刘邦远游咸阳可谓不虚此行。
有朝一日，当刘邦有机会向秦始皇的地位迈进的时候，他会毫不犹豫地把这一良机抓在手中，因为，他有一个活生生的榜样，而这一榜样深深印在他的脑海里。
写到这里，我们必须注意一种有趣的巧合。
几乎与此同时，还有两位在推翻秦王朝的风暴中功不可没的英雄，说了一句与刘邦所言字异意同的豪言壮语。
一位是贫民英雄陈胜，一位是贵族英雄项羽。前者以令人难以想象的自信告诉友人：“王侯将相宁有种乎？”后者以不容置疑的口吻告诉他的叔父：“彼可取而代之。”
一位要改变自己的命运，提高社会地位；一位要取代秦始皇，成为新皇帝。
这是偶然的巧合，还是必然的逻辑？当然是后者。
秦统一六国以前是战国。战国时代，任何真正有才能的人都可展示其价值，任何新学说都可找到受欢迎的市场，社会对人才与文化的兼容并蓄，造就了人性的张扬。
尽管秦始皇大搞焚书坑儒，以图割断旧有文化的影响，从思想上维护秦王朝的长治久安，但是，文化的影响与延续不以外在的个人意志的转移而转移。所以，战国文化仍然洗礼着秦朝统治下的人们。于是，人性继续张扬，于是，秦始皇死后诞生了一大批不安于现状、不向命运低头的英雄豪杰。
当刘邦所带资财在咸阳快要用尽的时候，刘邦意识到：咸阳是别人的咸阳，咸阳不属于他刘邦，咸阳再好，也不是他的久居之所。
带着满腹的遗憾，刘邦无可奈何地踏上了返乡的路程，回到了他阔别多日的故乡——沛县，继续干着他的老行当——泗水亭长。
回到故乡，没有重返故土的亲切感，倒是无尽的烦恼取代了在咸阳时的兴奋与昂扬。
故乡与咸阳的反差委实太大了，刘邦不得不从走马观花式的美妙中回到冷酷的现实中来。
现实提醒耽于幻想的刘邦：你只不过是一个贫瘠之地的小小亭长，而亭长与皇帝的距离遥远得都无法用思想来丈量。
刘邦知道他没有改变命运的机会，他苦思冥想也看不到一丝一毫腾达的迹象，刘邦消沉了。
消沉是对自己不负责任的自暴自弃，它表现为对自身阴暗面的放纵。
刘邦对自身放纵到了无以复加的地步，不仅无度饮酒，而且用官家给的微俸，在娼窑中寻花问柳，公然做起了蜂蝶勾当。
也许刘邦若成家有室，会对他有所节制，然而，谁家的女子愿找这样一个流氓无赖为夫呢？有热心的媒婆想给刘邦操持家室，当不提刘邦姓名只向女方家长介绍长相、官差时，女方家长高兴得合不拢嘴。
“这小伙子叫什么呀！”女方家长总要触及这一问题。“刘邦。”媒婆无法拒绝回答。
此时，便会有一个意料中的同一结果：女方家长马上摇头拒绝。
时光飞逝，转眼间，刘邦属于壮年了。
“没有条件立业，那是没有办法的事，生死由命，富贵在天嘛，可无法成家却说不过去。”
刘邦也曾为没有家室苦恼过，但恶行不改，其他的一切只能同样如故了。
时间一久，刘邦对成家的愿望也淡了，并用一种说辞聊以自慰：
“无家室也好，可随心所欲，可省不少养妻钱。”
人似乎有一个通病，当某一人生目标本应达到，但由于个人自身缺陷不能达到时，总会找到一个看似顺理成章的谬论为自己的行为自圆其说，以期纠正由目标与现实的距离而造成的心理失衡。
否极泰来，刘邦到了中年时来运转，刘太公在刘邦出生时，说刘邦有吉相的预言开始有了显现的迹象。
吉相的显现首先是从刘邦得妻开始。
刘邦在泗水不缺朋友，当然也就不缺来自各方面的消息。
一天，刘邦得到一条颇感意外的消息，消息源在县衙。
作为沛县最高行政长官的沛县县令来了一位远方的挚友——吕公。
吕公名父字叔平，在其家乡亦属豪门大户，拥有庞大家业，只因躲避仇杀，便舍弃家业带着家眷投奔沛县县令以求庇护。
对沛县县令来说有朋自远方来自然是高兴的，尤其是来到自己的一亩三分地上更是一件高兴的事。
县令旧情不忘，为了显示自己的好客，更为了在朋友面前显示威风，县令向他的下属们颁布了一条不同寻常的政令：凡是居住在县城内的官员均应出资，以示对吕公的祝贺。
自然，刘邦不属此列。
刘邦决意前去祝贺，尽管一贫如洗。
恰逢萧何亦来泗水，刘邦藏头隐尾，一脸正色的告诉萧何：
“落难的贵客来到沛县，我应当重贺。”
说完得意地哈哈大笑。
“一个穷光蛋，小亭长凑什么热闹。”
