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第27章 白鹿回到白鹿原

经过两年多时间的筹备,我们终于迎来了今天这个喜庆的日子,坐落于白鹿原上的白鹿书院成立了。今天有这么多的作家、艺术家、专家、学者和朋友,以及关心热爱文化发展的各级领导来参加我们白鹿书院的成立庆典,特别是从维熙、张贤亮、熊召政、张日凯等几位远道而来的朋友来参加这个庆典仪式,我感到非常高兴,我在这里向各位表示诚挚的谢意!

我在长篇小说《白鹿原》里曾写到一个书院,这个书院就叫白鹿书院。小说是虚构的艺术。《白鹿原》中的人物大都是虚构的,唯有白鹿书院的山长朱先生是有生活原型的,就是清末举人、著述甚丰的学人、影响很大的蓝田人牛兆濂。白鹿书院也有真实生活依托,就是牛兆濂先生当时主持的蓝田县的芸阁学舍。如果要追溯芸阁学舍的文化脉络,渊源可以追溯到宋代,芸阁学舍是在为宋代“关学”代表人物吕大忠、吕大防、吕大均、吕大临所修“四献词”的基础上,拓修为传道授业解惑的书院,鼎盛一时,曾有韩国留学生在此学习。2002年,我和几位学者讨论一些问题时,有学者建议,可以在白鹿原上创建一个白鹿书院,承继中华文化的脉络,弘扬其优秀品格。创建白鹿书院的构想得到了社会各方人士的热心赞赏,西安思源学院周延波院长更是大力赞同积极支持,白鹿书院从而由构想变成了现实,白鹿终于回到了白鹿原上。

在我们传统文化乃至民族心理意识里,白鹿是吉祥、和谐、纯洁、美好和超凡的一种象征性图腾,上至王宫下至庙堂乃至民居宅院都有鹿的各种生动壁画和雕刻。以白鹿来命名书院,就是想创造一种和谐纯净的学术探讨和文化研究氛围,这种和谐与探究的精神与我们所要创造和谐社会的精神是一致的。

书院是教育和学术研究机构,同时它又是一种文化和精神的象征。我们办白鹿书院,一是承继中国传统文化精华和风神秀骨,以白鹿书院为平台,广泛团结、联系国内外的学者、评论家和作家开展游学、讲学,讨论等交流活动,让传统文化在现代化进程中焕发生机。白鹿书院诞生在古长安这块具有深厚文化底蕴的土地上,我们将会开掘源远流长的关中文脉,关学精神,探索促进传统文化向现代转型的新途径。第二,我们现有的这些人差不多都是从事文学和艺术创作和研究的人,文学和艺术只是大文化范畴里的一系,文学、艺术与社会、历史和人的生存形态,有非常紧密的关联,但只是一条途径,因此,书院的研究课题将对现实问题和人类普遍面临的问题,既从文学和艺术的角度,也从思想理论的角度,以及学术的角度进行研究和探讨,争取对我们的生活发展做出富于建设性的建树。第三,白鹿书院还会以文学和艺术为其特色,藏书、编书、教书,研讨、交流,从而对陕西、对西部乃至全国的文学事业发生影响,为促进和繁荣文学事业起到促进作用。

我们逐步开办白鹿书院网站,与陕西以及西北的文科大学联手,整合研究资源,确定研究议题,共同进行学术研究,争取与国内外文学界、学术界进行高层对话,让白鹿书院办成思想、文化交流的一条途径。

西安思源学院是中国十大万人著名民办高校,很有影响。白鹿书院依托思源而建,对双方都很有利。湖南有个岳麓书院,宋代理学家朱熹曾在那里讲过学,目前这所书院已是湖南大学的一部分,因而使湖南大学成了千年学府,提高了知名度。同样,办好了白鹿书院,将与思源学院互相促进,相得益彰。

我希望,白鹿书院能办成一个萃集各界贤达优秀思想的地方,一个能传承优秀的中国文化和传播时代新声的地方。

2005.6.28 于曲江

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