖调停，诣越进言令奉帝还洛，约与越分陕为伯。越素重二人才望，倒也屈志相从，使二人报立约。亦欲依议，偏张方硬加阻挠，厉声语道：“关中为形胜地，国富兵强。王挟天子以令诸侯，谁敢不从？奈何拱手让人，甘为人制呢？”因此中止。
有参军毕垣，常为方所侮，衔恨不休，屡思设法害方，至越军相迫，得乘间语道：“张方久屯霸上，盘桓不进，必有异谋。闻他帐下督郅辅，屡与密议，何不召人讯明，首先除患？”缪播、缪胤，尚留关中，时亦在侧，也凑机插入道：“山东起兵，无非为了张方一人，王诚斩方首以谢山东，东军自然退去了。”不禁耳软，便令人往召郅辅。辅，本长安富人，方微时尝得辅资助，故引为心腹。此次应召入帐，毕垣在帐外候着，即握住辅手，引至密室，附耳与语道：“张方欲反，有人谓君实知谋，所以王特召问，君来见王，将如何对答？”辅愕然道：“我实不闻方有反谋，如何是好？”垣又佯惊道：“休得欺我！”辅指天誓日，自明无欺。垣说道：“平素知君真诚，故特相告，方谋反是实，君果不闻，倒也罢了，但王今问君，君但当应声称是，休得取祸。”辅点首入帐，向谒见。便启问道：“张方谋反，卿可知否？”辅答了一个“是”字。又说道：“即遣卿取方首级，卿可能行否？”辅又答了一个“是”字。乃付一手书，使辅送达张方，顺手取方首级。辅连答三个“是”字。退出见垣，垣复道：“君欲取大富贵，便在此举，莫再误事。”辅匆匆还入方营，时已黄昏，辅佩刀入帐，帐下守卒，因辅是张方心腹，毫不动疑。方见辅回来，问为何事？辅递过书，方在灯下启函，正要详阅，不防辅拔刀砍方，砉然一声，方首落地。辅拾起方首，抢步趋出，竟向复命去了。小子有诗咏道：
挟众横行已有年，刀光一闪首离肩。
从知天道无私枉，恶报到头不再延。
得方首，进辅为安定太守，并将方首传送越军，与越议和。毕竟越肯否允议，待至下回表明。
本回事实，最为繁杂，要之不外乎、越争权，张方煽乱，遂致生出许多纠缠。公师藩之起兵，名为助颖，实拒、越，与模之起兵，助越而拒也，刘乔之起兵，助而拒越也，东平王，忽而助越拒，忽而助拒越，尤为离奇。刘弘本不助越，亦不助，厥后复转而助越拒者，非嫉，实嫉张方耳。凶恶如方，人人以为可杀，而独信之，故越之讨方，实为正理，与相较，固有彼善于此者在耳。及杀方求和，为时已晚，况又非出自本心乎？平心论之，之恶实不亚于方云。
