登陆注册
6190200000126

第126章 颐和园

颐和园是北京城超一流的景点。不仅此园出名,园中的景致也个个大名鼎鼎一像昆明湖、十七孔桥、长廊、耶律楚材祠、万寿山,等等。

在此园中游玩,没有一整天的工夫怕是很难体味个中妙处。当年的皇帝与皇族们可是把这里当作长期的静养之所在,一待就是几个月,甚至几年、十几年。

乾隆九年(1744年),作为皇帝长期居住的离宫御苑圆明园扩建工程告一段落。清高宗弘历写了一篇《圆明园后记》,文中夸耀这座园林规模如何宏伟,园景如何绮丽,誉之为“天宝地灵之区,帝王豫游之地无以逾此”,并且明白告诚“后世子孙不舍此而重费民力以创建苑囿”。然而,刚刚过了六年,另一座大型的皇家园林清漪园,又在圆明园的西面破土动工了。弘历之所以甘冒自食其言的非议而兴建清漪园,足证此园必然有其不能不建的原因。

这清潴园就是颐和园的前身。乾隆为何不惜再耗国家另建新园?他为自己的食言找了两个看似适当的借口,以便杜绝朝野的清议。当时,正好有两件与瓮山西湖有关的事情促成了弘历建园愿望的实现。第一件事情是建佛寺为母后祝寿。乾隆十六年(1751年)适逢皇太后钮祜禄氐六十整寿,一向标榜“孝治天下”的弘历,为庆祝母后寿辰,于乾隆十五年(1750年)选择瓮山圆静寺旧址兴建大型佛寺大报恩延寿寺。同年三月十三日发布上谕,改瓮山之名为万寿山。与佛寺建设的同时,万寿山南麓沿湖一带的厅、堂、亭、树、廊桥等成片的园林建筑已经作出设计估算,并陆续破土动工。第二件事情是西北部水系的整理。隆初年的北京西北郊,随着圆明园、畅春园等大小园林陆续建成,水量消耗与日俱增。当时,园林供水的来源除流量较小的万泉庄水系外,主要依靠玉泉山汇经西湖之水,而后者正是供给北京大内宫廷的主要水源,也是沟通北京城与大运河之间的通惠河的上源。如果上源被大量截流而去,不仅宫廷用水不济,漕运也将要受到影响。

乾隆十五年《1750年)三月十三日,弘历在易名万寿山的同一份上谕中正式宣布易西湖之名为昆明湖。

在昆明湖的西北端,开凿河道往北延伸绕经万寿山的西麓,通过青龙桥沿着元代白浮堰的引水故道连接于北面的清河,这就是昆明湖水库的溢洪干渠。青龙桥下设闸门,以备霖雨季节湖水骤涨时提闸往北宣泄。此闸是至关重要的溢洪枢纽,弘历称之为“昆明湖之尾闾”,由内务府委派官员专门管理。

支渠兜转而东,沿山的北麓把原先的零星小河泡联缀成一条后溪河,又叫后湖。后溪河于山的东北麓分为三股流出宫墙外,往东汇马厂诸水而入于圆明园。

弘历兴建清漪园的时候,正值所谓的乾隆盛世,建园工程有足够的财力和物力的支持。到那拉氏重建颐和园,情况就完全不同了。经过两次鸦片战争,帝国主义用武力打开了古老封建锁国的门户,索取割地赔款,利用不平等条约控制中国的经济命脉。国际上,中国已被迫成为列强掠夺、瓜分的对象;国内,清廷虽然镇压了太平天国革命,但各地农民起义此起彼伏,阶级矛盾十分尖锐。政府各级官吏贪污腐化,到处灾疫流行,哀鸿遍野。清王朝处在这样内忧外患民生凋敝的情况下,国库再也拿不出整笔的款项来修造规摸宏大的园苑了,因此就巧立名目,挪移海军建设的专款作为建园的经费。

为了把重建清漪园与办海军拉上关系,光绪十二年(1886年)八月恢复昆明湖水操。随即在耕织图旧址兴建水操内学堂,十二月十五日水操内学堂举行开学典礼。也就在这一天,在大报恩延寿守旧址上改建的排云殿、德辉殿举行供梁”仪式,大规模的建园工程从此开始了。

颐和园的修建工程在那拉氏亲自主持下,原来打算全面恢复清漪园时期的规模,并曾命样式房绘制有关的规划设计图纸。但在建设过程中由于经费筹措困难,材料供应不足,不得不一再收缩;最后完全放弃后山后湖和昆明湖西岸,而集中经营前山、宫廷区、西堤、南湖岛,并在昆明湖沿岸加筑宫墙。昆明湖水操停止后,水操内、外学堂即原耕织图蚕神庙也就划出园去了。

按宫墙以内计箅,颐和园占地面积为290公顷,比清漪园略小一些。建园工程一直进行到光绪二十年(1894年)才大体完成,前后历时八载。恢复、改建、新建以及个别残存的建筑物和建筑群组共97处。除此之外,零星的杂勤用房以及园林小品、碑碣、摩崖石刻、小型桥梁等均未计入。光绪十五年(1889年),李鸿章进呈德国造的小火轮两艘行驶昆明湖上,命名为翔云、翔凤,又从德国购买全套电气照明设备,安装在颐和园的主要殿宇。国内设轮船公所和电灯公所,分别专司轮船和电灯的管理维修事宜。

颐和园的园工究竟花了多少钱,迄今尚未査到有关的档案材料。据当时内务府销算房的估价:佛香阁需工料银78万余两,德和园大戏台71万余两,谐趣园35万余两,另外的56处建筑工程共需工料银318万余两。如果按已知的这些估价来推算园内全部建筑的工料费用,约为五六百万两的话,这个数目除去主管官员的层层中饱、营造厂商的回扣,比乾隆时期修建清漪园的建筑工程费用还要多一些。

颐和园建成后,那拉氏几乎每年的大部分时间都住在园内,一般是正月就带着载骷来到颐和园,直到一月才返回紫禁城或三海。她在园内接见巨僚、处理政务、举行典仪,因而园林的性质已经改变为离宫御苑,成了与紫禁城相联系着的政治中心。

光绪二十年(1894年),那拉氏六十整寿。早在两年前即开始筹备的颐和园“万寿庆典”,为此而专门责成南京、杭州,苏州三处织造衙门特制彩绸十万匹。但就在这时候,中日战争中国军队节节失利,陆军两次惨败于朝鲜,多年经营的新式海军经黄海一战而全军覆没。战败消息不断传来,全国人民群情激愤。在这种情况下,那拉氏不得不颁发谕旨,宣布“所有庆辰典礼,着在宫中举行,其颐和园受贺事宜,即行停办”,一次隆重的祝寿活动,就此草草收场。

原定在颐和园给慈禧庆寿的那场演出,被推迟了。然而仅仅在第二年的九月初三,慈禧就好了伤疤忘了痛,她的注意力又由脆弱的边防转向了歌舞升平的戏楼。她在颐和园里看戏,一看就是十三年。

同类推荐
  • 中国古代四大发明

    中国古代四大发明

    四大发明是指中国古代对世界具有很大影响的四种发明。即造纸术、指南针、火药、活字印刷术。此一说法最早由英国汉学家李约瑟提出并为后来许多中国的历史学家所继承,普遍认为这四种发明对中国古代的政治、经济、文化的发展产生了巨大的推动作用,且这些发明经由各种途径传至西方,对世界文明发展史也产生了很大的影响。《中国文化知识读本:中国古代四大发明》为“中国文化知识读本”系列之一,以优美生动的文字、简明通俗的语言、图文并茂的形式,介绍了中国古代四大发明的有关内容。
  • 手相与面相

    手相与面相

    《中国文化知识读本:手相与面相》对人的手相与面相进行了科学系统的分析,运用多学科的知识、各种新的内容对人的手相和面相进行详尽细致的归类,并加以逐条分析归纳,书中还特别提到国外科学家通过大量的实验数据而得出的关于人的手相和面相的一般规律,总结出了一些带有普遍性的规律,可以作为人们日常生活的指导与参考,不再是以往的那些把人的手相和面相与人的命运定数、凶吉绝对联系起来的迷信说法。
  • 中国名家看定南

    中国名家看定南

    《中国名家看定南》一书付梓,既是对定南改革发展的回顾,也是定南人民感谢伟大的党、讴歌伟大时代的另一种表达,更激励着我们在奋进的历程中以务实铸就辉煌,以豪迈续写新篇,定南的发展步伐也定将因有名家们的印迹而更加深远、更加铿锵激越。
  • 好梦驻君留:奢华酒店

    好梦驻君留:奢华酒店

    《好梦驻君留:奢华酒店》介绍了世界各地的10家豪华酒店,从酒店的区域、历史、风格、服务等方面出发,提示酒店背后所隐藏着的文化和生活内涵。酒店各有不同,有的是设计酒店、度假酒店,有的是历史悠久的豪华酒店,虽然坐落在不同城市,但均成为当地历史文化的延伸,并且为旅客展示了多种多样的异国文化。书中附有酒店名称原文、地址、预定电话、网址等实用资讯。
  • 一个人的战斗

    一个人的战斗

    本书是单世联教授最新的一本文化批评集,从文化研究的角度切入经典作家,把握时代脉搏。内容包括对海涅、君特·格拉斯、狄更斯等的评议,对《红楼梦》、明代经贸问题等的新解。全书内容熔融知识性与趣味性于一炉,是一本适合浅阅读时代的口袋知识读本。
热门推荐
  • 萌宝来袭:傲娇男神当奶爸

    萌宝来袭:傲娇男神当奶爸

    “老婆,站住别动!!”“喂喂喂,大磨叽,我是怀孕,不是瘫痪,我自己能走路。”“那也不行,万一伤到我女儿怎么办?”“谁说一定是女儿的”“我喜欢女儿”“那要是儿子呢?”“丢了再生一个”“。。。”
  • 逆天修真路

    逆天修真路

    天地不仁,以万物为刍狗,不想生老病死只能逆天而上,且看一个平庸资质的乡村少年,如何踏入修真者的行列,从此笑傲修真界。
  • 周存道的奇妙历险记

    周存道的奇妙历险记

    讲述一个普通上班族,突然在某一天醒来发现自己穿越到异世界变成了一个恶魔,虽然变成了恶魔,但是还是要工作。为什么?老子可是恶魔啊,不干恶魔行不行?
  • 白米饭

    白米饭

    为让人全村的村的人能够吃上白米饭,他从一社员到成长到一个党员,一步一个脚印,带领全村人跟着中国共产党,寻觅创造着幸福生活……
  • 绿色海洋(地球一小时)

    绿色海洋(地球一小时)

    覆盖地球表面71%的海洋,是太阳系其他星球所见不到的最为独特的地理景观。对人类而言,海洋与人类生活息息相关,紧密相连。海洋是人类社会持续发展的希望所在,保护海洋、爱护海洋,创造绿色海洋是人类最紧迫的任务。
  • 笨蛋你是我的

    笨蛋你是我的

    “1加1等于我和你,1加1等于我喜欢你,1加1等于我爱你,1加1等于在一起,1加1就是永不分离,你说我是个霸道的人,那么你慕容芷就是我席缘晟必须霸道的人”席缘晟的声音通过扩音器让所有人都震惊了,现场的媒体纷纷转播。
  • 帝焰神尊

    帝焰神尊

    大世界的开辟者,沧溟大帝陨落后,落下蕴藏神力的七颗神之泪晶!七神泪晶化身七彩神焰,遗落世间,传闻,得七神泪晶者,可获不朽传承,俾睨天下!这是一个火的世界,掌火者遍天下,掌神焰者统御天下!边城少年凌宇,执掌神焰走向大世界;平天下,定乾坤,统万界,御神尊!……
  • 天神遗株

    天神遗株

    有少部分人就是世界上的神明。这是一个解开世界辛密的故事。也是一位另类神明的成长之路。
  • 十二点三十八

    十二点三十八

    他只渴望自己像一个正常人一样的生活,可是每每这个时候,他的内心深处都告诉自己,他不可以。
  • 毛泽东与水浒传

    毛泽东与水浒传

    毛泽东与水浒传,围绕毛泽东与水浒精神这个主调,全面收集详尽介绍了毛泽东阅读、欣赏、评论、运用《水浒传》的专题资料,仔细分析了毛泽东那视角独特、个性新奇的读书经验,具体揭示了毛泽东从梁山好汉身上挖掘到的古代革命造反者的精神内涵。毛泽东对梁山好汉的反抗精神、民主精神、平等精神、拼命精神、“打虎”精神……都进行了深入的挖掘和精心的吸纳;对梁山好汉的政治和政策、胆略和策略、战略和战术……都给予了别开生面启人心扉的解读,并恰到好处地将其转化为革命实践中敢于斗争和善于斗争的物质力量。同时,毛泽东也毫不含糊地指出了梁山好汉在精神状态和斗争策略方面的不足和失误,作为革命的借鉴。