一个人是否有作为，与其日常生活的表现密切相关。认识人需要时间的考验。疾风知劲草，板荡识忠臣。有些人能说会道，在实干时却很窝囊；有些人平时默默无闻，但在实践中却才能毕露。
1.喜怒不形于色
古时认为修养好的人能够做到喜怒不形于色，宠辱不惊于身，处危难之际而仍然能够性情闲适爽朗，听到赞誉或诋毁时能够颜色不变，以天下之兴衰治乱为己任，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，这样的人是高居上位的君子；愤怒而不至于放肆，得意而不至于忘形，从不猜测将来人生、事业的得失取舍，更不因此而忽喜忽怒；不揣度未来己身的荣宠和耻辱，更不因人欣忧戚，这样的人是身居下位的君子；喜怒哀乐都由感情，恩人仇人界线分明，喜欢玩弄权术欺上瞒下，固执迂腐、骄傲放纵，喜欢同类，排斥异己，患得患失，色厉而内荏，羞于谈及自己微贱时的小事，害怕别人提及自己未发达时的经历，这样的人是在上位的小人；一有风吹草动就惊慌失措，遇到事情就慌里慌张、风风火火，喜欢卖弄自己的长处，害怕提及自己的缺点，附和自己就十分欢喜，反对自己就愤怒异常，想到自己可能荣华富贵就神思飞扬，将要升至高位时便颜色大变，这样的人，是身居下位的小人。
古代名臣中能够喜怒不形于色的不计其数，魏晋王戎与嵇康相处二十来年，却从未见他有喜悦愤怒的气色；他自认为自己的德行、智力不及他人，因此努力加强自己的修养，不以自己的喜怒来影响工作，所以一辈子喜怒不形于色。北宋时，吕端任宰相，受到皇帝褒扬嘉赏也不喜，遇到坎坷挫折也从不畏惧。上述诸例都是贤德之人道德深厚、气宇轩昂、见真识远的反映。
2.少言自重
古时认为喜怒不形于色者修养成熟可以担当大任，而少语多思则是判断一个人城府和心机的重要标准。口总是张着的人，他的脑总是空着的；而口闭住的人，他的大脑是充实的。少言而自重不但能够知人，也能够取得别人的尊重。
曾国藩就是这样一位少言自重、喜怒不形于色的人。由于他个人修养十分深厚，因此下属的将领很难从他的表情中得知他的喜恶。这样，那些想要谄媚、溜须拍马的人也不知道从何下手，尤其他的那双眼睛总是半眯缝着，给人一种高深莫测的感觉。所以曾国藩在军中开始训话之前，所有将官都心有畏惧，一旦得到命令，无不战战兢兢地努力完成。
现实生活中就有这种情况，罗克在一家证券公司当董事长。他自大学毕业后，就在其父亲创办的公司服务，不久公司的一切都由他一个人经营。然而，他父亲是一位相当自信、顽固的人。由此，他为了说服他的父亲，费了相当多的苦心。由于不懂得少言而自重的方法，进入公司五年中，他们几乎每天都在争吵。最后在同事的启发下，他才逐渐了解到父亲的伟大。学会了不加以反驳，默默地听讲。等到彼此冷静时，才把自己的主张说出来，如此，父亲较容易接受，这种方式很快使父子和好，而公司很快也发达昌盛起来。
这个例子中，罗克用自己的沉默，促使顽固的父亲有可能较客观地考虑一下自身的看法，而不至一味感情用事。修养好的人也可以使自己有更多的时间来倾听和思考别人的话，所以很多情况下，修养不是一种表现，而是一种成功的方法。
有些人能说会道，在实干时却很窝囊；有些人平时默默无闻，但在实践中却才能毕露。
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