在河北省易县的清西陵中，有一座陵墓叫做泰陵，那就是雍正皇帝的墓地。雍正帝即位的合法性一直受人质疑，可对于他的死更是众说纷纭，有人说他是被江湖侠女吕四娘杀死的，有人说他是服用丹药过量而死。那么，雍正帝究竟死于何因？
1735年，也就是雍正十三年的八月，时年五十八岁的雍正帝住在圆明园，十八日与办理少数民族事务的大臣议事，二十日召见宁古塔的几位地方官员，二十一日仍照常办公，这时候他的身体还挺好。可是，二十二日，雍正帝突然病倒，当天晚上朝中重臣就被匆忙召入寝宫，此时雍正帝已是奄奄一息，他宣布传位给皇四子弘历。第二天，五十八岁的雍正帝便在圆明园咽下了最后一口气。这简简单单的事实只留下了雍正帝的突然死亡，而没有说明原因。这就很容易引起人们的猜测，于是雍正帝不得好死的种种说法便产生了。
雍正帝是个改革型的皇帝，他一生推陈出新、锐意进取，一心一意清积弊、惩贪贿，极力推行“摊丁入亩”、“官绅一体纳粮”，“发养廉银”等新政。这些都是利国利民之举，但却遭到上层社会的反对，致使他与兄弟之间的矛盾激化。而他同时又是一位刚愎自用、疾恶如仇、喜怒无常、独断专行的皇帝，所以，在老百姓中的名声不是很好。
一说，雍正帝是被人刺杀而死的。这名刺客是个叫吕四娘的民间女子。吕四娘本是明末清初思想家吕留良的女儿。只因为吕留良的著作中某些观点被湖南两个书生利用，到处进行谋反活动，影响甚广，所以使雍正帝大怒，下令把死去几十年的吕留良开棺鞭尸示众，将他的后代、学生以及为他刻书藏书者连同家属一律处死。而吕四娘历尽千难万险，终于和母亲及一个家仆逃了出来。可是，她怎么也不能咽下父亲被冤枉这口气，就立志要替父亲以及冤死的家人报仇。经过几年的拜师学艺、苦练武功，她成为远近闻名的侠女，后来终于有机会潜入皇宫中，杀掉了熟睡中的雍正帝，并割下了他的头颅。在安葬雍正帝时，大臣们只好铸造了一颗金头来代替。
可是，雍正帝处置吕家，除了戮尸、斩首之外，吕留良的孙子辈均被发配到边远地方为奴，并受到严格管制，不能自由活动，是不大可能为祖上报仇的了。
还有，吕四娘主仆三人的逃出也是不可能的。当时办理此事的浙江总督李卫以擅长缉捕盗贼而著称，他奉命兼管江苏盗案，若吕留良后人果有逃出者，他自然有能力搜捕其归案。再说他曾为吕家题过匾，吕案发生后雍正帝没有责备他，他心怀畏惧，下死劲儿处理有关人员，是完全不会让主犯的子孙逃脱的。
而另一种说法是金恒源先生（康熙皇十四子胤祯之第七代孙）所透露的，那就是雍正皇帝是吃丹药中毒致死的。自古以来，凡是幻想长生不老的帝王，大都迷恋神丹仙药：秦始皇曾数次派人入海访仙求药；三国的曹操在全国招揽甘始、左慈等天下方士习炼“养性法”：唐太宗李世民服食方士的长生药“暴疾不救”；宋太祖赵匡胤召见久负盛名的道士苏澄隐询问“养生秘术”；而清朝的雍正，可算是中国历史上最后一位宠信道士、迷恋丹药的皇帝了。
雍正帝喜好炼丹，由来已久。他在做皇子时，就对丹药产生了兴趣，连他写的某些诗中，都又是铅砂，又是炉火，烟雾缭绕，功兼内外，就好像一幅活灵活现的炼丹写真图。这里所说的炼丹，就是道教企求不死成仙的一种修炼方术。在登上皇帝宝座之后，雍正帝曾极力推崇金丹派南宗祖师张伯端，把他封为“大慈圆通禅仙紫阳真人”，并下命令在张伯端的故里建造道观以作祭奠。对于这位南宗祖师张伯端，雍正帝特别赞赏他发明金丹来实现长生不老的本领。
从1726年（即雍正四年）开始，雍正帝就经常吃一种叫“既济丹”的丹药。他感觉服后很有效，还曾经作为特殊礼品赏赐给云贵广西总督鄂尔泰、河东总督田文镜等一些宠臣。在当时的大臣田文镜的一张奏折上，雍正帝用朱砂笔写道：“这个叫‘既济丹’的丹药，制作精细，效果也很明显。诸位大臣可以放心服用。大家不用存有什么疑虑，这个丹药绝对是有百利而无一害的，我是对它最为清楚的了。”
原来，雍正帝是很注意研究丹药药性的，并且对他所服用的丹药是确信不疑的。除此之外，他还把道士请进宫内，待以上宾之礼，为他炼丹，甚至还希望自己住的皇宫能像有名的佛寺、得道仙观，并把这些道观及其周边环境制成模型以利仿建，可见他对道家的长生成仙说已经到了几乎痴迷的地步。1730年的春天，雍正帝得了一场大病。为了治病，他让封疆大吏们代自己寻找会修养的道家术士。为此，雍正要求地方大员务必将此事当成要务，一定要“留神”，而绝不能视做可办可不办的事；一旦访得“深达修养”的人，对其家属要优厚安排，对其本人要好好护送来京；尽管打消顾虑，哪怕推荐的人不很合适，也不会被怪罪；本地没有的，若听说外省有，也要奏报上来。最后，雍正帝嘱咐，此事属于绝密，千万要在秘密的情况下谨慎进行。既然皇上如此重视这件事，做臣子的有谁还敢怠慢？收到雍正帝的朱谕，各地官员即刻展开寻访行动。
很快，四川巡抚宪德写折子报告说，当地有个叫龚伦的人，人们都称他为“龚仙人”，有长生之术，都八十六岁了，姨太太还给他生了一个儿子。雍正帝立即谕令召进宫来，可就在这时，那个“龚仙人”升天死去了。没能见到“龚仙人”，雍正帝自然十分惋惜。但他并不甘心，又命四川巡抚宪德秘密查访，看“龚仙人”的儿子是否从他的父亲那里得到什么“秘传”。宪德于是又去秘访，结果几个儿子都说“未曾领受其父秘传”。龚伦的后人或许是感到此事关系重大，万一出点儿什么差错，身家性命就保不住了，所以未敢应召。后来的事实表明，龚伦的儿子是聪明的，河南道士贾士芳应召入宫就命丧黄泉了。
贾士芳，原先是北京白云观的道士，后来浪迹河南，远近有些名气。浙江总督李卫，在接到寻访道士谕令的第二天，便写折子向雍正帝报告说，民间传闻在河南有个四处游荡的道士叫贾士芳，素有“神仙”之称，特推荐这个贾道士进京为皇上治病。贾士芳于雍正八年（1730年）七月抵达宫禁，开始给雍正帝治病，竟颇见疗效。对此，雍正帝十分高兴，对云贵广西总督鄂尔泰说：“朕的身体状况日渐好转，都是贾士芳道士的功劳。”在九月初六日给李卫的密折上，雍正帝还表扬李卫推荐贾道士有功，于是，贾士芳由一个野道士变为备受天子宠信的“异人”，身价陡增百倍。可是，伴君如伴虎。仅仅是一个多月的工夫，也就是在这一年的九月间，雍正帝突然将御用道士贾士芳下狱治罪。这又是为什么呢？原来贾道士利用按摩、秘咒等方术，逐渐控制了雍正帝的健康状况，让他舒适便舒适，让他难受便果然难受。贵为天子的雍正帝，怎能受他人摆布？当他察觉到自己的安康被贾道士操纵，立即感到问题的严重性，于是刻不容缓地处理了此事，立即下令将贾道士处斩，罪名是――贾士芳在皇帝面前使用妖术。
虽然砍了贾士芳的头，但雍正帝并没有因此失去对道士的信任。从1730年，即雍正八年得病到五年之后死去，雍正皇帝与道士来往一直十分频繁。在皇宫，除了专门进行道教活动的钦安殿外，雍正帝还请道士们在太和殿、乾清宫等主要宫殿安放道神符板，在他的寝宫养心殿安设斗坛，以求道神的保护。雍正帝为做法事，还在苏州定做道士们穿的丝缎法衣，一次就是六十件。但是，再怎样迷恋炼丹术，雍正帝还是没能逃出生死的轮回。
长期贪恋女色，乃至乱服春药可能是导致雍正帝最终猝死的直接原因。在雍正帝继位七年后，雍正王朝政敌被杀的杀、关的关，基本上都摆平了，政治上一片祥和的景象，当然相对于刚刚继位之初而言，雍正帝多少有了一点儿闲暇。而从古至今的帝王们一旦有了些闲暇，也就开始贪恋女色了，病也就随之暴露了出来。雍正帝晚年十分贪恋女色，直至病入膏肓，很长时间以来自腰以下都不能活动自如。
后来雍正帝殡天之时，已经是七孔流血。对于服用丹药者来说，七孔流血是严重中毒的反映，雍正帝长期服用道士所炼之丹及所谓的“长生不老之药”，而这些丹药中汞、铅、朱砂等矿物质含量较高，又都是高温煅烧而成，热性很大。尤其是雍正帝的十三阿哥允祥去世后，为渴求长生不老，雍正帝加大剂量服用丹药，终致中毒，这是情理中的事。就在雍正帝死后的第二天，刚刚即位的乾隆帝便下令驱逐炼丹道士张太虚、王定乾。如果不是他们惹下弥天大祸，在这种非常时刻乾隆帝哪至于大动肝火，还专门为两个小小的道士发一道上谕呢？而且，就在驱逐道士的同一天，乾隆帝还告诫宫内太监、宫女不许乱传闲话，免得让皇太后“心烦”。雍正帝刚死，究竟能有什么“闲话”？皇太后为什么听了“心烦”？所有这些，不能不让人推测雍正帝就是死于服用有毒的丹药，死于炼丹道士之手。
只是，无论雍正帝是怎么死的，他的励精图治都为儿子乾隆帝开创盛世奠定了坚实的基础，至于他的即位之谜和死亡之谜，也许就这样被尘封在历史的记忆中了。
