“原文”
孝顺皇帝讳保，安帝之子也。母李氏，为阎皇后所害。永宁元年，立为皇太子。延光三年，安帝乳母王圣、大长秋江京、中常侍樊丰谮太子乳母王男、厨监邴吉，杀之，太子数为叹息。王圣等惧有后祸，遂与丰、京共搆陷太子，太子坐废为济阴王。明年三月，安帝崩，北乡侯立，济阴王以废黜，不得上殿亲临梓宫，悲号不食，内外群僚莫不哀之。及北乡侯薨，车骑将军阎显及江京，与中常侍刘安、陈达等白太后，秘不发丧，而更征立诸国王子，乃闭宫门，屯兵自守。
十一月丁巳，京师及郡国十六地震。是夜，中黄门孙程等十九人共斩江京、刘安、陈达等，迎济阴王于德阳殿西钟下，即皇帝位，年十一。
“译文”
孝顺皇帝名保，安帝之子。
母李氏，为阎皇后所害。
永宁元年（120年），立为皇太子，延光三年（124年），安帝乳母王圣、大长秋江京、中常侍樊丰诬陷太子乳母王男、厨监邴吉，王男、邴吉被杀，太子刘保几次为之叹息。
王圣等惧怕遗留后患，于是与樊丰、江京共同陷害太子刘保，太子刘保因而被废为济阴王。
延光四年（125年）三月，安帝逝世，北乡侯刘懿立为帝，济阴王刘保因为被废黜，不得上殿亲临安帝灵堂参与丧礼，悲号不食，内外百官都为之哀痛。
及至少帝刘懿逝世，阎太后兄车骑将军阎显及江京与中常侍刘安、陈达等报请太后秘不发丧，而计划另征立诸国王子为帝，刘保把宫门紧闭，屯兵自守。
十一月初四，京师及郡国十六处发生地震。
这天夜里，中黄门孙程等十九人合力斩江京、刘安、陈达等，迎济阴王刘保于德阳殿西钟下，登皇帝位，年十一岁。
“点评”
孝顺帝刘保的皇位，实在是来得不容易。
公元125年，汉安帝刘祜去世。按理说，太子刘保应该继承王位，登基做皇帝了。可是，阎皇后没有儿子做皇帝，但也不甘心眼睁睁看着别人的儿子登基。我有的你不一定要有，我没有的你绝对不能有！于是，她就想方设法废掉了刘保的太子位，将他贬为济阴王。
然后呢，阎皇后就找来了一个幼儿，叫刘懿，把他弄到位子上去做了皇帝。阎皇后的想法非常明确，那就是弄个小皇帝在前台，她想自己在后台，来个垂帘听政，掌握朝政大权。
可是，那个刘懿做了七个月的皇帝就死了。
就在这个关口，宦官曹腾、孙程等十九人发动了宫廷政变，赶走了阎太后，将刚刚十一岁的刘保拥立为帝。那十九位拥立刘保的宦官当然就全部封侯。
刘保从太子位上被贬，又经宦官政变把他推上最高领导岗位，可以说，他的这个皇帝，是靠宦官给整来的。俗话说，拿人家的手短，吃人家的嘴软。虽然这个天下是他老刘家的天下，可是他只能扮演一个傀儡角色了。于是，刘保就很自然地将大权交给宦官了。
实际上，顺帝本人是个什么性格的人呢？这个人性格很温和，温和过了，也就是软弱了。他被推上王位，当然会被各种势力推来推去、捏来捏去的，几乎没有自己的个性可言了。正如某些国家总统的选举，当选者自然是某个政党、财团、势力集团的代言人，顺帝在台上当然会听从那些宦官势力的喜好。这不，顺帝就下诏了：“四年春二月丙子，初听中官得以养子为后，世袭封爵。”
意思是说：四年（135年）春二月十六日起，宦官可以养子为后人，并世袭封爵。
那么，什么是宦官啊？
宦官就是中国古代专供皇帝、君主及其家族役使的官员。先秦和西汉时期并不全是被阉割了的人。可是自东汉开始，则全为被阉割后失去性能力不男不女的中性人。也就是说，宦官就是我们常常听到的太监，又称寺人、阉（奄）人、阉官、宦者、中官、内官、内臣、内侍、内监等。
也就是说，那十九个发动政变的人都是太监。
孝顺帝的皇帝宝座，来自于宦官的宫廷政变啊，所以，他对那些宦官就格外恩典。于是就有了这个规定，也就是允许太监收养孩子，作为自己的子孙后代，可以世袭他们现在所拥有的待遇。
中国的历史，就是在各种力量的彼此较量和彼此消长中发展的。孝顺帝在任期间，那些宦官势力后来又和外戚梁氏勾结，形成了新的幕后力量，叫作梁氏专权。梁氏专权长达二十多年。宦官、外戚互相勾结，弄权专横，汉朝政治更加腐败，阶级矛盾日益尖锐，百姓怨声载道，简直是民不聊生。
建康元年，汉顺帝在内忧外患中死去，享年三十岁，在位一共十九年。顺帝死后谥号孝顺皇帝，庙号敬宗。
这个顺帝，临终前留下了一个遗诏，还是很值得圈点的：“遗诏无起寝庙，敛以故服，珠玉玩好皆不得下。”
意思是遗下诏书不要起寝庙，装殓现存衣服，珠玉玩好都不得陪葬。
他的这个遗诏，彰显出的节俭品格，倒是很值得称道。其实这个习俗，从光武帝刘秀时就有了，这个很好。
史家评论说，古时候的人君，遭到幽禁放逐而终于返回来登上皇位的事情时有发生。他们莫不矫正借鉴过去的经验教训，审察识别人情的真伪，而且牢记在外时的艰难险阻，故能中兴大业。
孝顺帝由皇太子废为济阴王，几经周折，才继承帝业，和过去那些遭幽禁的人君不是差不多吗？考察顺帝朝政，却为何没有多大的成就呢？是因为他仿效以前的弊端很多，而不能改正。
一句话，就是因为顺帝在各种利益团体的裹挟和操纵之下，没有展现自己的个性。反观今日，我们无论做什么事情，要有自己的主见才好，切不可成为别人实现目的的工具。那样，你忙忙碌碌一生，往往会弄了个功劳都是人家的，罪过都是自己的。
