马进宝为江南提督,驻松江,爱结名流。有诸生岁暮窘迫,献马春联云:"渔阳老将多回席,鲁国诸生半在门。"马武人,不知其用唐人语也,大喜,赠之千金。在江南横征暴虐,穷极奢华,吴梅村赋《茸城行》以刺之,云:"不知何处一将军,到日豪雄炙手薰。羊侃后房歌按队,陈豨宾客剑成群。"又:"千箱布帛运轺车,百货鱼盐充邸阁。将军一一数高赀,下令牢搜遍墟落。非为仇家告并兼,即称盗贼通囊橐。"未几伏法。
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近现代日本的崛起举世无匹,上世纪八十年代更有直达世界巅峰之势。但其后日本迅速失色,失落了一个又一个十年,几成标准的美国小弟。优劣同源,成败同因,日本的惊世成就,与其相对失落,根因都在于原始斗争本能主导下的日本幽灵文化。日本幽灵体用二分,以本能特质的斗士精神为体,以意识自觉的舶来文化为用。体用二分使得日本人能够轻松取用舶来文化,从而在跃迁时代会有超级优秀的表现。但体用二分却也丢失了舶来文化的生命活性,使日本人所得终究有限,无法登顶。且斗士精神具有紧张特质,无法持久,跃迁时代过后日本人就会趋于平庸。另外斗士激情还无法适应信息时代的灵活性要求,诸种因素的结合导致日本的失落。面向未来,随着人类养生所需得到基本保障,生活情感开始浸蚀日本精神,日本精神已是希望不再,相反,中华生活精神的春天却正在到来。在中日竞争中,日本已成必败之势。但日本精神的垂死挣扎,有可能导致人类毁灭。
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