登陆注册
6199200000056

第56章 养子称“螟蛉”

把养子、义子称为螟蛉(mínɡlínɡ)之子,这是个历史的误会,也是个科学的误区,前人即已指出,今人不妨把它继承下来。

古人经常错用螟蛉。如《旧唐书·昭宗纪》:“太原李克用上章言王重荣有功于国。其子珂宣承袭,请赐节钺。汾州王行瑜、凤翔李茂贞、华州韩建各上章,言珂螟蛉,不宜缵袭。”《三国演义》第三十六回:“兄长既有子,何必用螟蛉。”《初刻拍案惊奇》卷三十三:“与浑家商议,要过继他做个螟蛉之子。”

那么,为什么古人把养子称为“螟蛉”呢?

“螟蛉”一词最早见于《诗经·小雅·小宛》:“螟蛉有子,蜾蠃(ɡuǒluǒ)负之。”大意是说,螟蛉如果生幼子,蜾蠃们可以孵育它。这两句诗中,出现了两种昆虫,我们先认识螟蛉和蜾蠃。

螟蛉,一种害虫,是桑树上的小青虫,故又称为青虫,属于蛾类的幼虫。如宋朝朱熹《集传》曰:“螟蛉,桑上小青虫也。”蜾蠃,一种昆虫,色青黑,腰细,体形似蜂,用泥土筑巢于树枝上,常捕食害虫,有益于农作物生长,又称为蒲卢、蠮螉,现俗称泥壶蜂。如《礼记·中庸》:“夫政也者,蒲卢也。”郑玄注:“蒲卢,蜾蠃,谓土蜂也。”

据西汉扬雄《法言·学行》记载:“螟蛉之子殪而逢蜾蠃,祝之曰:‘类我,类我。’久则肖之矣。”大意是说,蜾蠃把螟蛉幼虫抓回泥窝中,并对它说:“像我,像我。”时间一久就会变成蜾蠃的样子。扬雄此种说法,被后来许多学者纷纷引用在其著作中。

如东汉许慎《说文解字》曰:“蜾蠃,细要土蜂也,天地之性,细要(腰)纯雄无子。”及汉朝郑玄笺注《诗经》曰:“蒲卢取桑虫之子,负持而去,煦妪养之,以成其子。”晋朝陆机《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》:“蜾蠃,土蜂也,似蜂而小腰,取桑虫负之于木空中,七日而化为子。”

根据扬雄的说法,古人就以为蜾蠃纯雌无雄,无子,它会抓螟蛉幼虫藏于窝中,温情抚育它,并祝祷说:“像我,像我。”七天就会化成蜂虫成为蜾蠃之子。因此,古人就认为蜾蠃不产子,喂养螟蛉为己子,后来就称养子为“螟蛉”。

南朝医学家陶景弘对此说法产生怀疑,他查阅大量的古书和当时的相关记载,发现说法都一样。为了解除心中疑惑,他就找到蜾蠃的巢,实际观察并记录蜾蠃的生长情况。陶景弘笺注《本草》时就提到,所谓蜾蠃养螟蛉为己子根本是错误的说法。据他的观察,蜾蠃常捕捉螟蛉作为自己幼虫的食物,并非饲养它,让它成为同类作为后代。

原来,雌性蜾蠃于产卵时,取泥球筑巢,后产卵于巢内,用丝把卵悬在巢内侧,再外出捕捉小青虫。蜾蠃以针刺麻醉小青虫后抱回巢,作为自己幼虫的食物,通常一巢贮藏一二十条小青虫,后封口,蜂卵孵化成幼虫,餐吃小青虫,长成蜂后破巢而飞。

蜾蠃的巢大多筑于树枝、树干、石壁等处,有的巢内有好几个窝,一窝一卵,有的巢只筑一个窝,状似泥壶。另有蜾蠃并不衔泥筑巢,它利用竹管、芦苇管,产卵在里面,放进小青虫后把管口用泥封住。如果管子长度够,就会继续产卵放小青虫再封口,如此在管内一间一间的连续做巢产卵。

当蜾蠃捕捉螟蛉时,会用毒针螫螟蛉的头部,让毒液进入它的脑髓,麻醉而不让它死,使其失去知觉,无活动能力,即活而不动。如此就能暂时保存螟蛉的身体,不会腐烂。然后,蜾蠃将螟蛉抱回巢内,等到蜂卵化为幼虫,就以螟蛉为食物,直至长成小土蜂。所以螟蛉如果立即死亡,身体腐烂了,就不适合作为蜾蠃幼虫的粮食了。

除陶景弘外,五代后蜀的韩保升《蜀本草》、宋朝药物学家寇宗奭(shì)《本草衍义》及宋朝叶大庆《考古质疑》都有相同的看法。后来,清朝学者程瑶田所撰《释草释虫小记·螟蛉蜾蠃异闻记》一文中,证实陶景弘的观察是正确的。

蜾蠃捕捉螟蛉来饲养其子,古人以为是蜾蠃养螟蛉为己子的说法,虽然是错误的,但“螟蛉”作为养子代称,还是沿用至今。

同类推荐
  • 月锦绣,锁清秋

    月锦绣,锁清秋

    这是第一本以中国传统节日为线索,并结合最具代表性的中国古典诗词,对中国传统节日背后的深蕴文化进行唯美解读的品质读物。这是一本主题明确,风格明媚的古典诗词赏析书。以中国传统节日为经,历代经典诗词为纬,漫谈古今人事沧桑。
  • 青少年一定要了解的文化艺术:中国篇

    青少年一定要了解的文化艺术:中国篇

    本书主要内容分为文学篇、戏曲篇、书法篇、绘画篇、音乐舞蹈篇、陶瓷篇、建筑篇、民间工艺篇。
  • 璀璨的中国

    璀璨的中国

    全书介绍了我们伟大的祖国,总共分七章:华夏民族的起源、东方巨龙长城、敦煌岁月、汉诗鉴赏、魏诗鉴赏、唐诗鉴赏、宋词鉴赏。
  • 文化研究读本

    文化研究读本

    “文化研究”(Culture Studies)是目前北美和欧洲人文知识分子最为活跃的知识区域之一,正是通过文化研究,学院知识分子的智识活动溢出了大学校园之外,也溢出了传统的经典命题之外。文化研究关注的是阶级、性别、身份、传媒、大众文化等范围广泛的社会文本,它具有迫切的政治性和焦虑感,这就和传统的形式主义、唯美主义、精英主义乃至文学主义的要旨相冲突,因而带有左翼色彩。本书收集的论文刻写了文化研究发展中的最重要痕迹,堪称文化研究中的经典文献。
  • 山河长吟

    山河长吟

    陈长吟写山水写遍了陕西,又写向了域外。从古城西安《长安风度》写到陕南《陕南风韵》,再写到陕北《黄土风物》,在陕西地域之外又写到了《青藏风情》。所写的山,大到名山,小到无人能知的无名山;所写的水,有黄河、汉江这样的母亲河,有村庄的小河小溪这样的流水。
热门推荐
  • 中学生要做好的100件事

    中学生要做好的100件事

    在这个竞争日益激励的时代,社会需要的,不是温室中长大的脆弱花朵,也不是只知道死啃书本的书呆子,更不是只会消费不会创造的废物,而是掌握了各种技能的社会精英。没有技能,走出校门的你就无法找到称心的工作;无法适应将来的岗位;最终将会被社会抛弃!
  • 贩卖神国

    贩卖神国

    朋友来了有好酒,敌人来了有猎枪~!对于世界意识来说,你是朋友还是敌人?我是朋友,也是商人。有话好好说,你好我好大家好。
  • 白燕飞

    白燕飞

    自从穿越到修仙世界后,陆川越就各种不顺心。背叛、污蔑、旧恨新仇,前世做女生,穿越变成男。尹秋风:你欠我的,就得拿一辈子还。顾清河:我在,公道就在。木白羽:我不懂情义,我只懂命令。百里慧:是男人,就得拜倒在我的石榴裙下!暮归尘:断袖,都该死!陆白燕泪流满面:我招谁惹谁了?
  • 某绝对的世界领域

    某绝对的世界领域

    关于信仰我从来没有选择放弃,那指间跃动永不息的电光。明日更加精彩而已不复往日,哪怕未来只有痛苦也要勇往直前。我想在那里巅峰的魔法扬帆,绝不管自己能不能回还。哪怕神般的存在,也丝毫无所畏惧,只要还未死亡请挥动战旗。灿烂的笑容只靠,我们更加的努力,永远的守护着心中的美好。加速跑,随着那电光的方向,生命的意义不去追寻又怎能实现,命运而已无法阻我前进道路,就算鲜血染红了大地。继续跑,带着不灭的信仰,生命的意义不坚持到底怎能实现,与其泪目旁观不如选择疯狂啊!希翼大家皆安归!为了心中的みこと,不放弃直到滅亡!
  • 在我死后

    在我死后

    在我死后的第十天,我获得了重生的能力。为了寻找暂时丢失的记忆,我回到了人世间。我想弄清楚,我究竟是谁?我到底是怎么死的,以及,我为何重生。我叫朴良,这当然不是我生前的名字。我们在这里等你。
  • 一夜皇妃

    一夜皇妃

    我是非家二小姐,落花时节的京城却在纷纷传说着非家小姐被奸人玷污的事情,那时我不知,因为三岁的倾国唤我做小姨,唤我的姐姐非倾颜为娘,所有的人都认为被玷污的是我的姐姐。皇上选妃,已经失身的姐姐自然是不能够进宫选妃的,我的父亲就把我送入宫中,在我被人欺负最狼狈之时这个年轻君王对我伸出了援助之手,我被顺利的钦点为倾城妃子,开始我在后宫的生涯。(本文纯属虚构,请勿模仿。)
  • 剑破仙穹

    剑破仙穹

    逆行修仙,以求长生,天道之下,无处遁形。天若灭我,仗剑屠天,仙若挡我,我要剑破仙穹!
  • 快穿:美男出租屋

    快穿:美男出租屋

    一场车祸,改变了冉晓晓的命运……一个普通的不能再普通的小巷子,一座奇特的不能再奇特的出租屋!一群奇葩得不能再奇葩的美男!好吧,身为店长的她义不容辞的为这些美男找一个好归宿!“华妃凉凉~您需不需要帅哥啊?”“世民老兄,断袖要不要?绝对的正品!”“小芈呀~别跟着大王了,本店主这里有的是美男、好男人,可暖床、卖萌、撒娇,便宜出租了,一个只要一块钱。什么?品质?这还用说!品质有保障!放心!尽情挑选……”——————“额……作为本店的头牌男神,你说!想要什么女的,姐帮你找!”某男邪魅一笑,“我要你。”“……”(本文讲述的是一只狡猾小白兔被大灰狼吃干抹净的故事……)
  • 麦神

    麦神

    一句话故事:一位小麦育种专家和新中国一同成长的故事。故事概述:20世纪50年代,扎根陕西杨凌西北农学院(西北农林科技大学前身)的著名小麦育种专家赵洪璋、“中国小麦远缘杂交之父”李振声,颠覆世界权威,研制成我国推广面积最大的小麦品种,向全世界证明“中国人能养活自己”,在中国乃至世界科技史上留下浓墨重彩的一笔。小说《麦神》由此切入,以赵洪璋、李振声为原型,以新中国成立之初的粮食危机为背景,围绕小麦良种培育展开故事,旨在塑造一群中华民族知识分子的典范,将他们的精神核心融入曲折的故事情节,使其具体化、生动化。小说同时还从一个不容易看到的侧面展示了新中国从艰难困境中奋起、进步,一步步走向富强的曲折历程。
  • 诡异神探

    诡异神探

    每个城市都有一群另类的维护者,他们的职责是解密,更是保密,本书将带领你们进入一个灵异的世界,这里他们将面对灵异与亡灵,不断迎接新的挑战!