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第43章 塑造自己良好的风度

风度是一个人内在的素质、修养及其外部行为的总和,是人们在社会生活中逐步形成的,是人们对于人的形态、举止、谈吐、装束、打扮的一种衡量尺度。女人的风度美是高层次的美。

优雅的风度是内在的素质与外表的和谐运动。这里所说的运动是指工作和生活中的言谈、行为、姿态、作风和表情。

风度是人的内在美的体现。一个人没有远大的理想抱负,没有高尚的道德情操,没有优雅的个性情趣,没有一定的文化教养,而是思想品格低下,其举止行为必然粗俗鄙陋,琐秽不雅,哪里还有魅力可言?

对于女人而言,内在美取决于女性的精神状态、个人气质、品德情操和生活习惯,它是在长期的陶冶中形成的。人们常说的这个人的气质和品性都很好,说的就是这个人的内在美,表现为得体的风度。女人的内在美表现在生活上,是谦和恭敬、柔情似水;表现在社交上,是善良、有同情心、体贴他人、帮助弱者;表现在工作上,是宽容默契、通情达理、吃苦耐劳、默默奉献。心胸狭窄、遇事斤斤计较、妒忌他人、损人利己,是内在美的大敌。同时,也直接影响外表美的形象。

风度又是一种性格特征的外在表现。性格是表现人的态度和行为方面的较稳定的心理特征。性格通过行为表现出来,因此与风度密切相关。要想有好的风度,就要加强性格上的修养,努力做到大方而不轻佻、自重而不自傲、豪爽而不粗俗、谦虚而不虚伪、认真而不迂腐、活泼而不轻浮、直爽而不天真。

风度还是一个人的遣词造句、语气腔调、手势表情等的综合表现。风度体现在谈吐上,要做到激扬而不粗俗、风雅而不随便、旁征博引而不卖弄、谈吐沉稳多称赞他人。刻薄的人词多贬抑、图虚名的人喜好夸大不实之词、好嫉妒的人语好刺人。

风度也体现在动作、神态及表情上。人的动作、神态和表情,是沟通人的思想感情的非语言交往工具,是社交风度的具体表现方式。人的风度是各自心理素质和修养的外在表现,它能反映出人的思想情操、性格、气质、学识教养、处事态度以及交往的诚意。以体态语而言,略为倾向于对方,表示热情和兴趣;微微欠身,显得谦恭有礼;身体后仰,显得坦然随便,稍有过头就有轻慢之嫌;侧转身子表示嫌恶和蔑视;背朝人家,则意味着不屑理睬;自然的微笑是轻松友好的表示;肌肉绷紧、冷若冰霜或寓敌意、或存拘谨。

有人认为,优雅的风度来自言行、姿态。言行、姿态与风度固然密不可分,但它们毕竟是风度的表现形式,是风度的流而不是源。仅仅在风度的外在形式上下功夫,盲目效仿别人的谈吐、举止及表情的话,只能给人留下浅薄的印象。例如,在言谈上,想学习别人的幽默感,然而由于内涵不够,也未弄清楚何谓幽默,何时、何地、何种对象面前才适宜幽默,在这种不明所以情况下的所谓幽默,会使别人啼笑皆非,甚至闹出误会。

也有人说,风度美就是心灵美。这话并不全对。心灵美指人的思想品质高尚,属于内在美;而风度美受内在美制约,但毕竟是通过言行所表现出来的一种神韵,属于外在美。应当承认,有的人心灵十分美好,但他们不都具有良好的风度。这是因为,外在美有其相对的独立性,它有它独特的表现形式和规律。想用心灵美取代风度美是错误的。

1.风度究竟从何而来

(1)来自知识与才干

既然风度是人的内在素质的外在表现,因此,良好的风度必须以丰富的知识与涵养为基础。风趣的语言、宽和的为人、得体的装扮、洒脱的举止等等,无不体现一个人内在的良好素质。当你的智力在敏捷性、灵活性、深刻性和批判性等方面得到发展,你在知觉、表象、记忆、思维等各方面得到了提高,加之你拥有丰厚的涵养,那么,优雅的风度就自然而然地为你所拥有了。

(2)来自性格与修养

具有修养和性格,是女人风度、风韵、风格的核心。每个人的性格不尽相同,好动或好静,开朗或内向,合群或独僻,热情或冷峻……有人对自己性格的优缺点很了解,却无力驾驭它。现代女性,应当有锻炼自己性格的自觉性。每个人的个性特点不同,所以性情陶冶对不同对象的意义也不同,方法也因人而异。每个人可以根据自己的性格,有针对性地选择自己性格中的薄弱环节,采取恰当的方法,下一番功夫改造。修养,就是对自己性格的锻造磨炼。健全丰满的性格,应该柔中有刚,韧中有勇,谦虚而不自卑,自信而不鲁莽,细腻而不拖沓,热烈而不狂放。有意义的人生是真善美的统一,良好的性格是获得人生幸福的基石。

(3)来自陶冶与净化

女人风度和风韵的内在气质,需要外在力量的陶冶。当我们走向大自然,面向江海,脚踏青山,我们会感到大自然的伟大和力量。中国文化传统历来强调审美活动中大自然对人的陶冶,西方美学则注重净化。陶冶,是感情的培养,是人把在审美活动中的美好感受保存下来,化入自己的气质之中。情感,既需要生成、培养健康有意义的生活情趣,又需要宣泄,即把已经成熟的感情散发出来,在吐故纳新中保持旺盛的生命力,这就是净化。当然,陶冶作用并非山水、大自然审美所独有,人们在欣赏社会美和艺术美的同时,也受到很大的陶冶。作为现代生活中的人,要真正培养自己较好的风度形象和具有魅力的风韵,首先应当从“大”处着眼,从素质上提高自己。如果对自己的风度训练仅仅局限于如何举手、如何投足、如何说话、如何颦笑,往往收效甚微,以至弄到俗气的地步。换句话说,太多讲究举止、故意地追求优雅,反而失去了风度。

在一般情况下,风度与气质是相应的,气质不佳者,难以真正有好的风度,而风度往往也取决于气质。风度和人体美的其他因素相比,要复杂得多、深刻得多。人的风度不是一朝一夕可以学得的,也不是模仿他人的肢体动作或改变一下衣着习惯可以得到的,风度需要的是自知之明,审度自己,不埋没,也不夸张,即使对自己的风度有较高的企求,也不能超离自身条件而卖弄“风度”。

(4)来自于秀外慧中的外表与内涵

优雅的风度来自于秀外慧中的外表与内涵,其中内涵尤为重要。内涵似无形而实有形,往往从一个人外部的举手投足、待人接物中表现出来,就视为得体的风度。若心胸狭窄、遇事斤斤计较、妒忌他人、损人利己,也将直接影响外表美的形成。内涵取决于女性的精神状态、品德情操和生活习惯,它是在长期的陶冶中形成的。对女人来说,内涵表现在生活上,善解人意、柔情似水;社交上,善良和谐、富有同情心、体贴他人、帮助弱者;工作上,宽容默契、通情达理、默默奉献、爱岗敬业。

(5)来自细节的优化

有风度的人注意小事上的规矩和礼仪,不做有失风度的事。有些人吃东西喜欢舔手指上的沾物,嘴巴发出声音,餐巾纸乱扔;看书习惯用手指粘唾液翻纸或哗哗啦啦吵人;有些人说了对不起别人的话,不懂得致歉;有些人借了别人的东西常常忘记归还;有些象人对于别人的隐私乐于传播;有些人当众抠鼻子、挖耳朵、脱鞋子;有些人对异性表示出过分的倾心,动作太轻浮,诸如此类,都是有失教养和风度的,应当注意纠正和克服。

2.怎样做风度女人

作为现代生活中的女人,要真正培养自己较好的风度形象和具有魅力的风韵,首先应当从“内”做起,增强自己的内涵与素养。有风度的女人不单单是一幅雅致的画,更应该是一本耐人寻味、百读不厌的书。

有的女性认为,风度来自言行和姿态。言行、姿态与风度固然可分,但它们仅是风度的表现形式,是风度的流而不是源。仅仅在风度的外在形式上下功夫,盲目效仿别人的谈吐、举止及表情的话,如“东施笑颦”般只能给人留下浅薄的印象,成为一种谈资和笑柄。例如,你在言谈上,想学习别人的幽默诙谐,然而由于内涵不够,也未弄清楚何谓幽默,何时、何地、何种对象面前才适宜幽默,在这种不明所以的情况下的所谓幽默,会使别人啼笑皆非,甚至闹出误会。

优雅的女人是有品味的女人。她高雅但不孤傲,活泼但不轻佻。她面对大至人生命运,小至日常生活等大大小小的问题总是透着不急不愠的从容优雅;事情简单也好,繁琐也罢,她总能恰到好处地做出明智选择。她那种优雅的风度绝不是“东施笑颦”,而是内心的安然与宁静在静静流淌。

优雅的女人是大胸怀的女人。她用理智与淡泊来容纳人生万物、世态百象。面对自私与狡诈,粗浅与莽撞,她会淡然一笑。在都市的繁华与喧嚣中,在市井弄堂耍小伎俩的庸俗女人中,她冼练出了一种超凡脱俗的气质和风度,悄然地展现着品质如兰的一缕幽香。

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