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第127章 周君讱斋传

周君讳靖,字敉宁,号讱斋,忠介公之冢孙,而芸斋先生之子也。弱冠通六书之学,既长博极群书,研经籍史,蔚为儒宗。时汪太史琬以文名重当世,与君居密迩,尝招至其家,辨析疑义。君因摘其稿中讹谬,声音事实,厥有数端,兼以书相往复。太史亦心折焉,语人曰:"此吾之益友也。"君生有至性,孝友笃诚,恪守前人遗训。其事芸斋先生也,色养备至。先生于杖国之年,诏君而命之曰:"吾自先人罹难以来,以一身督理家政,险阻艰难,备尝之矣。今老矣,政将及汝。汝其勉诸,吾不复与闻矣。"君长跪受命。先生于是益从容内养,乐其余年。回思昔日拜疏讼冤之时,呕心沥血,不啻如隔世焉。呜乎!非有克家之子能尽厥职而能若是乎哉?

"自古修正史者,名臣子弟,例得附书。魏珰之难,若魏孝烈先生学伊痛父而亡,以及忠介之后刺血鸣冤,如芸斋先生者,皆当大书特书、以光国史者也。芸斋即世,君哀毁尽礼。既除丧,乃慨然曰:'国有史,家有状,实相表里。吾家世忠孝,岂可令传闻异辞,或失其实,致有遗憾乎?'于是策蹇入都,胪陈始末,上诸史馆。忠介之忠,固已光昭日月;而芸斋先生克继前徽,矢其初志,为遗民宿老者五十余年,而终得附书于明史,皆君孝思之诚之所致也。

"君尝执贽当湖陆公稼书之门,稼书讲性命之学,得闽洛正传。君服习其教,为入室弟子,涵养德性,淡于荣利。遂弃举子业,绝意进取,葺数椽于忠介茔旁,莳花栽竹,啸吟其中,有终焉之志。然其遇大事,持大议,辄义形于色,如讼言唐碑有墓之非真,争汤祠配食之不典,皆侃侃凿凿不少逊避,人以是畏其鲠直而服其持正也。性乐善好施。朱孝介先生次子铉以贫死,久不克葬,君百计图维以助之,乃始获归土焉。族人孤寡,酌其轻重而资其薪水。以至戒杀放生,皆出乎心之至诚,初非好名而祈福也。子二人,曰凤来,曰鸾翔,咸训之以义方,申之以勤俭,匪若俗之教子徒孜孜以名利为心也。

"君宅芸斋先生忧,恪遵古制,坚不茹荤,遂有河鱼之疾。继遘母陈太君丧,则疾愈剧,对人常忽忽若有失,卒用是不起。所著书有经史随笔十二卷,杂录五卷,诗八卷,而《篆隶考异》一书,识者以为尤可传云。杨易亭曰:"予素心之交,不及数人,讱斋其一也。徐子俟斋之殁,托孤于予。其葬也,南枝稼堂共襄厥事,而竭力经营。为将伯之呼,以辅予之不逮者,则讱斋之力居多焉。岂非其风烈固殊乎?惜哉斯人不可作矣!"

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