“佛语”
往昔之世，有富愚人，痴无所知。到余富家，见三重楼，高广严丽，轩敞疏朗，心生渴仰。即作是念：“我有财钱，不减于彼，云何顷来而不造作如是之楼？”即唤木匠而问言曰：“解作彼家，端正舍不？”
木匠答言：“是我所作。”
即便语言：“今可为我造楼如彼。”
是时？輥？輯？訛，木匠即便经地？輥？輰？訛垒墼？輥？輱？訛作楼。
愚人见其垒墼作舍，犹怀疑惑，不能了知？輥？輲？訛。而问之言：“欲作何等？輥？輳？訛？”
木匠答言：“作三重屋。”
愚人复言：“我不欲？輥？輴？訛作下二重之屋，先可为我作最上屋。”
木匠答言：“无有是事！何有不作最下重屋，而得造彼第二之屋？不造第二，云何得造第三重屋？”
愚人固？輥？輵？訛言：“我今不用下二重屋，必可为我作最上者。”
时人闻已，便生怪笑，咸作此言：“何有不造下第一屋而得上者？”
“译文”
很久以前，有一个富有的蠢人，愚痴无知，到另外的富人家，见他住的三重楼，高大壮丽，宽敞明亮，心中非常羡慕，当时就想：“我也很有钱，也不比他少，为什么不立即动手建造这样的一幢楼呢？”他马上叫来木匠问道：“你知道那家漂亮的楼是怎么盖的吗？”
木匠回答：“那幢楼就是我盖的呀！”
蠢人接着说：“你为我也造一幢同他一样的楼吧。”
于是木匠就开始清理场地测量、动手垒地基准备盖楼。
蠢人见木匠垒地基建造房子的模样，心存疑惑，完全不明白木匠在做什么，就问他：“你这是做什么呢？”
木匠回答：“盖三重楼啊！”
蠢人又说：“我不想要下面的两层房子，直接为我盖最上面的。”
木匠回答：“哪有这样的事！哪有不造第一层而能造第二层的？不造第二层，又怎么能造第三层？”
蠢人依旧坚持说：“我现在不用下面的两层，你必须为我建造最上面的那层。”
当时的人们听到此事，觉得奇怪可笑，大家都说：“哪有不造下面的房子能建上面的呢？”
“禅心”
万丈高楼平地起，华美的空中楼阁也需要坚实的地基才能够造就。
每个人在出生之后，都要经历一个由爬到走再到跑的过程，没有人一生下来就会像牙买加的博尔特一样成为世界飞人。所以，必要的基础是为了以后更好的结果做准备。好的开始是成功的一半，只有认认真真地把你走的每一步踩踏实，那下一步才能更加坚强有力。
成功人士都有着辛苦历程，只是我们都被别人耀眼的光环所遮罩，从而看不到他成功背后的艰辛。当我们抬头仰望的时候，往往看到满天繁星的光华，却总是忽略每一刻星星为了把微弱的光芒送到大地而燃烧自己时的痛苦。就像那个富人一直幻想的空中楼阁一样，只是看到了整幢楼中最华美的部分，而忽略了隐藏在第三层楼下面的才是这座楼的主体。一叶障目，便永不能看到泰山的全貌。
有个年轻人性情急躁，做什么事都安不下心来。有一次，他与情人约会，由于来得早，而性子又急，便在树下坐立不安，转来转去。
这时候，一位白眉垂肩的老禅师来到他身边，拿出一枚纽扣对年轻人说：“你要是不想等待，只消将纽扣向右一转，你就能跳过时间，要多远有多远。”
年轻人试着将纽扣一转，情人出现了，正向他递送秋波。他心里想要是现在能举行婚礼，那就更好了。他又转了一下：隆重的婚礼，丰盛的酒席，他和情人并肩而坐，周围管乐齐鸣，悠扬醉人。他抬起头，盯着妻子的双眸，又想现在要是只有我俩该有多好。他悄悄地转动了一下纽扣：立刻夜阑人静。他飞速地转动纽扣，他有了儿子，后来又有了孙子，转眼间已是儿孙满堂。然后又四处为官，到处受人吹拍，年轻人真是喜上心来！
纽扣转到最后，年轻人已是老态龙钟，衰卧病榻，几个不孝儿孙把家产挥霍一空，还狠心地把他扔到荒郊野外。又饿又累的老人终于仰面跌倒，被乌鸦老鼠咬成一堆破烂。年轻人看得头皮发麻，心底直冒冷汗。“怎么样？”老禅师问：“年轻人，你还想不想让时间再快些？”
“我都死了，还快啥呢！”
正当他万念俱灰的时候，禅师收回了纽扣，于是年轻人又回到了那棵生机勃勃的树下，继续等待着他心爱的情人。这个时候，年轻人觉得沐浴在暖和的阳光下，听着鸟鸣，看着草际间蝴蝶在飞舞，等着自己的情人，是多么幸福的一件事啊！
人类有幻想是一件好事情，但如果沉溺于幻想中无法自拔则会毁了自身的生活。年轻人借助于禅师的纽扣看到了自己的生老病死，终于在万念俱灰的时候顿悟了当下生活的美好。于是他便不再急着去赶下一分钟的到来，因为只有此刻才是最真实的，享受这一分钟的美好才是人生的真谛。年轻人看到了自己老无所依的场面之后，相信他会重新认识生活，会从现在开始认认真真地等待情人然后结婚生子，再谆谆教导孩子然后颐养天年。生活对于他来说似乎变得简单，他只需要做好现在正在做的每一件事情，因为他明白，每一件看似不起眼并且无聊的事情都是在为日后的生活高楼添砖加瓦。而我们也有理由相信，这位年轻人的第三层楼阁一定是温馨漂亮的。
千里之行，始于足下。乐享生活中的美好并没有错，但只要动手去做，才会迎来风雨之后见彩虹的那一天。
因为有希望，所以今天的我们才会更加努力。
