当商朝灭了夏桀之后，商朝的汤王将国家治理得井井有条，他以“仁道”治国，所以商朝开始兴盛，历经数代不衰，直到国君纣王即位。
纣王天资聪颖，又能说会道，但他却没有把自己的智慧用于治理国家，而是想尽各种办法来奢侈享乐。他的残暴和荒淫引得民间怨声载道，也使自己处于众叛亲离的局面，但他仍不知反省，而是想尽各种办法来粉饰自己的过错，并炫耀自己所谓的才能。
纣王的叔父叫比干，看到纣王如此荒淫无道的行为，就叹着气说：“国君暴虐到如此地步，若还不去劝谏，就是不忠了。国君有过失为臣者理应去劝谏，若因为怕死而不敢说话，就会对不起天下的百姓。”于是比干就到了纣王面前，用各种理论和例子来劝谏纣王改正过错，做一个贤德的君王。纣王不但没有采纳比干的意见，反而生气地说：“你如此贤德，我听说圣贤之人的心上有七个窍，你有没有呢？”
说着，就命人将比干的胸膛剖开，挖出了心脏来看，比干因此而死。朝中的一位贤臣箕子见此情景万分恐惧，因为他也曾劝谏过纣王，于是他便假装疯癫去做了奴隶，可纣王还是借故囚禁了他。
不久之后，周武王讨伐纣王，纣王兵败自焚而死。
美德感悟
比干明知劝谏可能会引来杀身之祸，也要去进谏，忠臣之所以如此勇敢，能够把生死置于度外，是因为心中有一个“仁”字，所以不惜牺牲自己的生命来挽救天下苍生。相传，商朝的微子看到纣王无道，第一个来劝谏，劝谏无效就隐身而退了，箕子也因劝谏而受尽屈辱，最后却保全了自己的生命，而忠义的比干却不惜以死进谏，最终被残暴地杀害。孔子将微子、箕子、比干称为“三仁”。
虽然他们三人的结局不同，但其忠于君王，心系天下百姓的心是无二的。人常说“忠言逆耳利于行”，由此可见忠义之人的话语不一定能让人听了很舒服，但却对人有好处。我们也应该学做一个忠义之人，不要为了取得别人的欢心而失去原则。同时也应该学会听从他人的忠告，要知道只有肯对自己说真话的人，才是真正对自己好的人。
