可以说，我在调查兴隆惨案的过程中就已明确感到，当年日本军国主义发动的那场战争确实是一场非正义之战。正因为如此，日本人在那场战争中所表现的也只有是颓废、残忍及丧失人性。那么有谁愿意将自己的儿子、丈夫、父亲、恋人及朋友送上这种非正义战争之路呢？又有谁愿意去屠杀那些异国他乡的无辜百姓呢？此外，那些为不义之战而死去的人果真就获得名誉了吗？他们死得其所吗？正因为他们死得毫无价值，所以活着的人们才想方设法地去弄清当年那场战争的真相。当然也有人会认为，死者至少是为国家献身的。然而，如果人们知道当年那场战争，完全是因为国家与军队的疯狂行为而引发的不义之战的话，那么人们必定会大声疾呼：“还我父亲！还我丈夫！……”
那么他们死的意义究竟何在呢？其实靖国神社就是一个蒙骗白白送死者的场所。如果那里的亡灵有知的话，他们肯定也会咬牙切齿地对此进行诅咒。我想，那些死无价值的亡灵们惟一能发出的警告就是：“抚慰我们灵魂的最好方法，首先是承认我们的死毫无价值，同时切勿再让年青一代为无益的国家权力去充当炮灰吧！”我认为，他们已经牺牲了自己的躯体，理应得到这种呼吁和平的发言权。尤其是在战后50周年的这个夏季，日本人更有义务去倾听亡者的这一忠告。
兴隆县的老人们一见到我就说：“你是相隔50年后我们所见到的第一个日本人。”我向他们表示道歉，并说是日本人在那场战争中使你们蒙受了巨大的苦难。对此，他们则回答说：“那已经是过去的事了。”不过，我这个日本人的道歉却令他们感到欣慰，同时他们也敞开了心扉，向我诉说起了当年的痛苦经历。
他们是那场战争的幸存者。至今，他们仍能屈指数出那些死难者的名字。而他们自己却是靠相互抚平伤口生活下来的。他们当然不会忘记那些日本鬼子的名字、面孔及声音的。对这些幸存者而言，那种痛苦的经历已深深地刻在了他们的记忆中，并将终生难忘。而如今我们能做到的，则是调查和验证那些历史事实，让更多的人铭刻在心。与当年那些持枪荷弹，未经允许便肆意闯入别人家园的日本人相比，如今的日本人则是为建立新的友谊而来。为此我衷心地希望，这份兴隆惨案的调查报告或许能为今后的日中友好尽上一份绵薄之力吧。
无论是兴隆县的老人还是年轻人，他们的目光都是那样纯朴清澈。尽管目前他们仍很贫困，但人们却都昂首挺胸地生活着。这就是当年抗日根据地的那种不屈不挠精神，而它将永远生生不息地相传下去。
邓一民主编校
石德璋校译
王建中吴云译日本军侵略中国实录（节选）
（日）“中国和平之旅”写真集编辑委员会
严密警戒与监视：上图为碉堡，下图为铁丝网。这是日军在热河制造的“无人区”。将农民全部迁出，周围围起高高的围墙。
“无人区”当年在沿万里长城，即“伪满洲国国境线”一带，有许多抗日游击队的根据地。这些抗日游击队不但得到了广大农民的支持，而且有的农民还自带武器参加了抗日队伍。日军为了切断当地老百姓与抗日游击队的接触，以防这里成为抗日后方阵地，于是就强制农民集中到“集团部落”里，即中国人称的“人圈”。村民搬走后的地方就划定为“无人区”。
这个“无人区”东起山海关西至独石口，东西长约1000公里，面积有5万平方公里。
