对待事物，不能光看表面现象，更不能为现象所困，因此也就不能完全相信我们的眼睛。观察一件事物，要有不被表面现象所迷惑的本领，更不能主观臆断，而是要从不同的角度观察，从不同的想法中得出正确的答案。
6.1 别忘了自己是干什么的
在美国东部有一所非常著名的学府，它的名字几乎为全世界的知识分子所知晓，它的入学成绩需要平均90分以上，它的学费昂贵，它的学生常穿着印有校名的T恤在街上走……
但是，这个学校却被一些问题严重地困扰。因为它紧邻一个治安极差的贫民区，学校的玻璃经常被顽童打破，学生的车子总是失窃，学生在晚上被抢已不是新闻，女学生甚至遭到强暴。
“我们这么伟大的学校，怎能有如此糟糕的邻居！”董事会议愤怒地一致通过，“把那些不文明的邻居赶走！”方法很简单——以学校雄厚的财力把贫民区的土地和房屋全部买下，改为校园。
于是校园变大了，但是问题不但没有解决，反而变得更严重，因为那些贫民虽然搬走了，却只是向外移，隔着青青的草地，学校又与新贫民区相接，加上校园扩大难以管理，治安就更难了。
董事会没办法，请来当地的警察共谋对策。
“当你们与邻居相处不好时，最好的方法不是把邻人赶走，更不是将自己封闭，而是应该试着去了解、沟通，进而影响、教育他们。”警官说。
董事们相顾半晌，哑然失笑，他们发现身为世界最著名学府的董事，竟然忘记了教育的功能。
他们设立了平民补习班，派研究生去贫民区调查探访，捐赠教育器材给邻近的中小学，同时辅导平民就业的技能，还开辟部分校园为运动场，供青少年们使用。
没过几年，这所学校的环境治安已经大大地改观，而那些临近的贫民区，也很快进入了小康生活。
这件事情说明，只有适应环境，因势利导，充分发挥主观能动性，才能改变环境。如果与环境对着干，只能是事与愿违。人也是一样，如果我们身处一个不好的环境，你的力量不可能改变这个环境，那就只能适应。在这种情况下，你需要调整自己的观念，不要抱怨，不要灰心，不要自暴自弃，在适应过程中利用自己所长，你就会发现或者找到改变环境的方法和途径，那时候，你就会走向成功。
6.2 不能完全相信眼睛
对待事物，不能光看表面现象，更不能为现象所困，也就不能完全相信我们的眼睛。
几个刚从中国来的留学生，走在柏林的大街上，忽然看到商店的橱窗里有一个很大的面包。
几个学生商量了一下，决定买下它，作为今天的晚餐：“您好，我们要买下那个大的面包。”
“您好，请问是哪个？”
“外面橱窗里的那个。”
“哦，对不起，那个不能卖给你们。”
“为什么？”
学生心想，难道不卖给中国人？他们早就听说，华人会受到歧视的。
“因为那是昨天的面包。”
“如果你们真的需要，我可以送给你们。”
观察一件事物，不要被表面现象所迷惑，更不能主观臆断，而是要从不同的角度观察、从不同的想法中得出正确的答案。
6.3 换个角度看问题
对待事物，我们不能像盲人摸象那样以偏概全。不要站着不动，我们需要换个角度。
两位武士偶然在树林里相遇了，他们同时看见树上的一面盾牌。
“呀！一面银盾！”一位武士叫起来。
“胡说！那是一面金盾！”另一位武士说。
“明明是一面银制的盾，你怎么硬说是金盾呢？”
“你才强词夺理，那明明是一面金盾！”
“我们俩素不相识，你把银盾说成金盾，是不是故意跟我过不去？”说罢，那看见银盾的武士手握剑柄，准备决斗。
“你才是故意与我为敌，明明是金盾，偏偏说成是银盾！”那看见金盾的武士“刷”的一声拔出剑来。
于是，两位武士在树林中拔剑出鞘，展开了惨烈的决斗，最后两人都受了致命的重伤。
当他们向前倒下的一刹那，才看清了树上那个盾牌，一面是金的，一面是银的。
我们的生命只有几十个年头，却因纠缠无聊琐事而白白浪费了许多宝贵的时光。试问时过境迁，还有谁会对这些琐事感兴趣呢？我们应当把我们的生命贡献给有价值的事业和崇高的感情。
有时我们会被看到的现象欺骗，正如我们所听到的一样。眼睛和耳朵一样可以骗人。有时换个角度，换个位置，我们会失去得更少，得到得更多。
6.4 倒过来做
有些事按常规去做时，效果一般，可你略一动脑，倒过来做，效果会不同凡响。
有一位摄影界的人士，给大会拍集体照有些年头了。照着照着出了新问题，开会的人随着日月如梭转眼上了年纪。一排排坐的站的，时间稍长不免犯困，即使不是闭目养神，也不时会眨眼睛。几十个人，甚至上百口子，咔哒一声照下来，就有睁眼的，有闭眼的。闭眼的看见玉照，自然不高兴：我90%以上的时间都是睁着眼，你为什么偏让我照一副没精打采的相？这不是歪曲我的形象吗？
就拍照而言，形象是头等大事，全靠修版也难。于是喊：“1，2，3！”但有的人偏偏到“3”字上坚持不住了，上眼皮找下眼皮，又是作闭目状。真难办。
这位先生换了一个思路，大获成功。他请所有与会者全闭上眼，听他的口令，同样是喊“1，2，3”，在“3”字上一齐睁眼。果然，照片冲洗出来一看，一个闭眼的也没有，全都显得神采奕奕，比平时更精神。真是皆大欢喜。
换一个思路，有趣。换一个做法，有效，也更耐人寻味。
6.5 拥有禅师般的心
禅师的心什么样？一颗大彻大悟的平常心。
三伏天，禅院的草地枯黄了一大片。
“快撒些草籽吧，好难看啊。”徒弟说。“等天凉了，”师父挥挥手，“随时。”
中秋，师父买了一大包草籽，叫弟子去播种。秋风突起，草籽飘舞，“不好了，许多草籽被吹飞了。”小和尚喊。“没关系，吹去者多半中空，撒下来也不会发芽，”师父说，“随性。”
撒完草籽，几只小鸟即来啄食，小和尚又急了。“没关系，草籽本就多准备了，吃不完，”师父继续翻着经书，“随遇。”
半夜一阵大雨，小和尚冲进禅房：“这下完了，草籽被雨水冲走了！”“冲到哪儿，就在哪儿发芽，”师父正在打坐，眼睛都没抬，“随缘。”
半个多月过去了，光秃秃的禅院长出青苗，一些未播种的院角也泛出绿意，小和尚高兴得直拍手。师父背手禅院前，点点头：“随喜。”
禅师的这份平常心，看似随意，其实是洞察世间先后的豁达。
胸怀平常心，有时能把事做得更多更好，因为他心无滞碍，像一个凡人那样活着，像一个诗人那样体验，像一个哲人那样思考，生活才更美好。
