是做泥沙还是做河中之石？
河中之石，不陷于泥沙。
在河水之中，泥沙俱下，惟独有一些石头不为所动，依旧傲然立于河上。
泥沙因在河水之中而沉没，不被人们认识，更多的人们喜欢在岸上欣赏河水中的石头，并为之赞叹，自喻求强。
所以做人要像河水中的石头，傲然于江河中，不被时代的洪流所淹没。
林则徐身处清末，是一个泥沙俱下的时代，但他没有与世沉浮，他自有主见。
务实的人在任何时代都是成功者。
林则徐不随波逐流，不丧失主见，保持自己在社会当中的独立意识，才能更好地展示自己，成就人生。
石头可以激起浪花，煞是好看，泥沙却积淤河下，后患无穷。
石头证明了自己的存在，而泥沙则不然，石头在河水中显出一种做人的姿态。石头，就是人坚强不摧的意志。而泥沙则恰恰相反。人应该是什么？人应该是河水中的石头，就像林则徐一样敢为时代的中流砥柱。
与人群保持距离才能引导人群
不必高高在上也可以俯视众生。
做人要大气！如何大气？就是要在人群中卓尔不群。卓尔不群不是冷落人群，而恰恰要身处人群之中。在人群之中，但不要处处跟随人群，要走在人群的前头，领导人群。只有领导人群的人才会卓尔不群，才会在人群当中立于不败之地。卓尔不群不能离开人群，要靠人群来陪衬他，滋养他。
卓尔不群是林则徐一生的写照。清末官场盛行虚无浮华，官僚之间相互虚与委蛇，上下级迎送应酬。而林则徐则不然，进入官场之后，他就表现出与人不一样的地方，从不随波逐流。
林则徐在青年时期就立意培养自己的这种气质。正是将这种气质带进官场当中，使得林则徐在朝臣之中有如鹤立鸡群，并成为红极一时的清朝名臣。
没有个性中寓最强个性
不是英雄也可以雄起。
林则徐看似是一个没有个性的人，其实他最有个性。个性有优劣好坏之分，做人要充分地发挥自己的个性，而不要压抑之。个性不是劣根性而是建设性，在众多个性中怎样显示自己的个性？很简单，就是没有个性。这亦就是卓尔不群的个性。
君子善隐。
或隐于山林，或隐于官场，都以无个性隐形，然后以极强个性做事。
林则徐为官的年代，群臣不振，贪污敛财，以此来展示自己的个性——即劣根性。而林则徐在这样的环境中，拿出不一样的个性——即是建设性。林则徐以自己的建设性对抗他们的劣根性，这才是真正的个性。
林则徐后来能够发起禁烟运动，从个体来说，就是展示自己个性的契机。别人不敢做的事情他敢做。不但敢做，还大做特做。这明显是与现实较劲，这种超强个性来自他超强的意志。当一个人长期身处肮脏的环境，有朝一日他势必雄起，不惜一切代价与环境决裂，或者走，或者闹，林则徐选择了闹，他这把火闹得好。
登山的启示
人生如登山，不必屡屡回顾。
林则徐年轻时好学而自重。有一回，教书先生为了让学生知道不必读死书，便决定带着学生去郊游，到不算远的鼓山走一趟。
到了鼓山脚下，教书先生便与学生三三两两向山顶攀去。有的学生登山到半路上，因为太累了，没有力气便退下山去，有的则只停留在半山上，只管歇着不肯再攀。
还有的学生攀得极快，而后半程亦慢了下来，落在后面。
教书先生看着学生们攀山的各种表现，便皱了皱眉头。
这时，有一个学生，步子不紧不慢，但却稳重而有力地向山上爬。本来，这个学生是在后面，而此时，却走在了前头。这个学生正是林则徐。林则徐身后也有几个学生学着林则徐的样子向山顶爬去。
教书先生看着，心里快慰，欣然一笑。
林则徐并不表现自己，而是爬山的每一步都很认真。最后他与先生一起爬到了山顶。
这次爬山只有少数几个学生与教书先生爬到山顶。山顶风景绝佳，雄壮而广阔，气势逼人。
教书先生见得此景不由感叹。忽然叫学生们每人以“山”和“海”两字做一对七言对联。学生们大都只是将面前的景色赞美了一番。
到了林则徐做联句，林则徐当即吟出：“海到天边天作岸，山登绝顶我为峰。”
诗句表达出林则徐惊人的志向。教书先生闻之大悦，相信林则徐将来必定前途无量。
认真是失败的克星
一成不变，变九成。
不少人天不怕，地不怕，就怕别人认真。认真是人的品性，更是一种做事的态度。
认真是一把刀，把西瓜切开；
认真是一根绳子，把柴捆得结实；
认真是一滴胶水，将两张纸结实地粘在一起。
认真更是一种暗器，无形之中刺中敌人的心脏。
认真不断地变换，越变换越认真。在环境中改造自己，完美自己，唯一不变的是认真的天性。
所以怕天不如怕人，怕人不如怕认真。认真的人做事有意义，有成就，较真的人不怕输，一定要争出个名堂。这是好的，人因认真而成功。
林则徐很注意培养自己的认真的习惯，坚实地走完山上的每一步。而那些没爬上山的人，就是因为没有认真地走完每一步，所以像断了链条的车子，停滞不前，这时认真就是一根车上的链条。
认真使事情具有连续性、可操作性，只有认真才能发现问题，于变中实现不变。以一成不变实现了变九成的构想。
细节是一种事业
成也细节，败也细节。
林则徐在家书中告诫家人说：
要把细节当成一种事业，这就是务实，要利用自己走的每一步，做事循序渐进，才能更稳妥地做好自己想要做的事。
在人生当中，干的每一件事，就像是垒一堵墙，每一块砖都有自己的位置，他们同等重要，不能缺失任何一块，否则一堵结实坚固的墙，就会很快地残败。
每一块砖就是一个细节。做大事要以做很多个小事为基础，所以做小事的成败关乎大事的成败。
林则徐爬山就是依据这种原则，或许他可以不以爬山为自己的目标，但他认真走好每一步。
这样一步步都走得很好，每一个细节都不忽视，那么很自然地就会爬到山顶，爬向自己人生的顶峰，亦会因此而爬到别人的头上，做他们的领头人。
做人有很多种，做领头人并不是想做就可做的。做领头人要先做好自己，只有自己做好了，才会让别人欣赏。所以要做领头人。
从这件爬山的小事上已然预示着一个人的将来命运如何。因为现在走的每一步，砌的每一块砖，每一个细节都是为将来作准备的，是将来做事的基础，是将来做大事的能源，是不可小觑的，这就是细节，一个个决定人成败的细节。
读历史学谋略
强手才能救弱势
大杨树空心了还能活，只要有根。
一八三三年，年中国各地水灾严重，林则徐为灾情所牵，辗转难眠，决定继续上奏灾情。道光帝大为恼火，密令两江总督陶澍追查林则徐请求缓征税一事，但没想到林则徐得到陶澍支持，道光帝只好准奏。
此事据金安清的《林文忠公传》说：“疏稿自相传钞，远迩为之纸贵，小民闻之，皆嗟叹聚泣，庆更生。”林则徐为民请命，得到了中小地主及底层百姓的欢迎。上奏后，林则徐立即行动，凡百亩中有二三十亩受灾，则百亩全部缓征；查核户口，办理赈务；设立粥厂，实行“担粥法”赈济灾民，使老幼孤寡残疾者均能得到接济。此事在当时大快民心。冯桂芬追忆道：“大江南北数十州之远，亿万户之众，虽乡曲妇人孺子绝不知吏名氏者，独于公名氏甚熟，莫不知其为好官。”
用清廉廉价买大名
越清廉，分量越重。
林则徐做官清廉，是罕见的自律者，所以他的精神，激励着后世为官者。
水在清与浊之间，官也在清与浊之间，为官要么清廉，要么污浊，清者如清清的河水，浊者如一池水色乌黑的泥潭。而清与浊之间有何不同？泥潭里的水是死水，是不流动的，有私利的一面。
不肯把自己的_份资源与别人分享，那么只会烂在窝里，做人和做官皆是此理。
河里的水是流动的，具有包容性，也能清洁自己，所以它常常有新的力量。新的就是不死的。
所以为官要清，不为一己之私，包容万民。以民为本者，永垂青史。只知满足私欲者，必然死在自己的手里。
曾国藩在给弟弟曾国荃的信中说：“闻林文忠公三子分家各得六千串。督抚二十年，家私如此，真不可及，吾辈当以为法。“”
连曾国藩都如此佩服林则徐，林则徐的为人可想而知。林则徐有“清廉”美名，没钱照样富可敌国，因为他心里有子民。
东晋桓温说：“人不能流芳百世，也要遗臭万年。”但显然臭名不及美名，恶名、贪污之名又怎及清廉、博爱之名？
林则徐用清廉廉价买得大名，后世如有真想出名者，当学林公。
