登陆注册
6184300000076

第76章 崇儒学而斥佛老

苏轼在《居士集》序中说,欧阳修“论大道似韩愈”,并说“欧阳子,今之韩愈也。”说欧阳修之道“似韩愈”,说欧阳修在文坛的地位相当于韩愈在中唐的地位,这种说法基本是恰当的。就欧阳修的思想而言,崇儒学而斥佛老是其根本,也是他“似韩愈”的主要依据。

欧阳修无疑是一位儒者。他在《与李秀才第二书》中讲到自己的“文”与“道”时曾说:“其道,周公、孔子、孟轲之徒常履而行之者是也;其文章,则六经所载至今而取信者是也。”“其事,乃君臣上下礼乐刑法之事。”在《本论》一文中,他所反复强调的“义礼”,也主要是指封建等级制度及其伦理道德观念。不过,欧阳修虽崇六经,但对于儒学经典并不一味迷信。唐代以钦定的《五经正义》作为科举考试的标准,不许士子们随意发挥。宋初的经学,也因循此例。欧阳修对此曾提出过严厉的批评。他在《论经学札子》中指出:“所载既博,所择不精,多引谶纬(chènwěi,汉代流行的神学迷信)之书,以相杂乱,异乎正义之名。”并要求对《五经正义》加以删正。他还用详密的考证,对《周易》系辞、《诗经》小序等的真伪提出了大胆的质疑。作为宋代儒学新风的开创者,他首开疑经、议经之风,对宋学的发展影响深远。另外需要说明的一点是,欧阳修虽崇儒,但又不同于宋代正在兴起的理学。他认为:“凡物有常理,而推之不可知者,圣人所不言也。”(《笔记》)“故圣人治其可知者,置其不可知者。”(《怪竹辩》)这种朴素的理性主义的哲学观点,即与理学抽象的哲理思辨保持着相当的距离,并且他反对理学家们所谓“性理之说”,没有陷入明心见性的泥潭中去。崇儒而不拘泥,尊经而敢质疑,这无疑是他的高明之处。

在儒、释、道三教并立的唐宋时代,三家思想的互相渗透是明显的,但其斗争也是十分激烈的。大凡真正的儒者,必反佛、道,欧阳修也不例外。唐代韩、柳并称,但韩反佛、道,柳则信佛颇笃。欧阳修对柳大加非议,认为韩、柳文近而道不同,“其为道不同,犹夷夏也”,不但把柳宗元排斥于“圣人之徒”之外,视之如夷狄,而且称之为“韩门之罪人”。在其《本论上》中,他激烈抨击佛教之为害:“佛法为中国患千余年,世之卓然不惑而有力者,莫不欲之去。已尝去矣,而复大集。攻之暂破而愈坚,扑之未灭而愈炽,遂至于无可奈何。是果不可去邪?盖亦未知其方也。”他认为历来反佛未见成效,主要是不得其法,即方法不对头。他认为佛既为千年之患,反佛也就“非一人一日之可为”,“非口舌之可胜”,也非“操戈而逐之”所能奏效。因此,他并不赞成韩愈“人其人,火其书,庐其居”的强制手段,而强调要“修其本”。他认为:“礼仪者,胜佛之本也。”“使吾民晓然知礼义之为善”“修其本以胜之”(《本论下》)。即要用儒家的“礼义”作为思想武器,通过持久战的方式去战而胜之。他对于儒、道二教在理论上的批判是相当到位的。他有一篇学术著作叫《唐华阳颂·跋尾》。文章先议唐玄宗:“玄宗尊号曰圣文神武皇帝,可谓盛矣!而其自称曰‘上清弟子’者,何其陋哉!方其肆情奢淫,以极富贵之乐,盖穷天下之力,不足以赡其欲。使神仙道家之事为不无,亦非其所可冀,矧其实无可得哉?”唐玄宗“肆情奢欲”,却以“上清弟子(道家弟子)”自居,既贪富贵,又慕神仙,淋漓痛快地奚落其畏死生。接着,文章写道:“甚矣,佛、老之为祸也!佛之徒曰‘无生’者,是畏死之说也;老之徒曰‘不死’者,是贪生之说也。使其所以贪畏之意笃,则弃万事,绝人理而为之,然而终于无所得者,何哉?死生,天地之常理,畏者不可以苟免,贪者不可以苟得也。”佛徒,讲“无生”乃“畏死”,老徒讲“不死”乃“贪生”。欧阳修则说,佛、道徒们畏死,贪生,刻意求之而终无所获,是因为他们违背了“天地之常理”。人有生必有死,这是自然界不可变易的规律,“畏者不可以苟免,贪者不可以苟得”。该死就得死,绝无例外。欧阳修此论,可以说是唐宋时期攘斥佛老最重要的理论,最精辟的见解,充满着辩证唯物的观点,在理论上给予佛、道以深刻的批判。当然,欧阳修晚年,在“更罹忧患”之后,也产生了“超然物外之志”,曾向荐福寺颙(yóng)华严和尚“问其说”(叶梦得《避暑录话》卷上),想了解佛理。但这也和韩愈反佛而不拒绝与和尚交往一样,交往和“闻其说”是一回事,信佛是另一回事,不可混为一谈。

崇儒道而反佛老,这是欧阳修思想之根本,是其一生为人、为文的指导思想和基本准则。其疑经、议经、不拘于传统的思想,及其强调“修本”,从理论上深入批判佛、老,则又明显地带有宋学的特色。

同类推荐
  • 十大华人企业家财富传奇

    十大华人企业家财富传奇

    本书通过介绍“爱国侨领”陈嘉庚、“亚洲糖王”郭鹤年、“银行界翘楚“郑鸿标、“农牧巨子”谢国民、“金融大王”陈弼臣等十位海外企业家的创业史、奋斗史、商业史,向读者展示了海外华商的经营智慧、商业战略。
  • 克林特·伊斯特伍德传(百万宝刀不老)

    克林特·伊斯特伍德传(百万宝刀不老)

    在半个世纪的电影生涯中,克林特·伊斯特伍德(1930- )不仅塑造了一系列令人难忘的银幕硬汉形象,而且成为了全球公认的男性阳刚气质的代表。他的一生充满了传奇色彩,无论作为演员、导演、制片人、政客,还是作为丈夫、父亲、情人,他都以独断专行、标新立异的风格留下了许许多多的故事。伊斯特伍德作为公众人物的价值已经远远超出了电影范畴,他所秉承的传统价值观、他的成功法则以及他在银幕上下所体现出的坚韧意志都值得年轻一代去体味和效仿,而年近八旬的他依然驰骋影坛的事实也足够让同龄人获得精神上的鼓舞——这就是所谓“偶像的力量”。
  • 一生恰如三月花

    一生恰如三月花

    本书介绍了十三位姿态各异的民国女子,她们在特殊的时代,因不同的秉性,成就了一段段于平常处的惊鸿人生。
  • 别跟我说你懂乔布斯

    别跟我说你懂乔布斯

    人间的苹果失去了乔布斯会怎样?世界失去了乔布斯又会怎样?这点你是否懂得?天堂之行之前,20年来拒绝媒体、刻意注重隐私的乔布斯托人为他写传记,他说:“我想让我的孩子们了解我,我并不总跟他们在一起,我想让他们知道为什么,也理解我做过的事。”所以,真的,别跟我说你懂乔布斯。
  • 他们这群人

    他们这群人

    青少戎马战敌顽,壮志凌云钢铁汉。日寇蒋军美国佬,甘拜下风把鬼见。建设祖国冲在前,艰苦奋斗排万难。救死扶伤医德好,白衣天使众称赞。一生辛苦何所乐,为民服务喜开颜。银发捻须高歌颂,夕阳普照红满天。
热门推荐
  • 虚无圣轮

    虚无圣轮

    “主宰”转世,逆转混沌。—吸纳命运,掌源泉源。—一世轮回,一界之轮。当源魂到来,当源系即将崩溃之时,“主宰”觉醒了从未有过的记忆,于是故事开始了。
  • 法医档案

    法医档案

    死亡的气味,让人如此胆寒心惊!绝对恐惧、凄婉、离奇、诡异!身临其境的感觉、凄婉的场景、恐怖的气氛、奇异的故事。一切,就发生在你我身边。吓到你胆颤,吓到你神经错乱!本书绝不是一部简单的悬疑小说。如果你只是把它当成悬疑小说来读的话。就实在太辜负这一本力作了。严重怀疑,很多事情就是他亲力亲为的。
  • 网游之来日夜行

    网游之来日夜行

    凉薄如她,淡漠如她,帅气如她。此文讲述一个女子重生再次进入未来这款虚拟全息游戏,拥有死神的身份,变男变女,在游戏和现实里一统江湖。不喜勿喷。
  • 名门囚宠:早安,首席大人

    名门囚宠:早安,首席大人

    一场宴会,她公然招夫。他是暗夜里寻找猎物的男人,赫然出现,强行掳走了她。东方少爷脸色阴沉:“招惹了我,还敢不要我,你就做好下地狱的准备。”她高傲宣战,惊为天人的美貌带来无穷的祸患。“你死,我陪你死,你如果独活,我就拉你一块儿死!”【霸气女王VS权倾野少。】
  • 神偷俏皇妃

    神偷俏皇妃

    妖孽不紧不慢的走到她跟前蹲下,饶有兴趣的看着满身是血的她。“美男,相信我,我真的没打算害你。”“哦?真的?”“真的!珍珠都没那么真!”“你怎么知道本尊最近买到了一串假珍珠!”妖孽笑着用食指划着她的脸颊,被他划到的地方又是一阵刺痛,鲜血顺着她的下巴滴到地上满开,犹如那黄泉边盛放的曼珠沙华
  • 宇芒

    宇芒

    谁说小人物不能成为人人仰慕的大英雄?从村子里出来的颜宇,拜师学艺,戏游江湖,闯古迹,探古堡,战魔神,书写一段传奇!
  • 无奈的雨夜

    无奈的雨夜

    朋友的背叛,爱情的破灭,家人的离去,甜心的消失,亚梦会怎么办呢…
  • 家有蠢受

    家有蠢受

    斐言懒懒的靠在罱星葬怀里,手捧着鲜榨的橙汁嘴里叼着吸管,任由罱星葬帮他按摩。“葬,我想要个孩子,明天我们去孤儿院领养一个好不好?”一听到斐言想要领养孩子罱星葬就不爽,特别不爽!!“不好,我拒绝。”“为什么啊?”斐言放开一直叼着的吸管抬头看着罱星葬“老子和儿子不和,儿子会跟老子争宠!”罱星葬说着一想到领养回来的儿子和自己抢斐言就忍不住咬牙切齿。
  • 太阳似血

    太阳似血

    未知大陆上,有座名为太阳的城池,三面强敌,又有邪魔外道,看沐真如何强势崛起。(本文主基调为东方玄幻,副基调西方奇幻,当然也有悬疑成分,为了彻底架空,国名、以及西方人名全凭灵感决定,本人是慢热型选手,写作上有些冷血风格,不喜欢单一性格的人物,我尽量为大家呈现更加接近人类、更有成长历程的小说人物!希望大家能够喜欢!)
  • 流砚集

    流砚集

    我在雾里迷迷茫茫,不堕入黑暗,怎么能让你升往天堂