傲慢，不仅是一种习性，有可能还是一种本能。我是说，它或许是与生俱来的顽症。傲慢跟人的能力无关，有大能耐的人往往谦逊。宗教早就发现傲慢是一种恶，《圣经》、古兰经与佛经都倡导人应该谦逊。人如果还不谦逊，宗教告诉他们，至少在神的面前谦逊。推而广之，在人人面前谦逊，在动植物即环境面前谦逊。这时，人显得比较容易被接受。
我曾经推想哪些事可以导致人的傲慢，比如说，登上月球、统一六国、当博导、制造支努干人直升机、写大文化散文、发明耗子药……这样的名单列不完，列完之时，也写完了人类文明史，像汤因比一样。我想的是，有什么事使人不傲慢吗？结论是没有。什么事都会让人傲慢。和我一起跑步的一位小伙，年龄20岁，体重90公斤。他为自己的肚子暴凸感到羞耻，便谦卑。跑到后来，他肚子没了，竟变得趾高气扬，举手投足一律舍我其谁。我想，肚子没了都能使人傲慢，天下事哪还有不让人傲慢的呢？
人比动物有能力，这是通识。虽说以单项论，人不及动物，无论潜水、奔跑、夜视、飞翔、耐寒、消化、嗅觉，人都不是动物中最优秀的。但人的综合能力强，借助外物——车辆、枪械、电脑、手机、飞机、因特网、杀虫剂、大提琴——逞能的能力强。人这么一种有极大能力的生物，最可怕的习性就是傲慢。一傲慢，知识才有可能变成邪恶的手段。然而，从另外的意义上说，傲慢是信心，是自我评价，是压倒一切敌人而不被敌人所压倒的气概。所以，人免不了或多或少地傲慢，无论肚子大小与职务高低。对此，谁若不信就去读《阿Q正传》与《堂·吉诃德》，这两本书都讲出人在处境中的诗意。阿Q的历史，外人看是谦卑与受压迫史，他自己看是傲慢史。他的一生充满了诗意。阿氏捏小尼姑面颊、拿板砖砍尼姑庵大门革命、目睹白盔白甲革命党人远逸、为未庄人启蒙、向后现代主义学者假洋鬼子挑战、示爱于吴妈，一波三折，三番四抖，处处有光亮照入，虽然笼罩着尼采与哈代式的悲观，但阿Q九死而不悔，在传统戏曲的吟唱中结束了微贱的性命。阿Q平生时时事事傲慢，扬名起腕是他最明显的性格特征。阿Q如此，人人莫不如此。每个人都能在阿Q的行状中找到自己的影子，谁都免不了俗。
在非战争状态下，傲慢是人类表达自己优越的主要方法，这和肉食动物龇牙的含义差不多。人傲慢会引起对方的恐惧与尊敬，虽然事情不全如此。事实上，傲慢的人完蛋得最快。他们的完蛋常常可以避免，但由于傲慢，没有人愿意搭救他，缺乏群众基础，最后只好听其自然。像阿Q被斩决的那天，未庄的人无一去劫法场一样。
