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第78章

仓颉四目晶亮、神采飞扬地开诵曰:盘古开天,有巢穴居;燧人制火,伏羲八卦;神农尝药,炎帝农耕。轩辕黄王,与炎同脉,父曰少典,母出有蟜;生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,成而聪明。帝师以教,王师以导。西陵和亲,桥山立王。西拜广成,又习皇人,鬼容练气,宁封龙蹻。龙行天下,义战河东。阪泉三战,炎帝禅让;土德之瑞,登基黄帝。元起丁亥,代代绵延……等仓颉诵史一完,风后就将手中的拂尘在空中画了个圈儿:“拜帝师——”天老、吴权、鬼容区、宁封、马师皇、中黄子、大填、封钜、知命九位轩辕之师,同时被拜为帝师。一脸沟壑的老脸天老,头顶花花绿绿的羽冠站在中间,眼中含着激动的老泪。低矮圆胖的吴权,手捋着他那撮山羊胡子,尽量挺起胸站在其左。

右边是白须齐胸的鬼容区,吸了一口气沉入丹田,显得很沉静平和。吴权的左边,是宁封、中黄子和封钜;鬼容区的右边,是马师皇、大填和知命。他们并排盘坐在坐垫上,本来应该是拿老了表情,郑重地接受轩辕黄帝的叩拜,但是由于大家同时又都是黄帝的大臣,在黄帝行三叩九拜的拜师礼的时候,大家都拱手还礼。轩辕黄帝称帝后的第一拜就是拜帝师。他毕恭毕敬地先高高地抱拳鞠躬,将身体几乎打了九十度的折,然后才撩起战袍,双膝跪在跪垫上,掌心向上平摊左右,额头触地连叩三个响头。再行站起鞠躬,再次下跪叩头,认认真真地重复了两次之后,风后才说:“礼毕。”接着又是“拜将相”,大将力牧与三公之首的上台风后被拜为华夏第一将相。三公之一的地老、五圣继续就任中台、下台。风后之下,还有六相。

“封百官”:苍颉造字,隶首算数,赤将、高元作宫室,胡曹造衣,伯余造裳,共鼓、货狄作舟楫,胲作服牛,雍父始作舂,挥始作弓,夷牟作矢,伶伦作乐,史玉始造画,俞附定脉理,疗万姓,宁封为陶正,于则作扉履,伶伦与荣将铸十二钟,岐伯尝味百草,典医疗疾,孔甲始作盘盂,竖亥通道理,正里侯,羲和占日,常羲占月,鬼容区占星气,大桡作甲子,容成作调历,后盒作占岁,奚仲造车作律,管兴制坛礼等,都位列百官。最后才是遍封天下部落酋长的“封神”活动。天下部落号称“万国”,实到七千,都得到了封赏。这就是华夏历史上有名的“黄帝七千封”:封先代之神盘古为开天辟地祖神。“天地生成而盘古死,化天地、神诋、精怪……”封远古大神有巢氏、燧人氏、伏羲氏、女娲、神农氏;封精怪之神有雷神、神龙、风伯飞廉、雨师屏翳(yì)、应龙、烛龙;封炎帝榆罔为南方天帝,辅神祝融;(南方色赤,故南帝也称赤帝,赤帝亦太阳神;祝融手持秤杆,执掌夏天。)封天下五方神主,十二大部落图腾神、二十八宿神;封东海之神禺号,居东海;封北海之神兼风神禺京,居北海;封钟山之神烛阴,居钟山;封中山大神帝台,领中山之地;封大神西王母,居西方之玉山(昆仑山西);封火府之神祝融;和谐万邦封水府之神共工;封地府之神后土;封时间之神噎鸣;封木神句芒;封金神蓐收;封冥府之神神荼、郁垒,居东海桃都山;封南海之神不廷胡余,居南海;封西海之神弇(yǎn)兹,居西海。封海内诸神,西山:槐江山神英招;昆仑山神陆吾;昆仑山门神开明兽;昆仑山护树神离朱;赢母山神长乘;三危山神三青鸟(西王母的女官);天山神帝江;坳山神蓐收;北山:发鸠山,乃炎帝少女女娃溺东海之灵精卫鸟居处;河伯冯夷,居从极渊;中山:青要山女神武罗;和山吉神泰逢;平逢山神骄虫;姑瑶山,乃炎帝少女瑶姬夭亡托身瑶草成神处,神瑶姬为江水之神(巫山云雨……);骄山神驮围;光山神计蒙;岐山神涉驮;熊山为诸神的秘密会所;丰山神耕父;夫夫山神於儿;

封帝台领地——休与山,鼓钟山,高前山:休与山,有帝台之棋,此棋可祈祷天神;鼓钟山,是帝台敲钟击鼓、宴会诸神处。高前山,有帝台之浆;洛水女神宓妃,太昊女儿宓姬溺洛水而成神;堵山神天愚;东方雷泽:雷神居处。西南若水:韩流居处。西南巴地:后照居处。西南部广野:青城山女神素女。又封海外之神:海外南方的荒野,十六个神人为黄帝守夜。在十六神人的东边封神鸟毕方。海外北方的欧丝野东,封神蚕女于三桑;海外东方,封神奢比尸于大人国北;封神双重虹于君子国北。又封大荒之神:东方大荒:封神天吴于朝阳谷;封神折丹,居大地东极,掌管俊(东)风的出入;封神鸳,以控制日月的出入;封神兽夔(kui),居东海流波山;南方大荒:封黄鸟于巫山西,为黄帝看守八所仙药;封神因因乎,在大地的南极掌管南风出入;封少昊之子倍伐于缗渊。北方大荒:封神九凤、彊良于北极天柜山;封神夸父于成都载天山。西方大荒:封神石夷,在大地西北角,掌管日月运行的时辰;谕连臂神人十六名,授为巡守正神二八神,司夜于四野。谕神奢比尸,为监察神,管理海外东部大人国。谕八首人面天神天吴,为朝阳谷神兼谷中水神。谕神不延胡余,为大荒南沙州神。谕神因因乎,为南极风神。谕巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫抵、巫射、巫罗、巫礼十神,为灵山十巫神。谕独臂神吴回,为圣父神。谕大神巨灵,为执法神。谕神强良,为执法神副使。谕梨灵尸神,为东海外大荒神。谕折丹神,为司日、月速度之神。谕九凤神,为万鸟之神。谕神禺强,为天界天河之神。谕神南岳,为南岳山神。谕神女虔,为州山女神,赐为南岳正妃。谕南岳子季格,孙寿麻为南岳属山神。谕神天虔,为守天门之神。谕天神嘘,为司日、月之神。谕延维为巡天神。谕伯夷子西岳为西岳山神。谕大比赤阴为创国正神。谕女祭、女茷二女神为寒荒国护法神。谕石夷为主管日月运行神。谕碉为日月监察神。谕泰逢神为吉神。谕堪坏掌管昆仑神山,神吾、连叔辅之为辅神……“献宝封神——”第一个献宝的是嫘妃。她今天打扮得格外出众夺目。已经四十三岁的她,一点儿不减当年的风韵,稍稍发胖的体形和白皙、圆润、光洁的脸庞,更增加了她的韵致。高挽的双环发髻,碧玉的凤头发簪,红晶晶的玛瑙珍珠、灰白的骨珠、涂成红色的兽牙等一圈圈的项练,灰陶环的手镯、脚环。被染成粉红色的丝帛广袖上衣和拖地长裙,绿色的披肩和束带,加上依然细碎的小步,纤巧的手捧着蚕丝袅袅而行,就好像不是走上来的,而是从水上漂过来似的。

嫘妃双手捧着银线一样盘成波浪形的蚕丝,来到轩辕黄帝面前,单腿跪下,将蚕丝举过头顶,朱唇就发出保持着年轻女性磁性的银质声音:“谨以西陵之丝,献于黄帝,愿天下永结丝帛之好!”黄帝接过在阳光下银光耀眼的蚕丝向四下展示了,才交给旁边的侍从。然后郑重其事地宣布自己的决定:“兹封嫘妃曰蚕神,名嫘祖!”嫘妃双腿跪地,手心向上,伏地拜谢。方雷氏炎居为炎黄重修于好、父亲炎帝榆罔被封为南方天帝而庆贺,他喜滋滋地眯上细长的秀目,双膝下跪行礼,又接过采自西南大山神农架上的春茶,双手举过头顶,高高地捧上,一脸的真情和诚意:“谨献神农架之春茶……”黄帝:“老神农氏遍尝百草,识茶之功,当封‘茶神'也。炎居代受。”杜康捧上盛满了秫酒的红陶罐,经过改进的秫酒,色红如血,酒是封在罐内,香气却封不住,直冲人鼻,令人陶醉。被封为酒神。雷公献上大陶碗,被封为窑神;神荼、郁垒管理九黎战败之恶者有功,被封为门神;仓颉造字有功,被封为文字始祖;马师皇为龙马诊疗有功,开兽医之先河,为兽医鼻祖;赤将为工匠之祖;伶伦为音乐之祖……正北、东北、西北诸北的部落和戴了大大耳垂的南方的儋耳部落,都献上了贡品。一时间,轩辕台上摆满了天下所有部落贡献的礼品、贡品,有洁白如玉的,碧绿似水的,有的色红如火,有的黑如煤炭,有的蓝如天色,有的紫如葡萄……有异物,有宝马,有惠草,有仙果,有大象,有白虎……林林总总,琳琅满目,令人目不暇接,真一个天下大型博览会也!——这就是拥有天下的感觉。此时的轩辕黄帝,志得意满,雄心勃勃,一个太平盛世、大同社会的蓝图正在他的心中勾画着。他要尽其所能,遍施恩惠于天下,恩德所至,东、西、南、北四方的部落,包括高鼻梁深眼睛白皮肤的西部人、长臂如猿的南方人等,都得到了封赏。黄帝让天下所有的部落酋长都各遂其愿,分治一方。在结合了中央和地方力量的“干支相配”的同时,采用天下十二大部落轮流执政的“太岁制”管理办法,在这一年内,太岁就是天下的“最高”统治者,天下的事他说了算,本年度天下所有出生的人,都属太岁之相。这样,既满足了十二大部落酋长统治天下的虚荣,而每十二年一轮回,当天下所有出生的人都分别属于十二相之一时,混杂在一起的十二相的后人,又实现了一种新的民族大融合。这就是黄帝的用人之道,这就是他的政治智慧、手腕和高明之处。

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