20世纪30年代初,陕西咸阳人高老三把担子挑到普照寺卖酿皮子,具体位置在泰和铁钟钟台下,台上下象棋、看下棋的人很多,台下人来人往,吃客很多,生意兴隆。这种传自陕西的酿皮子,与兰州本土的有所不同:一是不洗面筋,直接把面粉汁蒸熟,切条;二是除辣子油、芝麻酱、蒜汁、芥末汁、醋、盐外,给每一盘抓一撮焯绿豆芽,很为爽口;担笼虽然黑红闪亮,但是造型别致,笼梁高约三尺,扁担弯度大,两头翘起,这样才能将笼挑起来,不致擦地。因为担笼高,卖家又姓高,就被称为“高担酿皮子”。当时的普照寺内设为中山市场,摆有各种摊点,熙熙攘攘,是兰州城里最为热闹的去处,因此生意火爆,盈利颇丰,就转而经营酱肉。
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别具一格的蹴鞠与马球
《别具一格的蹴鞠与马球》中讲述的马球,古称击鞠,即骑马打球,是一项古老的体育活动。在我国唐朝时期,马球运动非常流行,从宫廷到民间 都有广泛的开展。唐以后,马球运动不断发展演变,走向衰落,却同时向周边地区不断传播,甚至传向海外,成为今天的马球运动。中国年画
年画是中国画的一种,始于古代的“门神画”。清光绪年间正式称为年 画,是中国特有的一种绘画体裁,也是中国农村老百姓喜闻乐见的艺术形式 。大都用于新年时张贴及装饰环境,含有祝福新年吉祥喜庆之意,故名。传 统民间年画多用木板水印制作。年画因画幅大小和加工多少而有不同称谓。 整张大的叫“宫尖”,一纸三开的叫“三才”。加工多而细致的叫“画宫尖 ”、“画三才”。颜色上用金粉描画的叫“金宫尖”、“金三才”。六月以 前的产品叫“青版”,七八月以后的产品叫“秋版”。《中国文化知识读本:中国年画》在深入挖掘和整理中华优秀传统文化成果的同时,结合社会发展,注入了时代精神。书中优美生动的文字、简明通俗的语言、图文并茂的形式,把中国文化中的物态文化、制度文化、行为文化、精神文化等知识要点全面展示给读者。中国传统文化选编(对联楹联)
长期以来,中华传统文化的精华,滋养浸润着一代又一代中华儿女,它陶冶了人们的情操,孕育了中国人的传统美德,增长了人们的智慧,也不断推动着人们对自己民族优秀文化传统的继承。今天,我们少年儿童一代能对民族文化的精粹部分有所了解,将有利于他们文化素养的提高,促进健康人格的养成,也是使他们能受益终身的最基本的启蒙教育和素质教育。
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