以上就是历史上著名的晋阳之战及后续故事的经过。
在杀伐迭起的战国时代，此战并不属于经典战例，却是一个影响深远的战役。不仅三晋得以确立，且首开战国之际，诸候兼并之先河。
自此之后，生存还是死亡，不仅平头百姓需要考虑，高贵的王公将相们同样需要直面这个问题。因为最痛快的兼并当然是并人之国，而覆巢之下，岂有完卵？
惨烈的你死我活，弱肉强食，自此拉开序幕。
在这长达几百的动荡与激变中，有无数的人头落地，也有无数的成功与惊喜；有无数的梦想归于破灭，也有无数的荣光籍此而冉冉升起；有无数的高贵的头颅，被漆成仇恨的饮器；也有无数的原本低微、但注定是伟大的头颅，籍此而声名雀起，平步青云，在历史的轨迹中留下永不消失的一页。
在这个过程中，有象豫让那样的人，为报答智瑶的知遇之恩，不惜把自己整成残废，不惜性命，二度行刺赵襄子。
也有象李克、吴起、商鞅那样的人，为了理想不惜赴汤蹈火，致身殒命。这是一群为理想而献身的人。应该承认，他们的境界是阔大的，他们的视野有如一马平川一样辽远。
正是这种辽远而伟大的理想，开启了诸子百家的时代，奠定了中国重新走向统一的基础。
战国之际，正是交织着这种喧嚣与激荡，一路走来。其间，机遇与挑战齐飞，鲜花与陷井同在。
在这个过程中，没有人会惊诧于阴险、狡诈、背叛、杀戮，等等这些应该属于阴暗的词汇。他们不问手段，只问结果。而要实现这个结果却是如此的艰难，艰难得就如花二块钱就想中五百万大奖一样。
这个五百万的大奖就是生存。
在生存的底限面前，无数的人采取了卧倒的姿势。但应该承认，也还有一种人，他们拒绝扒下，起码是他们不能容忍理想也扒下。尽管后者的人数是如此之稀缺，但他们惊人的姿态，无疑在告诉我们：什么脊梁。
这个惊人的姿态就是：仰起头颅，挺直腰杆，站着说话。
我想起英国作家狄更斯在其名著《双城记》里开头的那段话。每当我重读这段话，总有这样一个感觉：它的存在，似乎就是为战国之世量身定做的。
这句矛盾的话是这样说的：
这是最好的时代，这是最坏的时代；这是智慧的时代，这是愚蠢的时代；这是信仰的时期，这是怀疑的时期；这是光明的季节，这是黑暗的季节；这是希望的春天，这是失望的冬天；人们面前应有尽有，人们面前一无所有；人们正在直登天堂，人们正在直下地狱。
——简而言之，那时跟现在非常相象，某些最喧嚣的权威坚持要用形容词的最高级来形容它。说它好，是最高级的；说它不好，也是最高级的。
这个时代就由晋阳之战开启。
