王士成，七斗冲的瞎子。山民们提起他，都说他是一位算命先生，其实不然。王士成虽两眼失明，却从小到大厌恶卜卦算命的那一套，认为那是骗人的。这与他的父亲有关。父亲是个文化人，也就是在文革中读过半吊子高中，在七斗冲也算文化最高的了。但父亲能说会道，天文地理略知一二，人生哲理也能一知半解。没事时，父亲就跟儿子聊天，谈人生，说理想，论志气，赞骨气，就是为了激励儿子的“士气”，让他乐观看待人生。听得久了，士成也踌躇满志，从小就决心做一个自食其力的人。
但凡瞎子，无不耳聪心灵。生产队有一块大竹园，村里有一个篾匠，以给山民编竹器为业，什么筐子、篮子、簸箕、箩筐、筛子、席子等等，家家户户必备，有需要的，就跟生产队长做个口头申请，然后去竹园挖几棵竹子，送到篾匠那里订制。士成就爱去篾匠那里“听”篾匠编竹器。篾匠辟的竹、削的篾，他用手抚摸再三，如同双目亲见；篾匠做的竹器，他用手指仔细按摸，便心知肚明。他亲自试手，加上篾匠口授，居然掌握了编竹器的技艺，成了村里的第二个“篾匠”。老篾匠死后，为山民们编竹器的活儿就归他了，产品一点儿也不逊于师傅。不仅收入可观，盖起了三间大瓦房，还成了有头有脸的人物，娶妻生子，日子过得得心应手，超过了七斗冲的同龄人，让人羡慕不已。七斗冲老人常常教育自己的子女：“你有手有脚的，难道还不如人家王瞎子？”
然而，好景不长。田地承包后，生产队的竹园也分给了家家户户。没有集体的统一管理，竹园放任自流，竹子渐渐被偷伐；加上竹器的用途越来越少，铁筛子代替了竹筛子、塑料筐子代替了竹筐子，藤簸箕代替了竹簸箕……人们忙于搞钱，也懒得重视自己那块“鸡肋”似的竹园了。久而久之，竹园消失了，成了耕地。没有了竹子，士成难为无米之炊，又无其他职业，只能坐吃山空。没有了经济收入，家里缺少劳动力，过去的“摇钱树”反倒成了累赘，王士成的妻子带着年幼的儿女远走高飞，不知去向。一个好端端的家突然间支离破碎了。
好心人劝士成去学算命，生意好，收入高，凭他的聪明劲儿，定能甩手即通。但士成坚定地摇了摇头，宁愿靠田地转包给别人耕种，每年收点儿粮食度日，清汤寡水也不嫌弃。除了刮风下雨，每天准时抱着微型收音机，坐在村头路口上收听，天文地理照收，历史政治不落，尤其喜欢“人生漫话”、“迷海指南”、“心灵诊所”、“成才故事”这类节目。那神情，挺胸直背，目“视”前方，丝文不动，表情淡然，俨然是一副石雕。从早到晚，身上落满了麻雀、蜻蜓、蚊子也不曾抖动一下身体。一副身心，全然贯注在收音机的世界里。越听越着迷，越听越心明眼亮，就觉得自己心里充实富足、满肚子知识学问。
一天，一个老汉匆匆忙忙赶到村头，见了王士成，便喊“先生”，说：“麻烦先生给我算一算，我的老耕牛昨天早上就不见了，不知去了哪儿。算得对，我定有重谢。”
王士成关掉收音机，微微一笑道：“大爷你找错人啦。听说十八里冲有个算命先生，你不妨去向他打听。”
“哎哟，我昨天就找他算过了，掐了半天八字，说我命犯东南，西北有小人，东北遇克星，让我去西南方找。西南方是一片望不到顶的高山，高山上尽是荒石头，鬼都上不去，哪里有牛的影子？找一天也没找着。”
“可我不会算命呀。”士成仍然笑。
“哪有瞎子不会算命的。先生，你就莫推辞！要不，我把谢钱先给你？”
士成无奈，低头想了想，问道：“老人家，你的牛是被人偷的，还是自己走丢的？”
“不像是被人偷的。因为牛绳有一半还在牛栓上，是用牛角挑断的。”
“那么，这头牛是你从小养大的，还是中途买来的呢？”
“是我今年春天，买来做耕牛使的……”
“老人家，牛有怀旧之情，特殊是大牛。你不妨去你买牛的地方走一走，看看有没有消息。”
老汉打发走后，士成也不放在心上，继续打开收音机。谁知第二天，老汉又来了，带了一大包礼品，感谢士成算得准——牛果然去了旧主人那个方向，很快就找到了。从此，王士成的名气又开始叫响了。不过，不是篾匠师傅的名气，而是算命先生的名气。尽管他压根儿不是算命，但山里人见识短，还是把他划归算命的那一类。
大凡来算命的，都是生活遇到了麻烦，想问个清楚明白；或者想干什么大事，想占个吉凶。有家庭发生变故的，王士成便开导人家，说三十年何东、四十年河西，好命坏命是轮回的，只要不气馁，好运马上就到。是害了疾病的，王士成便说一个人的命如果不好，就需要贵人来搭救，医生便是病人的“贵人”，鼓励来人去医院检查；或说自己也是自己的“贵人”，只要同疾病作斗争，咬紧牙关、锻炼身体，断不至于很快丢了生命。有心里解不开疙瘩的，王士成便问个前因后果，然后耐心开导，说“宽容”和“大度”是治疗心病的良方，“理解”和“体谅”打开心锁的钥匙，直到对方眉开眼笑。有考大学、做生意的，想卜问前程，王士成便告诉人家，一个人的命运有先天“命”的局限，也有后天“命”的奋斗，而后天奋斗则占主要的，如果用心去做，后天因素就会战胜先天的“命”，旗开得胜。也别说，王士成说的话，八成得到了应验，远近山民无不信任他、佩服他。
某年某日，一个衣冠楚楚的年轻人专程找到王士成，要接他进城。原来，年轻人曾经三次高考未中，自叹命运不济，打算放弃努力，进城打工，临走前慕名找到七斗冲，同王士成聊了一个晚上。年轻人一开口就问：“先生，世上真有所谓‘命’吗？”士成答：“所谓‘命’，是一个伪命题。如果说命运决定人生，那为什么有的人上半辈子荣华富贵，下半辈子则流落街头？所以说，即使存在‘命’，一个人的‘命’也不是固定不变的，而是起落不定的，决定命运的，不是生辰八字，生辰八字是不变的，而人的一生则是变化无常的。试想，一个命再好的人，如果整日躺在床上，不思进取，天上能掉馅饼吗？”接着，又了解了年轻人的情况，道：“考上了大学，能助人有个好命；没有考上大学，也不能说人的命就不好，因为上了大学而没有作为的人，比比皆是；而没上大学而成功的人，也大有人在。当然，上大学生是成功的基础条件之一，要想早日成功，还是上大学为好。打工虽然也是一种人生选择，但毕竟没有上大学生容易成才。有一个词叫‘功亏一篑’，说的就是缺少坚持的悲剧；按你的情况，基础差、底子薄，虽多次落第，却一次比一次考分高，只要坚持，何愁不中？”并讲了中外许多改变命运、立志成才的例子，令这位年轻人耳界大开，心明眼亮，当即决定卷土重来，次年一举高中，上了省广播学院，如今成了一名电台节目主持人。他见了王士成，便喊“老师”，说你不是算命的，而是心理医生、励志大师、成功学家；电台新开设了“盲眼看世界”节目，特来请王老师去讲课。王士成一听笑了：“我不懂普通话，说话土里土气，又没有读过书，属于土老冒之类，充其量也是一个土医生；到电台讲课，满嘴方言土语，还不让人笑掉大牙。我最懂乡土语言，了解乡亲心理，同他们好沟通，能为他们开导心思、指点迷津，我愿足矣。”
后来，王士成用自己挣来的钱，在村头盖了一所宽敞干净的住宅，前门有一亭子，四季茶水不断。他整日坐在亭子里，接待四方来客，给乡亲们解心锁、指迷途、说道理、做向导。当年离他而去的妻子儿女，又重新回到他的身边，一家人其乐融融过日子。山民们提他王士成，都翘起大拇指：“我们这里的王瞎子，算命不问生辰八字，也不看相把脉，只问前因后果，就能说得头头是道，不简单！”
