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第22章 “装糊涂”要比“装聪明”好得多

一个人锋芒毕露,其人际关系不可能好。很多人都有这个毛病,到哪里都要变成焦点,别人讲话他要插嘴,对什么事情都有意见……这些都是锋芒毕露的表现。锋芒毕露不一定会出人头地,因为所有的人都会找机会把你的锋芒除掉。很多人年轻时有棱有角,后来却变得很圆滑,就是因为受了很多打击。

有时候时机不利于自己,而硬碰硬又起不到好的效果,就只有动动脑筋,用装糊涂的办法来解决了。这是一种很明智的办法,既可以保全自己,也可以伺机而动。

装糊涂是一种忍让,是一种大度和宽容。别把很多事情看得那么重,别对很多事斤斤计较,应该做到能让则让、能忍则忍。有时候睁只眼闭只眼会避免很多烦恼,还能赢得好的人际关系。正所谓,人生难得是糊涂。

有时候时机不利于自己,而硬碰硬又起不到好的效果,就只有动动脑筋,用装糊涂的办法来解决了。这是一种很明智的办法,既可以保全自己,也可以伺机而动。因此,很多时候,“装糊涂”要比“装聪明”好得多。

英国剧作家萧伯纳小时候头脑非常聪明,而且说话幽默,很早就显露出在文学上的天分。年轻时,他总爱表现自己的才华,有时说话尖酸刻薄,使朋友们都很难堪,结果经常遭人排挤,朋友们也不敢离他太近。

有一天,他的一个好朋友坦诚地对他说:“虽然你说话风趣幽默,但是大家都觉得,如果你不在场,他们会更快乐,而你在的时候,大家就不敢开口。大家都知道你的才华略胜一筹,可是你总喜欢抢别人的风头。这样的话朋友都会离开你。你的人生也会变得非常孤独。”

朋友的一番话让萧伯纳如梦初醒,他认为如果处处表现自己,以后将没人再愿意与他相处,社会将不再接纳他。从此,他讲话不再刻意表现,就像一个普通人一样谦虚和逊,不表露出自己的才华,甚至有时候糊里糊涂得像个蠢人。平日里糊涂的萧伯纳把自己全部的才华发挥在文学上,这一转变使他后来在文坛上取得了很大的成就。

确实有很多人有这种坏习惯,总爱不分场合地大发议论,无节制地说三道四,大有“初生牛犊不怕虎”的精神,这种自我表现和炫耀的行为会给人留下一种傲慢、偏激的印象。这种行为在无形当中也损害了自己在别人心目中的形象,失去朋友是早晚的事。

但是,如果谦虚友好地表现自己,让自己显得不那么聪明,甚至糊涂得有点傻,那么不仅体现了自信与亲和力,还能让自己的大脑轻松一点。这样使你在与人共事时留下较大的回旋余地,还可以在工作中得到他人的大力支持与帮助,朋友也会越来越多。

有时候,装糊涂是人与人交往的润滑剂,可以让别人消除对自己的距离感,让自己变得更亲切。有时候,装糊涂是做事情时的小窍门。过分地较真,过于追求完美,有时候反而会适得其反。装糊涂的方式可以让我们置身事外地去分析问题、解决问题。这种糊涂不是无知或是不明白,更多地是一种大彻大悟的理解,是一种大智慧。

有一个流传已久的故事,说的是一位得道的高僧,在他的门下有两个非常得意的弟子。高僧逐渐年老体衰,他已经预感到自己将不久于人世。为了能让自己的学问继续发扬下去,他决定从两个徒弟中选一个作为衣钵的传人。

高僧想出题考考这两个徒弟,然后再决定谁是自己的传人。这道题并没有考那些和佛学相关的知识,但是,好像又和佛学有很大的关系。高僧对徒弟们说,你们出去给我捡一片最完美的树叶,谁找到了谁就是我的传人。

听到师父的题目后,两个徒弟领命而去,各自奔走。

时间过了没多久,他的大徒弟就回来了,递给师父一片非常普通的树叶,这片树叶看上去没有什么特别的地方,完美也就更谈不上了。而高僧却说:“这片树叶虽然并不完美,但是它已经是我看到的最完美的树叶,因为我已经从你的身上看到了我所需要的东西。”

又过了很长时间,第二个徒弟空手而归,他非常沮丧地对师父说:“我按照您的要求去找树叶了,我看到外面有很多很多的树叶,但是怎么也挑不出一片最完美的树叶。这片树叶这里好看,而那片树叶又那里好看,不知道哪一片是最完美的。”

考试的结果出来了,高僧把衣钵传给了大徒弟。对于这道考试题,他给两个徒弟做了一番深刻的解释:“世界上本来就没有绝对的完美,如果能够达到那么完美,哪里还有喜怒哀乐,哪里还有生态万千?我们每天的修行也就没有意义了。修行的目的就是为了去除心中的杂念,让自己的心境尽量地达到完美。”

大徒弟的过人之处就是他知道世界上没有完美的树叶,他的大彻大悟让他明白了该糊涂时就要糊涂,不能一味地较真,所以就找了一片普通的树叶回来交差;而小徒弟没有理解题目真正的含义,他为了追求完美,跋山涉水地去寻找那完美的树叶,结果却是空手而归。

由这片树叶联想到我们的人生,其实人生就是不完美的,有时候对于不可能达到的程度,我们完全可以糊涂一下,退而求其次。只要我们能够接受,我们的人生就会变得相对“完美”,那些人生中不可避免的瑕疵,也会在糊涂的感觉中变得不那么难以忍受,也许事物本身就是这个样子的。

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