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第121章 择友为人生第一要义

“近朱者赤,近墨者黑”,曾国藩对朋友的选择十分讲究。他在写给弟弟的信中说:“一生之成败,皆关乎朋友之贤否,不可不慎也。”在写给儿子曾纪鸿的信中也说:“选择朋友是人生第一要事,必须选择志向远大的人作为朋友。”

曾国藩在京城13年中交接了许多朋友,他们各有所长。如,讲求躬行心得的有倭仁前辈和唐镜海先生,以及吴竹如、窦兰泉等人;研究经礼的有吴子序、邵惠西等人;研究文字大有成就者有何子贞先生;才气奔放的有汤海秋;英气逼人的有黄子寿先生和王少鹤、朱廉甫等人。曾国藩结交的朋友对他个人事业的发展产生了不可估量的作用。

刘传莹,湖北汉阳人,专攻古文经学,是考据方面的专家。在与刘传莹的交往中,曾国藩大大提高了自己古文字方面的造诣。1846年,曾国藩养病期间,依然向刘传莹请教古文经学与考据方面的问题。刘传莹也向曾国藩请教理学方面的问题。于是,二人取长补短,相互学习,成为终生的好友。曾国藩通过与刘传莹的交往拓展自己的学识,在学术领域也取得了极高的成就,为后人留下了宝贵的精神财富。他在给同乡好友刘蓉的信中表达自己在学术上的见解说,于汉、宋二家“欲兼取二者之长,见道既深且博,为文复臻于无累”。在学业上取长补短、相互切磋是做学问的关键。

何绍基,字子贞,他擅长书法和诗词。曾国藩在与何绍基交往的过程中,发现了自己诗词方面的不足。从此,两人经常在一起切磋,结果两人都得到了非常迅速的提高。

另外,曾国藩还经常和吴延栋、何桂珍等人讨论理学方面的问题,还曾经向邵懿辰请教今文经学。

曾国藩结交的朋友都是京城颇有名气的大家,同他们的交往不仅增长了他的学识,也大大提高了他在京城的地位和知名度。可以说擅长结交朋友是曾国藩在京城迅速发迹的重要原因之一。

曾国藩在交结新朋友的同时,不忘联络旧时志同道合的朋友。这些朋友对曾国藩的成功都有很大的帮助。

江忠源,字岷樵,湖南新宁举人。在北京时,他经郭嵩焘介绍与曾国藩相识。在曾国藩的朋友中,江忠源最具血性和胆识,曾国藩对他十分推崇,称他为“儒文侠武”。后来,果然如同曾国藩预料的那样,江忠源成为了湘军的主要将领。

罗泽南,字仲岳,号罗山,湖南人,是曾国藩的同乡。他的家境十分贫寒,但道德学问令人佩服。罗泽南是研究程朱理学的大儒,曾标榜自己为宋儒。年轻时代的罗泽南连遭不幸,生活也十分坎坷,母亲和兄嫂相继去世。更为不幸的是,长子、次子和三子又接连去世,他的妻子遭受了丧子的巨大悲痛,痛哭竟至双目失明。罗泽南在如此沉痛的打击下并没有一蹶不振,而是“益自刻厉,不忧门庭多故,而忧所学不能拔俗而人圣;不忧无术以资生,而忧无术以济天下”。因此,曾国藩对罗泽南十分敬重。有时他在书信中表达敬慕之情,并称罗泽南为家乡的颜渊。后来,罗泽南以侍郎的身份带兵征战,战功赫赫,天下闻名。

欧阳兆熊,字晓岑,湖南湘潭人。一次,曾国藩在果子巷万顺客店中患重病卧床不起,幸遇欧阳兆熊,在他的精心护理下渐渐病愈。由此,二人成为相交甚深的好朋友。

曾国藩所交的朋友对他的人生和事业起到了重要作用。其中有的人为他出谋划策,有的人在危难之时为他两肋插刀。因此曾国藩比别人更深刻地理解了“择友为人生第一要义”的深刻含义。

做人的智慧

人的本性是美好的,设法博取他人欢心或接受毫无缘由的赞美都是对本性的扭曲。一个人一旦失去本性,便与行尸走肉无异。为了保持本性,就要见贤思齐,从他人身上学习更多美好的东西。

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