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第20章 功成身退名显诸侯——孙子用兵之道

用智谋成就智者

智者是智谋之父。

绝大多数智者功成被杀,不懂得用自己的智谋保护自己,这不是真正的智者。

孙子当然是真正的智者,他有天分,更懂得用自己的天才完美自身,而不是葬送自身。懂得用智谋保护自己,而不是牺牲自己。

如商鞅者,才能不在孙子之下,为何竟不得善终?因为商鞅太极端,不懂有收有放。

孙子懂得有收有放,仅此一点,他就成了“兵圣”。孙子告诉我们要以柔克刚,正是大圣人老子“柔弱胜刚强”之意。孙子得老子精髓。

智慧如水,莫放盆中

做大了就不叫张扬。

智者容易夭折,因为他的智慧溢出太多。

一盆水本有限,你一路抛洒,手上就所剩无几,假使脚下一滑,就会连盆带人摔倒,盆中之水全部浪费。

这么说不是要你端好盆中的水,而是要你根本不要做盆中的水。盆中的水长不了。

你要做江河大海。

你以大海为盆,便不会枯竭,更不会翻倒。

孙子观海

自由出智慧。

孙子是齐国人,出生在齐国临海边防,少年孙子常到海边观看。

他看到波涛踊跃,像士兵列成方阵。

他看到波涛是被大风驱使,大风就是主帅。

而无论大风驱使波涛如何翻滚,大海如何猛烈地向岸边袭来,没多久又疲软地退回去了。

大海敌不过海岸。

大海可以逼退海岸,但马上又形成新的海岸。

海岸空空荡荡,完全不设防,但它以这不设防的防守战胜了大海。

大海无岸,不能成大海。

因此大海与海岸永远相互依存,缺了谁也不行。大海要用海岸作缘,海岸要用大海巩固自身。

总的来说,海岸把大海囚在了盆中,而大海因这种广阔的囚禁得以自由一生。

自由就出智慧。

孙子从大海悟出用兵之道

以弱胜强,以不设防防守。

强国如大海。

有波涛一样凶猛的三军将士,有呼啸万里叱咤风云的元帅将军。

大海本身是一个君王,它的国土面积仅次于天空。鱼虾海族是它的百姓,珍珠珊瑚是它的产出,整个大海焕发勃勃生机。

焕发勃勃生机,势必要四处侵略!

弱国如海岸。

没有高山,没有屏障,没有丛林,只有一片低地,大海随时可以入侵它,占有它。

随着大海的占领,海岸线退去,原来远在后方的高山丛林露出来了,有效地挡住了大海的进攻。

高山如盾牌,丛林如蓑衣,更有一条条江河如排水管道将海水泄到湖里去。

慢慢地大海咆哮不起来了,最后竟然被陆地吃掉了大量的海水。大海一百次进攻,一百次无效,终于在一百零一次退去了,大陆胜利了,它用新的海岸欢迎大海再次主动前来献礼,而新的海岸依然不设防。

孙子悟出兵应“以守为攻”,“以静制动”,“以不设防取得不放过”。最主要的是,用兵不要当大海,要当海岸。不要当强国,要当弱者,这样才长久。

孙子不效忠于秦国,而效忠于吴国,也是此理。

孙子从大海悟出做人之道

智者胜过暴君,谋略不是为了毁灭。

一个国家、一支军队如果是大海,那么必败无疑,因为它吃不了海岸。而一人如果是大海,则有福了。

保守的大海是自由的大海。

它不为谁展示自我,它尽情享受自由。

海岸囚禁不了大海,天空压迫不了大海。

大海就是大海,大海也是不设防的,它以永远敞开心胸的方式永远不受伤害。

一颗陨石飞到大陆上,大陆就会受灾。飞到海里,大海安然无恙,反又多一颗宝石。

我们为人如大陆,则灾难不断。

为人如大海,则有福了。并不是说没有灾难,灾难一样多,而是说大海可以吃掉灾难,平静到激情,激情之后又归于平静。

大海如智者,而不仅仅是一个暴君,更不屑于只做一个统帅。

孙子从大海悟出做事之道

小河被大河吃掉,大河又被大海吃掉。

大海永不枯竭。

智者永远有办法。

大海接受每一条河注入,智者不拒绝任何一件事。

做成一件事的秘诀就是吃掉它,像大海一样。

做事之始威信很重要

威信使事情正确

孙子见吴王时,吴王阖闾说,你的兵法十三篇我都读过了,可以试一试。

孙武说好。

吴王又说,能用妇女试吗?

孙武说可以。

于是吴王选了一百八十名宫女由他的两个爱妃分别带队,孙武给她们讲解规则然后又三令五申。随后孙武传令向右转,宫女们大笑起来,却没人听他的。孙武又向她们讲解了一遍,然后又一次发令,宫女们还是大笑,不听将令,于是孙武把两个领队的王妃绑起来要杀掉。

这时吴王听到了,赶紧派人来阻止,要孙武刀下留人。

孙武讲我已经奉命做了将领,那么,将在外,君命有所不受,遂杀了吴王的两个爱妃,又另派了两个做领队,再次击鼓为号。这次宫女们就没人再敢吭声了,严格按着命令行事。

做事无须照顾别人的情绪感受

冷血的事只有热血的人才做得出。

杀了吴王的两个爱妃后,孙子报告吴王说队伍已经训练整齐,请吴王检阅,吴王因两个爱妃被杀心情不好就没有去,说将军回去休息吧。

孙子说,看来大王只是爱好我的理论却不能用我。

吴王遂知道了孙武善于用兵,终于任他为将军,利用他攻打楚国,把楚国的国都占领了,从此威震诸侯,扬名天下。

孙子与商鞅可称双绝。

一个做事不需要别人同意,一个做事无须照顾别人的情绪感受,这正是他们成功之处。

如果孙子像宠臣一样,专注于吴王的心情,那么他就不用去打仗了。

人的情绪都是反复无常的,如果要等对方情绪好的时候再说事,你永远没有开口的机会。

如果你要等对方心情好的时候再谈合作,那么你永远没有机会干上一场,因为你怎么知道他什么时候才会心情好转?

做事一不要等条件,二不要等心情。

你的条件永远不会成熟,你只管干起来,自然就成熟了。

你的心情与合作者的情绪永远不会调到最佳状态,你不要管那么多,只管干起来,事情做成了心情自然好!

退让是最大进步

退让的人背后有依靠,前面有天空。

孙子成名后不久就对诸侯之间的攻伐战争失去了兴趣。他见吴王日渐骄横听不进忠言,就急流勇退,称病返乡,回到老家,过起了隐居的生活,再也没有出山。而他所著的孙子兵法十三篇却广为流传,成为中国文化的瑰宝。

《易经》上讲:“功成,名遂,身退”,大凡有智之士,必然不会死缠烂打,做事差不多就行了,他会退。进了九步,他会退九步。进了五步,他也会退五步。甚至有时他进了一步,会退九步。

这一切都为了保全自己。保全自己不容易呀!长江那么厉害,也被大海吃掉了。看来我们只能做大海,以保守换自由,而不以进步而换自由。

大海是保守的,从不与江河争地盘,江河却从来也比不过它。

江河每日进步,到最后葬送了自己。

大海保守自己,于是做大!

凡事有度,可以长久

切勿贪心,方可进取。

有个知趣的酒客,每天在酒店里只从下午坐到黄昏,当太阳落山时他就回家去。酒店老板很欣赏他的风度,常陪他喝酒,与他成为君子之交,爱的就是他的度。

可是后来,这个酒客把酒店老板当成最好的朋友,开始滥饮无度,从下午喝到晚上,还要喝下去。酒店老板慢慢厌烦他了,终于有一天拒绝与他同饮,这人自感没趣,无聊地回去了,再也不来这家酒店,因为他怕见这个老板。

孙子比这个酒客高明多了,他已尽兴,于是断然离开了吴王这个酒店老板,回家独自逍遥。至于老板想不想他也不放心上,至于酒店生意好不好,更不是他关心的。

人生不要空谈事业,只要尽兴就好。

事业你永远做不完,永远做不到“够大”,切勿贪心,方可进取。

凡事有度,可以长久。

陷得越深就要走得越快

人生如沼泽,难免不陷进去。但只要你抽身快,可保无忧。

孙子辅佐吴王取天下,已有灭楚之功,称霸南方,君臣二人如日中天。

但孙子知道自己只是一个军事家,不是政治家,他的才能极限就是组建一支强大的军队,打败一个强大的国家,这些他已做到了。他知道自己无法统一天下,因为他不是做帝王的料。

那么,他该做的事都做完了,并且都做好了,已做到极限,就应该见好就收。

孙子说走就走,把美好印象离给吴王,何必等君臣二人有矛盾了再走?当断则断,才是好汉。

我们在陷得越深时就要走得越快,否则就要深受其害。

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