颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人。”
听了全国著名的特级教师支玉恒老师的讲课，你就会对夫子的循循善诱教学境界有更深的理解。请看支老师在执教《匆匆》一课中的片断吧。
师：刚才同学们说了都不怕，我要问一个问题，这个问题很难很难。我估计你们不会答，但是谁敢尝试一下？（师将手高高举起，做出勇敢尝试的提示。）
师看见有四五人举手，便走过去说：有人，真不错。师走到站起来的男生旁边面向全班说：同学们，上课举手发言、读书、回答问题，都是锻炼自己的机会。但是这个机会是你自己积极努力取得的，你稍微一犹豫，稍微一迟钝，没有举手，就等于你放弃一次机会，你这一生如果放弃太多，那你的损失也很大。希望大家不要放弃，而且当你放弃的时候，当人家回答完问题以后，你可能马上就会后悔。
言毕，支老师将话筒交给准备要回答问题的男生。
师：今天，我们的讲课题目是什么？
生：今天我们（您）讲课的题目是《匆匆》。
师笑着看看大家，这回没举手的后悔了吧。请坐。
师：我还给机会，谁敢露一手？（师高高举手。）
师轻抚着旁边的一位小男生的头，说，这回人多了，他还是不敢举手。复又说道：谁敢露一手？
师指着旁边站起来的这位男生，说，这回没这么轻松了，请跟我到前面去。
师给孩子一支粉笔，让其在黑板上写上课题。
师：你认为该写哪儿就写哪儿。
完毕，生下。
师：写得对不对？不敢说啊，看起来，好像对，仔细一看，又好像不对。来，你坐下，你听听我给你说这字。首先说汉字怎么写，我们平常都说要横平竖直，其实呀，到了高年级以后，就不能横平竖直，汉字的手写体是横不平竖不直，大家看我写。撇要有重有轻，有虚有实。
师示范一撇，问道：有没有轻的地方，有没有重的地方，有没有虚的地方，有没有实的地方？这样有轻有重，有虚有实，写出来的字就像毛笔字啦。再看看这横，平不平？左低右高，然后带下笔拐下来，看竖直不直？这样直接拐下去不好看，另外两撇也要和上面的横连起来，就会好看些。不连起来，这个字就散了，就像骨头和骨头不挨着了，散了架。注意看，我再写一遍。第一笔，短一点，第二笔，长一点。然后这个点点在两个撇上。大家读一次课题。
生：匆匆。
师：再读。
生：匆匆。
师：这回好听。匆匆是什么意思？
师看到后面有孩子举手，便大步走了过去，说，你第一个举手，你来说。
生：匆匆是急急忙忙的意思。
师：对，匆匆是急急忙忙的意思。还有谁是怎样理解的？
生2：时间过得很快。
师：还有吗？
生3：十分的急促。
师：对，大家说得很对，就是急急忙忙的意思。这篇课文谁写的？大家说吧。
众生：朱自清。
师：认识他吗？（示意举手），谁知道他一点儿情况？
……
师：他的散文写得最好，散文有什么特征？
生4：散文就是在文章中不写具体的事情。
生5：散文是没有中心的。
师纠正道：散文是有中心的，只不过看起来好像东一句西一句，形散，但是它的神散不散呀，神不散，它的中心还是有的。你们读过课文没有，你们从中读出一个完整的故事吗？它是描绘了一个人物吗？它写了一个景物吗？它写了一个什么物件吗？咱们小学里学的文章，都是写人的，状物的，写景的，记事的，他这篇文章既没写景，也没写物，也没状物，他在干什么？他在抒情，抒发自己的内心感受。散文最主要的一个特征就是它的抒情性。大家明白这一点新感受，以后要多读一点散文，你能够感触到作者心灵的颤动。不要读那些日本的漫画啊，都没意思。
这只是一个小小的片断。如果将一节课比作一棵枝叶丰硕的大树，那么这一片断只能算作一片嫩绿光亮的小叶子。然而，一木一森林，一花一世界。通过这片泾渭分明的叶脉的走向，我们还是清楚地看到了特级教师教学的精神风采。看，这里找不到什么架子，更看不到老师有意做作的影子。这里的一切设计，都是老师和学生融为一体的，打成一片的。你中有我，我中有你，你我合一。老师的发言，随随意意，学生的回答普普通通、自自然然。学生为老师做引子，老师为学生做铺垫。无言的课堂，经老师一比划，唉，思考来了，嘴张开了，期盼来了，收获多了。字儿原来可以这么写，一撇一捺，一笔一画，一手一足，原来都是无形的，更是有形的，当然是有意的。长一点，短一点，重一点，轻一点，不经意间，那枝枝叶叶，那片片粒粒，皆在孩子们的脑海里扎了根，开了花，不结果才怪呢。这个怪老头，似乎会产生磁力，引力。听他讲课，你不得不思考，不得不张嘴，不得不读，不得不说，不得不跟着他的手摇头晃脑。摇就摇吧，晃就晃吧，反正感觉心里很美，或者说很过瘾。知识有了，技能有了，情感有了，思维开阔了，不提高才怪呢。散文是什么？散文就是抒情的。同学们，多读一些经典的散文，听听智者的声音，你就会心灵愉悦。远离日本的卡通漫画，那没意思。你不服不行，听着看着，就让人感到舒服。舒服，就是渴了喝一口水，饿了吃一口饭，困了睡一阵觉。支老师的课恰恰就是这种感觉，没有一点做作。但这分明是在课堂上，是大智与小智的对话，是心灵与心灵的碰撞。电光、火花都是在无意中产生共鸣的。这种和谐，这种美丽，不就是庄子笔下的“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说”之境界吗？有人说，简单为美。有人说，朴素为美。支老师的课，就是那种简单为美，平凡为美，朴素为美，随意为美的典范。
