“佛语”
昔有愚人，将会宾客，欲集牛乳，以拟供设，而作是念：“我今若预于日日中取牛乳，牛乳渐多，卒无安处，或复酢败。不如即就牛腹盛之，待临会时，当顿取。”作是念已，便捉牸牛母子，各系异处。
却后一月，尔乃设会，迎置宾客，方牵牛来，欲取乳，而此牛乳即干无有。时为宾客，或瞋或笑。
“译文”
过去有个愚人，准备宴请宾朋，想收集一些牛奶，打算到设宴时使用。他心中盘算道：“我现在如果事先每天挤出牛奶，逐渐增多，直到无处安放储存，还可能会变质坏掉。不如就在牛肚子里盛着，等到举办宴会时现场挤取。”有了这样的想法后，（为了在此期间不让小牛吃奶）他便捉了母牛和小牛，分别拴在不同的地方。
一个月以后，他开始操持宴会，迎接安置好了客人，他才牵上牛来想要取奶，可这头母牛的乳房已干瘪得什么都没有。当时的客人，有的埋怨他，有的嘲笑他。
“禅心”
有时候聪明过了头，反倒会钻进自己给自己制造的死胡同，并且还会屎壳郎撞南墙，不死不回头。这是所有自作聪明的愚人的悲哀。
牛奶永远都有保鲜期，故事中的愚人很清楚地认识到了这一点。可是在面对难题的时候，他没有选择去解决这个问题，而是退而求次用了一个看似更好的方法去达到自己宴请宾客的目的，结果反倒是弄巧成拙。他忘记了如果小牛不吃奶母牛就不会再产奶，这是一个自然界的规律，是不随着个人意志为转移的。当我们忽视甚至是蔑视规律的时候，必定会遭到自然界的惩罚。所谓的“遭天谴”，大概就是这个道理吧。
“不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。”荀子在《劝学》篇中就已经向我们阐释了累积的重要性。当然，那个愚人在故事的一开始就知晓了这一点，只是他并没有继续坚持下去，却兀自推想出一条所谓的捷径去走。这就像守株待兔的老汉一样，自以为蹲在树桩前面就能等来送死的兔子，并且还在为自己的聪明沾沾自喜，岂知别人此时已经收获了成百上千石的粮食。
有师徒二人前去灵山朝圣。一路上一边乞食一边赶路，日夜兼程。但却在穿越一片沙漠的时候徒弟病倒了，然后为了完成誓愿，师父开始搀扶着弟子走，后来又背着弟子走。弟子于心不忍，怕师父因受自己的连累而无法完成誓愿，于是央求师父放下自己独自上路。师父怜爱地看着自己的弟子说：“徒儿啊，朝圣是我们的誓愿，灵山是我们的目的地。既然已经在朝圣的路上了，那么灵山就在我们的心中，佛陀就在眼前。佛绝不会责怪虔诚的人，让我们能走多远就走多远吧……”
多么可爱的师徒二人啊！是的，既然已经在朝圣的路上了，只要心中有佛，那么朝圣所走的每一步路都是对佛陀的无限尊崇。弟子的心中只有远方的灵山，那么佛对他来说只是一个外在的存在；而师父的心中却有弘扬大法的佛陀，那么朝圣便是师父向佛向善的体现。
“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”参禅拜佛的路上，处处皆为佛道；人生成长的途中，同样时时都有机遇。不要因为一砖一瓦是小事而不做，真正的大宫殿同样起始于无数块小砖瓦的累积。只要认真做好身边的每一件事，忘记这件事情遥远的结果，只是专心去做，那么终会有量变飞跃成质变的一天。倘若只幻想着华美的空中楼阁而不去行动，结果只能是竹篮打水一场空。
佛陀曾开悟弟子：僧家修行，所念的每一声阿弥陀佛都是善的累积。对我们而言，人生成长中，所做的每一件小事都是通往成功的捷径。关注当下，做好你手上每一件细小的事情，那么你所参拜的“佛”终会在你不断地努力中来到身边。
事无巨细，积少成多，成功才不会是遥不可及的梦想。
