在上面我们谈了多人博弈的时候集体背叛的下场，而另外一种情况下——在集体博弈中，大部分人都在合作，而部分人选择了背叛，又该如何呢？
囚徒困境是个人理性冲突与集体理性冲突的经典情形。所谓一粒老鼠屎坏了一锅粥，如果个人理性战胜了集体理性，那么对于个人来说是沾光的事情，而对于集体来说就是一件很倒霉的事情。滥竽充数的故事就是一个很好的案例。
齐国的国君齐宣王爱好音乐，尤其喜欢听吹竽，手下有300个善于吹竽的乐师。齐宣王喜欢热闹，爱摆排场，总想在人前显示做国君的威严，所以每次听吹竽的时候，总是叫这300个人在一起合奏给他听。南郭先生听说了齐宣王的这个癖好，觉得有机可乘，是个赚钱的好机会，就跑到齐宣王那里去，吹嘘自己说：“大王啊，我是个有名的乐师，听过我吹竽的人没有不被感动的，就是鸟兽听了也会翩翩起舞，花草听了也会合着节拍颤动，我愿把我的绝技献给大王。”齐宣王听得高兴，不加考察，很爽快地收下了他，把他也编进那支300人的吹竽队中。这以后，南郭先生就随那300人一块儿合奏给齐宣王听，和大家一样享受着优厚的待遇，心里得意极了。其实南郭先生撒了个弥天大谎，他压根儿就不会吹竽。每逢演奏的时候，南郭先生就捧着竽混在队伍中，人家摇晃身体他也摇晃身体，人家摆头他也摆头，脸上装出一副动情忘我的样子，看上去和别人一样吹奏得挺投入，还真瞧不出什么破绽来。南郭先生就这样靠着蒙骗混过了一天又一天，不劳而获地白拿薪水。不会吹竽的南郭先生混在300人的乐队中装模作样地凑数，竟然可以得到赏赐，全在于自己的“胆商”。其实，南郭先生有很多优点：能够毛逐自荐，主动请缨，为个人为家庭为事业而出人头地；能够在高手如林的皇家吹竽乐队中混迹，而不被识破，必有超人的人际关系；能够一眼看透齐宣王的喜好，冒欺君之罪，以假作真，有超人的胆识，非一般人可以想象；而后主动下台走人，又有多少人能做到呢？南郭先生敢于做假除了自身的胆识之外，关键还在于机制中的漏洞。他了解在当时的机制下，他的做法是不太容易“穿帮”的。而机制一变——继承王位的齐愍王喜欢听独奏，南郭先生发现老办法行不通时，他就溜之大吉了。
在这个博弈中，南郭先生白吃白拿了好几年，到最后也没有任何损失。这就是老百姓们通常所说的“撑死胆儿大的，饿死胆儿小的”。南郭先生胆子大，所以他占足了集体的便宜。
而现实生活中的成功者，也多是“胆儿大”的、敢空手套白狼的。比如刚刚创业的史玉柱在深圳开发M-6401桌面排版印刷系统时，手里只有4000元，却敢向《计算机世界》定下了一个8400元的广告版面，唯一的要求就是先刊广告后付钱。他的期限只有15天，前12天他都分文未进，第13天他收到了3笔汇款，总共是15820元。大多数人都不敢这样做，因为没有人能确保15天之后一定会有进账。但史玉柱做了，并且因此捞到了第一桶金。我们反过来假设一下，假如15天之内没有进账，史玉柱没钱向《计算机世界》支付广告费怎么办？广告已经做了，他没有损失；天也不会就此塌下来。最坏的结果不知道是什么，但一定是在人能承受的范围内的，至少要比南郭先生当初冒的风险要小得多。
用囚徒困境来看，胆儿大固然有一定的风险，但也有更可观的收益；胆儿小虽然没有风险，但同时意味着也没有收益。所以，聪明的人宁可选择冒险一搏；而平庸的人因为惧怕风险，才会甘于收入低的生活。
博弈论小贴士
在超过两人以上的多人群体博弈的时候，如果惩罚机制有漏洞的话，就很容易出现占尽大伙儿便宜的南郭先生。要避免南郭先生钻孔子，一方面约束机制要健全，另一方面依赖于每一位参与者的监督。
