猜疑是基于一种对他人不信任的、不符合事实的主观想象。人与人之间常有的争执、吵闹、误会乃至过去很多的冤假错案，几乎都是因为猜疑而起。猜疑还会导致偏执，产生敏感、狭隘的心理。所以，猜疑不仅害人而且害己。
8.1 不要猜疑，永远不要
具有猜疑心理的人与别人交往时，往往抓住一些不能反映本质的现象，发挥自己的主观想象进行猜疑而产生对别人的误解，或者在交往之前对某人有某种印象，在交往之中就处处用这种成见效应与对方接触。对方一有举动，就对原有成见加以印证。虽然猜疑心理有种种表现，但我们可以发现其共同的特征，即没有事实根据，单凭自己主观的想象；抓住“毛皮”，忽略本质，片面推测；不怀疑自己的判断，只是相信自己，怀疑他人，挑剔他人。具有猜疑心理的人把自己置于一种苦恼的心态中，对别人采取不信任的态度，严重的甚至对自己的感觉也产生怀疑。
有一对夫妻，当初相识时，男才女貌，人称佳偶天成。婚后一段时间，两人也恩恩爱爱，互敬互重。后来，男的升任为部门经理，因而业务增多，日夜忙于工作，而且他本来就十分热爱这份工作，英雄有了用武之地，就更加兢兢业业了，俨然忘了还有一个家。女的呢，开始看着丈夫升职了，事情增多，钱也挣多了，非常满意。
但没多久，她就觉得不对劲儿了。她总疑心丈夫没那么忙，只是借工作之便与别的女人幽会偷情。她开始风言风语地对丈夫进行中伤，并且竭力想监视他的行动。丈夫有些莫名其妙，忍让一阵之后开始对妻子进行回击。两个人的生活就乱了起来，经常吵吵闹闹，矛盾愈演愈烈，直至最后走到法庭领回离婚判决书。直至这时候，他们才明白，其实双方都是在热烈地爱着对方，只是莫名其妙的伤害太深了，伤口无法再痊愈。他们只有痛苦地带着对对方的深爱，退回各自孤独的角落。
生活中，为什么深爱着的人们会如此折磨对方呢？如果丈夫不是以牙还牙，如果妻子不是如此疑心，如果他们能平心静气地坐下来，开诚布公地交谈，他们还会这样吗？矛盾还会加深吗？烦恼还会增多吗？
8.2 清除心中的杂草
越是荒芜的土地，杂草就越多，但只要你在土地上种上庄稼，就能使杂草再也没有生存的空间。人心有如土地，如果内心荒芜，就只能长出“烦恼”、“痛苦”之类的杂草。要清除这些心灵的杂草，只有在心灵的花圃里种上可以收获的“庄稼”或者快乐的鲜花。
哲学家休谟的弟子，个个学富五车。一天，这位先哲意识到自己将不久于人世，但对弟子们还有些不放心，就决定露天讲授最后一堂课。于是，休谟指着一片杂草丛生的田野问弟子们道：“你们看，田野里长着些什么？”
“杂草。”弟子们异口同声地回答。
“告诉我，你们该怎么除掉这些杂草？”
众弟子不禁有点儿愕然，心里说：这个问题也太简单了。
大弟子首先开口道：“只要给我一把锄头就足够了。”
二弟子马上说：“还不如用火烧来得利索。”
三弟子反驳说：“要想斩草除根，只有深挖才行。”
……
等弟子们全都讲完后，休谟微微一笑，站起来说：“这堂课就到此为止。你们回去以后按照自己的方法去清除一片杂草，一年之后再来这里相聚。”
一年时间转眼间就过去了。当弟子们再次相聚时，他们都很苦恼，因为无论他们采取什么方法，都没有明显的效果，有的杂草反而更多了。因此，众弟子都急等着要向老师请教。
然而先哲休谟已经与世长辞了，死后只留给弟子们一本书。书中有这么一段话：“你们的办法是不能把杂草彻底清除干净的，因为杂草的生命力很强。要想除掉田野里的杂草，最好的办法就是在田野里种上庄稼。是否想过，你们的心灵也是一片田野。只有在心灵的田野中种满‘庄稼’，才能使‘杂草’的生存空间变小，庄稼越是茁壮繁茂，杂草就越是孱弱萎缩，心灵田野中的杂草也就容易清除干净。我们的烦恼才会减少，生命的境界就会得到升华。”
佛陀的十大弟子之一阿难，某一个黄昏闻到了花园中花的清香，那些花香使他非常感动，但是由于时间和空间的限制，不可能做到每天、每时、每刻都置身于花香中。因此，他便苦恼了，以至于在接下来的几天无法静下心来打坐。于是，阿难便去请教他的老师——佛陀。佛陀了解了原因后对他说：“守戒律的人，不一定要开花结果才有芬芳，即使没有智慧之花，也会有芳香。有禅定的心，就不必要在因缘里寻找芬芳，他的内心永远保持花香。一个透过内在拥有戒、定、慧的品质的人，即使在逆境中也可以飘送人格的芬芳呀！”
阿难听了，垂手肃立，感动不已。
佛陀和蔼地说：“阿难，修行的人不只要闻花园的花香，也要在自己的内心开花——有德行的香。这样，不管他居住在城市或山林，所有的人都会闻到他的花香！”
如果我们的内心就是一个花园，花季的时候就不要忘记在自己的心里种花。否则，它就有可能长出恼人的杂草。
